啟示錄第一章
1:1-3 全書引言
勾劃出本書的由來和目的（1-2），並宣告對閱讀和遵行本書者的祝福（3）。
1
「啟示」：今日學者以此名稱總括一類充滿象徵、傳講末世的文學著作。這些作品通常形容一些天上的奧秘，預言末來的事，並常宣稱是由神特別委派而傳遞信息。舊約的但以理書和次經的以斯拉貳書、偽經的以諾書，便是典型的例子。本書雖具啟示文學的一些特色，卻不盡相同。
「他就差遣使者」：原文可指基督差派天使（見22:16; 另參5:2;7:2; 10:1-2; 14:19） ， 或神差遣基督為使者。
2
表明作者親身見證的可靠。
3
「日期」：通常形容關鍵時刻或轉機的來臨，見串7。
1:4-8 致七教會之信的導言：問安與頌讚
4-6 是典型的書信格式，作者──讀者──祝福。
7-8 是兩句重要的宣告，關乎主基督的再來和父神的權能。
4
「七個教會」：參1:11註。
「七靈」：有三種解釋：
１．根據偽經以諾書20:1-8，指十個天使長；
２．根據賽11:2的七十士譯本，指完滿的聖靈:
３．根據本書的用法（3:1;
4:5; 5:6），指在七個教會中運行的聖靈；聖靈的功用不同，但卻是一位（參林前12:11; 來2:4; 啟22:6），這一說似最合理。
5
恩惠、平安的三重來源：父神、聖靈和耶穌基督。
7 「他駕雲 ...... 哀哭」：取材自但7:13和亞12:10。在此指耶穌再來施行審判時，世人因懼怕而哀哭。
8
主神是歷史始末的主宰，掌管著一切。
1:9-3:22 第一異象：現在的信息
9-20 基督的顯現和命令
9-10 約翰的身分和見異象的時間
9
「拔摩」：位於愛琴海，在米利都西南偏西約六十四公里（四十英里）。
10 「主日」：即記念主復活的星期日。
11 對「七教會」的解釋計有：
１．約翰寫作時位於亞西亞省的七個教會；
２．教會史上七個時期；
３．當時的教會，但也是每時代教會的典型。這說與本書的結構符合（本書原就是一封信，參大綱分段），也與2:7, 11等經文符合。
12-16 基督顯現的異象
12 「金燈臺」：象徵教會（20）是黑暗世界的光（參太5:14-16）。
13-16 以象徵手法形容復活主的身分和榮耀
13 「長衣」：表示大祭司身分；
「金帶」：高貴身分；
14 「髮皆白」：智慧和尊貴；
「眼目如同火焰」：即能透視歷史、人心；
15 「銅」：穩健有力量；
「眾水的聲音」：聲浪巨大，震懾人心；
16 「右手拿著七星」：表示主掌管、保守教會；
「兩刃的利劍」：無可抗拒的審判和權柄:
「面貌 ...... 放光」無上光榮和地位至高。
17-20 榮耀主的命令
17 「首先 ...... 末後的」：基督擁有無上權威，自始至終統管一切。
18 「存活的」：即永活的，與偶像的虛無成強烈對比。
19 約翰要記下的事可有兩個解釋：
１．分為三類，即所見的、現在的、將來的。
２．分為兩方面，他所見的是有關現在和將來的事。
20 「使者」可有以下解釋：
１．教會的牧者，
２．教會的基本精神，
３．天使（本書一般的用法）。──《串珠聖經註釋》