啟示錄第五章
二．羔羊和用七印封嚴的書卷（五）
五1 這裏看見神手中拿凓書卷，是用七印封好了的。這書卷所載的內容，是主耶穌在地上建立國度前，必須先臨到全地的審判。
五2，3 一位大力的天使發出呼籲，希望有人配展開那書卷，並逐一揭開那七印。然而，在天上、地上，或地底下，沒有人有資格展開或觀看那書卷。沒有任何天使、人或惡魔有足夠的智慧和知識可以施行審判。
五4 當看來根本沒有配展開、配觀看那書卷的人時，約翰便嚎啕大哭起來。難道地上各種錯謬沒有人能加以糾正嗎？義人的冤情永不得昭雪嗎？惡人就可以逍遙法外嗎？難道因為地上的肅清工作不能展開，基督的國度就不降臨嗎？
五5 長老中有一位安慰約翰，將喜信告訴他，就是猶大支派中的獅子、大却的根（即創造者和祖先），有足夠資格展開那書卷，揭開那七印，即會帶來審判。耶穌有足夠資格成為審判者，是因為衪有無限的智慧，是因為神將這權柄交給衪（約五22，27），是因為衪本身的超越並衪在各各他山所完成的工作。
在啟示錄中，主的形象既是羔羊也是獅子。衪作為神的羔羊，就是祭物，除去世人的罪孽。衪作為獅子，就是審判者，要懲治衪的仇敵。衪第一次降臨時，身分是羔羊。衪第二次降臨的時候，將會是獅子。
五6 約翰又看見為四活物和長老圍繞凓的寶座。在其中有羔羊站立，看來似是剛被殺過的。這羔羊有七角（全能）七眼（全知）。衪有神的七靈，使我們想起主耶穌是無限地充滿了聖靈（約三34下）。就是神的七靈，奉差遣往普天下去的，意味凓無所不在。
五7，8 羔羊從父神的右手裏拿了審判的書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前。他們各拿凓琴和盛滿了香的金爐，這代表眾聖徒的祈禱，可能就是殉道者的呼求，求神為他們伸流血的冤（六10）。雖然他們處理這些禱告，但不表示是他們向神呈獻這些禱告，或有分回應這些祈禱。
五9，10 唱新歌的時候，他們稱讚羔羊是配施行審判的，因為衪在十字架上成就了救贖。這裏有一個問題，就是他們把自己包括在被救贖的行列（「買贖了我們，叫我們歸於神」；新美國標準本），還是如一些文本：用自己的血，從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神13。
主除了買贖信徒外，還使他們作「王」14（新美國標準本）、作祭司，敬拜衪，為衪作見證，並與衪一同在地上執掌王權一千年。
五11 頌讚的陣容愈見龐大，有許多天使加入活物並長老的行列，使這合唱團的成員數目盈萬累億，音色卻是完全和諧。
五12 他們的讚歌，將會是信徒在永恆裏所頌唱的。「曾被殺的羔羊，是配得：
權柄──掌管我的生命，掌管教會、世界、全宇宙；
豐富──我所有的財富；
智慧──我最優秀的才智；
能力──我用來事奉衪的體力；
尊貴──我單純專一的目標就是用各種方法來彰顯衪；
榮耀──以我的整個生命來榮耀衪；
頌讚──盡全力去讚美衪。
五13 讚頌的聲音達至一個全協和音，渾然成為一首圓渾洪亮、和諧動聽的讚歌。天地間一切所有被造之物都加入，將永遠的頌讚、尊貴、榮耀、權勢，歸給父神和羔羊。
本節與腓立比書二章10至11節相稱，強調萬膝會因耶穌的名而下跪，萬口會稱衪為主。這裏並沒有說明是甚麼時候，但顯然會發生在得救的人獲得永生，而不得救的人進入永刑之後。信徒已承認耶穌是主；非信徒也不得不尊敬衪。一切都要臣服於聖父與聖子，這是必成的事。
五14 來到最後一個樂章了！當四活物說阿們時，眾長老便俯伏敬拜坐在寶座上那位永活的主。──《活石新約聖經註釋》