猶大書簡介
寫作背景
教會傳統認為本書作者猶大即主耶穌的弟弟
（參太13:55; 可6:3）。有關他的生平事蹟，新約並無特別記載。他的另一個兄弟雅各（見1），後來成為耶路撒冷教會的領袖（見雅各書簡介「寫作背景」）。
本書並無指明特定的對象，只聲明是寫給被召、在父神裡蒙愛、同得救恩、為耶穌基督保守的一般基督徒
（參1, 3）。 由於獲悉教會中出現背道者，作者於是立時起而斥責異端 ， 維護正確的信仰（參3, 4）。由3, 17-18節暗示 ， 此信可能是寫於最初使徒傳道的時期之後，大約是主後七十至八十年之間。
主題特色
作者的宗旨是為從前一次交付聖徒的真道竭力爭辯
（3）。 他所針對的異端以及處理的手法，與彼得後書十分相似（見本書串珠及彼得後書簡介「主題特色」）。事實上，本書除了前三節和後七節
（19-25）之外，內容（甚至字眼）大多在彼得後書可見。這樣便引起二書的關係問題。今日學者對此意見紛紜，有謂彼得後書抄襲猶大書，有謂猶大書濃縮了彼得後書，更有認為二者不約而同的引用了一份或多份駁斥異端的文獻。無論怎樣，這兩本書仍有其不同之處，例如彼得後書常用將來式時態預告假師傅的出現，猶大書則用現在式時態形容異端：彼得後書論到的譏誚者因耶穌遲遲不再來而大做文章，但猶大書則沒有提及這方面。
猶大書異於彼得後書而相當獨特的一點，就是作者引用了猶太人民間的作品（見9註）及偽經的記載（見14, 15）。雖然他所徵引的典籍在早期教會備受尊崇，但這並不表示他視之為聖經，我們也不能因他引用偽經而貶抑他的書。這正如保羅也曾引用外邦人的詩句作品（參徒17:28; 多1:12）來表達真理一樣，並不影響聖經的權威性。
寫作方面，猶大書好用三的組合
， 例如5-7節提到歷史上三個審判（以色列人、天使、所多瑪與鄰近城邑的人），11節提及三個歷史的鑑戒（該隱、巴蘭、可拉），22節提到三種人的不同態度等。
本書大網
Ⅰ 問安（1-2）
Ⅱ 寫信因由（3-4）
Ⅲ 斥責背道者（5-19）
１歷史上三個審判（5-7）
２背道者的錯謬（8-13）
３以諾預言的應驗（14-16）
４使徒話語的應驗（17-19）
Ⅳ 勸勉信徒（20-23）
Ⅴ 頌讚（24-25）
──《串珠聖經註釋》