約翰貳書註釋
約翰貳書
使徒寫給一位母親的信
這封信說明是寫給一位「蒙揀選的太太和她的兒女」的。有人認為這位太太和她的兒女，其實就是指教會和會友說的。但五、十和十二節使我們認為這個意見不準確，那只是一種推測吧了。我們感謝神，新約聖經裡面竟然有這樣的一封信寫給一位信主的母親。
這封短信是說些什麼的呢？請先注意，這封信提及「真理」這詞特別多，有五次以上。跟著請再讀第四節開始的勸勉，注意約翰在這裡並不是要寫一條新的命令，他只不過強調，須要繼續持守「從起初所受的命令」。「從起初」這句話共出現過兩次（5、6節）。所以很明顯的，約翰在這裡是要勸勉受信人，繼續持守從前所領受的真理（4∼6節），這就是寫信的目的。
信中勸勉的話占了四至十一節這麼大的篇幅，並且分為兩段，四至六節是從實踐方面繼續持守真理：要我們在「愛」中「遵行」真理；跟著七至十一節從教義方面繼續持守真理：要我們「小心」儆醒，防避假的真理。我們可以列出如下：
約 翰 貳 書
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繼續持守真理 |
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問安(1∼3) |
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Ⅰ 實踐方面：行在愛中(4∼6) (愛弟兄是基督徒行為的最重要試驗) 神命令我們要愛(5) 人彼此表達的愛(6) |
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Ⅱ 教義方面：小心提防假道理(7∼11) (基督的位格是基督教教義的最重要試驗 提防假教訓(7∼9) 提防假仁慈(10、11) |
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道別的話(12∼13) |
激發約翰寫這封滿有感情和提醒的話的直接因素，就是第七節所說的：「因為世上有許多迷惑人的出來」。這一節之前的經文，明顯都是為著這一點而有的。
約翰心目中的那些迷惑人，就是「不認耶穌基督是成了肉身來的」。正如約翰壹書三章十、十四節的「不愛」相等于三章十五節、四章二十節的「恨」，同樣這裡的「不承認」亦相等於「敵對」。所以約翰立即稱這迷惑人的人為「敵基督的」——這是何等明白的講法，我們千萬不可忘記。這些迷惑人的曾否認「耶穌基督是成了肉身來的」或（希臘原文可以譯成這樣）「耶穌基督成了肉身來的」。猶太人不承認基督曾以內身降臨，諾斯底派不承認基督能以肉身降臨。（今天有一些教會不承認基督將會以內身再來。）
最初約翰寫信之時，他是為針對諾斯底派寫的。他們認為神的靈不可能以物質身體的狀況降臨。我們早在約翰壹書的研究裡面，已經指出這種宗教化的哲學思想聽來多悅耳，尤其是自稱敬虔的人傳說這種道理更難防犯。
「你們要小心！」這是全書的焦點（第8節），那些迷惑人的正向你們招手；你們要注意這正是危險的訊號！留心！「凡越過基督的教訓，不常守著的，就沒有神。」（第9節）這一點使約翰繼續寫：「若有人到你們那裡，不是傳這教訓（即真的，出自使徒的教訓），不要接他到家裡，也不要問他的安。」（第10節）今天有不少過分注重情面的人認為約翰這句話太過沒有愛心。請問這樣的人，你會怪責醫生對疾病採取無情的措施嗎？你去問問任何病人！有誰會明知故犯的迎接致死的病菌進入自己的身體呢？不錯，我們要與不信的人相處，我們還要愛他們的靈魂；但倘若我們與那些羞辱基督的人相交或合作，我們簡直是出賣愛我們又用寶血買贖我們的基督。──
佚名《約翰二書》