返回首頁 | 返回本書目錄 |

 

約翰壹書第十一課

　

11

祈禱與至於死的罪

恩言善導

必備工具：

  1. 聖經
  2. Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible 或 New American Standard Exhaustive Concordance of the Bible 或王正編《聖經原文字集中文集編》
  3. Vine’s Complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words 或The Complete Word Study Dictonary:New Testament
  4. 《恩言善導研經要訣》
  5. 附錄的“約翰一書第五章觀察作業表”
  6. 約翰一書注釋書
  7. 筆記紙

神在聖經中說有一種至於死的罪，並且我們不當為這罪祈求，這話的意思是什麼？本周學習的主題將會是有關禱告和至於死的罪。

第一天

  1. 首先請溫習第五章觀察作業表。
  2. 從這章的第13節至結尾，約翰要跟讀者分享的要點是什麼？
  3. 在約翰一書最後這幾節中，對祈禱作出什麼美妙的應許？
  1. 有關祈禱的內容從哪里開始？請寫出經節。
  2. 有關祈禱的內容在哪里結束？請寫出經節。
  1. 根據這段經文，若要禱告蒙應允，需要具備什麼條件呢！請解釋。

第二天

我們於這兩天所要做的作業，將環繞聖經中若干主要的祈禱應許或有關祈禱的教訓，我認為這樣的學習不但對你有益，且是一個祝福。我們還有別的恩言善導課程，可助你增加對神和他那絕對可靠之話語的認識。

  1. 請讀雅各書四2-3
  1. 寫下第2節末句和第3節全節。
  2. 經文中提出兩個可能的原因，說明我們為什麼得不著向神求的。請寫出這兩個原因。
  1. 請查考下列經文，在各經文下面記下求問和得著的條件。你可以寫下全部經文，但必須把禱告蒙應允的條件寫下來。
  1. 約翰福音十四14
  2. 約翰福音十六24
  3. 約翰福音十五7
  4. 約翰一書五14-15

3．這些經文中有沒有哪一段可以獨立來看？這些經文之間有沒有任何關係？請解釋。

第三天

  1. 今天我們會看看罪在信徒祈禱生活中的影響，請查考下列經文，留意上下文，然後把你所學到的記錄下來。
  1. 約翰福音九31
  2. 箴言二十八9，13
  3. 以賽亞書五十九1-8��請把這段經文提到的罪列出來。
  4. 彼得前書三7
  5. 彼得前書三12
  6. 詩篇六十六18��這包括任何色情的東西嗎？
  7. 約翰一書三21-22
  1. 現在請查考下列經文，經文怎樣論及為同樣的事多次重複祈求的做法，把你對祈禱的任何其他認識寫下來。
  1. 馬太福音七7-11��“祈求”、“尋找”、“叩門”都是現在式動詞，你該記得這種時式吧。
  2. 路加福音十八1-8
  1. 對於有效的禱告，我們還有別的東西需要知道嗎？請查考下列經文並記下你所有學到的。
  1. 希伯來書十一6
  2. 馬太福音二十一18-22
  1. 親愛的學員，請總結你在祈禱上所學到的，你可以寫段文字、作個大綱或寫首詩，你若喜歡，可以加多點想像力，只是不要遺漏任何要點，把你學到的教給別人，就算小孩也會學曉這些原則的。

朋友，這就是我們在這課程中關於祈禱上所有要學的。然而，神在我們許多教會及家庭式查經小組中大大使用了我所寫的一相書，就是“主”系列的其中一本《主，教我禱告》（Lord,Teach Me To Pray）,欲索取有關資料，請與Precept Ministries聯絡，地址是P.O.Box 182218，Chattanooga,TN37422-7218。這書並不屬於恩言善導課程，所以不用受過訓練之領袖的輔助。

第四天

現在我們在面對有關“至於死的罪”的幾節較深奧的經文。人們對這些經文有若士不同的說法和觀點，因此，請稍為忍耐，在參考注釋書前，看看能學到什麼。希望你容讓我們有不一致的意見，但仍繼續一起學習下去。

解釋上的分歧可以成為敏感的問題，因此對於這些經文，我們必須容讓有不同的意見，因為這並非談及基督信仰基本原則的經文。故此，不管你想不想，也請你成熟一點。記住，我們要保守聖靈所賜合而為一的心（弗四3），直等到我們眾人在真道上同歸於一（弗四13）。不用多說了，我已列出我的請求，現在就開始吧！

  1. 約翰一書五14-15與16-17兩段經文有什麼關係？請解釋。
  2. 在繼續我們的課程之前，請先看下列分詞和動詞的時式，因為這些詞都十分重要。
  1. 約翰一書五16 -- “犯”（committing）和“犯罪”（commit sin）同樣是現在式主動分詞。
  2. 約翰一書五18
    1. 知道（know） -- 完成時式，主動語態 . 陳述語氣
    2. 生的（is born） -- 完成時式，被動語態
    3. 犯罪（sins） -- 現在時式，主動語態 . 被動語氣
    4. 生的（was born） -- 過去不定時式 . 被動語態
    5. 保守（keeps） -- 現在時式 .主動語態 . 陳述語氣
    6. （無法）害（does[not]touch） -- 現在時式 . 被動語態 . 陳述語氣
  1. 現在，就你從約翰一書所學的有關基督徒和罪的知識，回答下列問題，但先要看完兩條問題再開始做。按你在約翰一書學過的回答這些問題，並寫出原因。你也可以用別的經文來回答。
  1. 真正的基督徒可以慣性地活在罪中嗎？
  2. 基督徒會犯罪嗎？
  1. 根據約翰一書五16
  1. 誰在犯罪？
  2. 他們犯一項還是超過一項的罪？這有分別嗎？請解釋。
  3. 在約翰一書中，約翰在什麼情況下使用“弟兄”的稱呼？這稱呼代表誰？請查考下列經節：約翰一書二10，11；三10，12，15，17；四20，21；五16。
  4. 對至於死的罪，神的教導是什麼？
  5. 在這卷書信中，神有指示什麼是至於死的罪？
  1. 神有教導人不要為別人祈求嗎？若果有，為什麼呢？在結束今天的課程之前，讓我們看兩節經文。查考經文時，請留心上下文的意思，然後寫出有關祈禱的教導，並說明原因。
  1. 耶利米書七16
  2. 耶利米書十四11

又過了一天了，我真的不願意停在這裏，但這也許會使你更熱切期望完成這課程最後一天的功課。

第五天

  1. 聖經有沒有教導過，基督徒會提早死去，就是神有時會早些接一個工督徒返天家？請查考下列經文，細心閱讀，留心上下文，然後寫出你觀察所得的。親愛的弟兄姊妹，今天的作業不能掉以輕心，所以應多花點時間以禱告的心默想。那些在主內年日尚淺或是對聖經認識不深的信徒都會因這真理而不好受，對很多人來說，這是沒有人教導過的真理，盡你所能去學吧！當你以經文作互相比較時，給神一些時間來教導你。
  1. 傳道書七17
  2. 使徒行傳五1-11
  3. 哥林多前書五1-13��留意第5節，請與提摩太前書一19-20作比較。
  4. 希伯來書十二9
  1. 細心閱讀並默想哥林多前書十一20-34，然後回答下列問題：
  1. 保羅向誰說話？
  2. 有關他們在吃主的晚餐前作的事，保羅有什麼警告？為什麼？（請小心回答“為什麼？。）
  3. 對那些沒有在吃喝時正確地分辨主的身體的人，會有怎樣的審判？（29-30節）
  4. 保羅在哥林多前書二一30中提到的“睡”（依原文譯）是什麼意思？若你不知道，請看貼撒羅尼迦前書四14，這節串珠經文可讓基督徒找出“睡”的意思。
  5. 從這些經節中，你能說出為什麼有些人軟弱、患病或睡了嗎？請解釋。
  1. 好了，我想我們已在這既定時間內作了我們可作的研究，問了我認為重要的所有問題。現在我會給你時間看看你注釋書有有關祈禱的教導，就是為那些犯了不至於死的罪或犯了至於死的罪的人禱告的教導。請把所學到的寫于另一張紙上。
  2. 朋友，你認為約翰一書五16的意思為何？為什麼？
  3. 說完了要說的話，約翰用了三句以“我們知道”作開首的重要句子人微言輕書信的結束。他也留下若干帶祝福的保證，並一個警告給我們。請在下面列出那些保證：同時查考“害”（touch）（第18節）的希臘文，這會成為你的祝福。

這次的學習也許會令你對所愛的一些人的情況產生疑惑，他們說自己屬於神，卻未能符合真正屬神之人的標準。弟兄姊妹，若是這樣，不要因為你想相信另一套講法而不相信在神話語中所看到的一套，反而將這視為一種祈禱的動力，使你恒切的祈禱。但願你所學一切，不會使你將一些可能是“虛假的希望”帶給在馬太福音七20-27中描述的人：

“所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。凡稱呼我”主阿，主阿“的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人纔能進去。當那日必有許多人對我說：‘主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼？’我就明明的告訴他們說：‘我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷！’

所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石；雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。”

親愛的弟兄姊妹，我渴望你不單是聽道，也要行道，“以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知……就是基督”（西二2）。你打算下一次研讀哪一個課程？

──《恩言善導約翰壹書研經課程》