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約翰壹書第二課

　

2

約翰一書第一章

觀察作業表

　

恩言善導

必備工具：

1. 聖經
2. 色筆
3. 附錄的“認識諾斯底主義”
4. 附錄的“約翰一書第一章觀察作業表”
5. 《恩言善導研經要訣》
6. 筆記紙
7. 約翰一書注釋書

約翰一書的內容關乎生命：有把握的生命、有信心的生命；

光明：黑暗中的光明；

真理：謬誤中的真理；

愛： 冷漠人世中的愛。

約翰一書所帶出的信息，與我們今日的世界息息相關。

第一天

為了更完整地理解約翰一書，我們需要對收信人當時面臨的處境有所認識。那時出現了諾斯底狡詐的哲學思想，社會上正受到這種錯誤學說的影響。若細心研究諾斯底主義，你會發現它與今日若干哲學思想和宗教有著顯著的相似之處。隨著課程的進展，你會察覺到約翰那些“小子們”昔日所面對的世界，跟我們今天所接觸的世界，實無太大的分別。

1. 請讀附錄的“認識諾斯底主義”。假若它深奧得使你透不過氣來，不要絕望，那的確是不易消化的，但這些資料對認識新約聖經實在很有幫助，因為新約中很多書信都指出諾斯底主義的錯誤之處。你只須盡力把它消化，在“恩言善導”進深課程堂上將會徹底地論述有關資料。
2. 請用自己的文字，簡明扼要地寫出諾斯底主義的定義。
3. 以你對約翰一書歷史背景的認識，並你所學過有關諾斯底主義的知識，回答以下問題：

1. 諾斯底派信徒聲稱，他們擁有關於平信徒的獨特啟迪或高等知識，約翰怎樣駁訴他們？

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_

約翰怎樣講述缺乏愛心的問題？就是那一群持諾底觀點的人缺乏愛心的問題。

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2. 約翰說了什麼去抵擋他們對罪惡既是否認又姑息的態度？

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1. 請讀約翰二書及約翰三書，看看約翰怎樣論及這些問題。

1. 約翰二書

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2. 約翰三書

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1. 你認為約翰三卷書信與我們今日的生活有什麼關連？

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2. 若有時間，請讀約翰一書注釋中有關歷史背景的資料，把新的見解寫在另一頁紙上（記住：請不要閱讀注釋書中其他的資料）。

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第二天到第四天

今天我們開始觀察約翰一書第一章的內容，你何不先以詩篇一一九26下�27作為開始前的祈禱？“求你將你的律例教訓我。求你使我明白你的訓詞，我就思想你的奇事。”神會在你饑渴慕義之境地中與你會面。

讀完了第一章，也許你未能明白所有東西，但卻會知道這一章所表達的是什麼，你會知道“主說了什麼”。

1. 求神開你的眼，使你看見他話語中奇妙的真理。
2. 請讀完約翰一書第一章的觀察作業表，讓自己更熟悉這章的內容，找出當中明顯的真理。你在閱讀時，會發現一些沒有明顯答案的問題，把這些問題寫在另一頁紙上。在徹底觀察經文之前，不要嘗試回答任何問題，也不要翻查注釋書，否則你會失掉了發現答案的樂趣。況且，到目前為止你還沒有明確的準繩，以分辨注釋者所寫的是否正確，本書會指引你該於何時閱讀注釋者。
3. 當你閱讀約翰一書第一章時，請不斷問那“六何”的問題：何人在說話？說了何事？本章與整卷約翰一書有何關係？作者的目的為何？這樣的問題能助你按全卷書信的上下文整理各章，及有關要旨和中心主題的資料。

我所建議的對你來說可能並不容易，就像首次踏單車一樣，要在同一時間控制各部分（包括手臂、腿部、足部及眼睛）並保持平衡並非易事。不過，練習愈多，便愈超自然，最後你甚至不須怎樣集中，只是隨意地做也能做得到。所以，不要讓這些規則壓倒，繼續努力吧！

4. 請讀觀察作業表，找出並寫下重複出現的鑰字及/或是鑰詞。你已在第一課中標識了全卷的鑰字，但現在這逐章的研究是更加全面的，所以請你從第一章中找出在概覽中沒有覺察到的鑰字和鑰詞，並標識出來。

讓大家重新溫習吧！鑰字是經文中重要而不可缺少的字，它通常是描述性的字，又或是關乎行動的字，對傳達作者住處起著重要和關鍵性的作用。鑰字可以用來回答“六何”的問題，例如：它們可以回答有關“何人”、“何事”、“何時”、“何地”、“為何”、“如何”的問題。“神”、“耶穌基督”、“聖靈”常被列為鑰字，所以你應常常標識這類的字。

對於人稱代名詞 ，例如：“我”、“你”、“它”，是指三位一體中其中某一位格，又或是某鑰字的代名詞，縱非重複出現至數不勝數之地步，你也要把它們標識出來。很多時候，當我被眾多的人物弄到頭昏腦脹，以至無法辨別他們時，我便只做標識代名詞的工作。

鑰字可用下列兩種方法來標識：

1. 用同一色筆將重複出現之字及其同義詞和代名詞塗上顏色，或

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2. 在該字周圍畫出一個圖形記號，例如：

• ○ + → ☆ △

1. 下一步你要找出排列，這是非常重要而可能是最富啟發性的一步，“排列”有三種：

1. 最明顯的一種是簡易排列，例如在加拉太書五19-21中，保羅列出了屬肉體的行為。在五22-23有另一種簡易排列，列出了聖靈所結的果子。這裏要注意兩件事：第一，主詞是一個果子而非多個（fruit）；其次，動詞是單數（is），所以是指聖靈的一個果子！

“聖靈所結的果子就是1. 仁愛、2.喜樂、3.和平、4.忍耐、5.恩慈、6.良善、7.信實、8.溫柔、9.節制，這樣的事，沒有律法禁止。”（加五22-23）

設計簡易的排列，只須如上述所示，在觀察作業表上它們的次序。

“排列”有助你回答“六何”的問題，而上述所作的排列正可解答聖靈所結的果子是何等果子。

2. 第二類是主題排列。主題排列就是將該經文中與特別主題相關的資料編輯或整理出來。這排列同樣可以解答“六何”的問題。

你標識在觀察作業表上的鑰字大可幫助你作主題排列，例如：帖撒羅尼迦前書第一章幾次提及有關福音的事，你在研讀這章時會發現，若把有關福音的資料逐項排列出來，會很有用處。

這些排列應寫在觀察作業表右邊空白處，這“排列”將成為你的隨手資料，以認識這章對福音論及何等教導，或這福音是如何傳揚、如何被領受的。例如：在帖撒羅尼迦前書一5-8中，你可以做出下列的主題排列：

福音

1. 透過言語而來（第5節）
2. 透過機能而來（第5節）
3. 透過聖靈而來（第5節）
4. 透過充足的信心而來（第5節）
5. 透過作別人榜樣而來（第5節）
6. 在大難之中被領受（第6節）
7. 在聖靈所賜的喜樂中被領受（第6節）
8. 被傳揚於：馬其頓

亞該亞

各處（第8節）

1. 第三類排列就是解析排列，請參考《恩言善導研經要訣》第17-24頁“列經文觀察作業”。

1. 請再讀約翰一書，找出下列各項：

1. 對比字和片語,就是能加以比照並看出二者間相異點的字詞.請在觀察作業表右方空白處填上這些對照.
2. 類比字,如“像”、“正如”、“像似”等。請在這類字下方畫線以區分出所比較的是什麼，例如，約翰福音三14：“摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來。”標示出這種類比是極重要的，因為神要藉著比較這兩件事來教導你一個重要的真理。被比較者是何人？藉這個類比告訴了我們何事？當你嘗試解明這經文並全然明白神的意思，就必須花更多工夫去研究這種類比法。
3. 結論語，如“為此”、“所以”、“最後”，請將這些標示出來。跟著，請查出“因此”的原故是什麼；如果結語是“最後”，請查出作者最後總結的是什麼。
4. 時間語，如“那時”、“之後”、“直到”及“正當”都必須記下來，因為它們會顯示事件的時間順序或事件在何時發生，請在你的作業表上將它們著色或以特殊方式標示。

還記得“六何”嗎？當你在查考上列題目時，就已經在回答“六何”了，你每次讀聖經時，要同時訓練自己的頭腦，不斷地回答這些問題。

1. 現在要進入最後一個步驟，就是定章標題及分段標題。對我而言，這是做觀察作業表中最難的一項，我縱有不足，但神仍藉著定標題這個過程，幫助我整理出該章主要信息和教訓。

好吧！現在讓我們來學習如何為各章各段訂定標題。

1. 開始作章標題時，請先找出該章的要旨或最重要的教訓，然後再找出一節最能涵蓋或表達該要旨的經文，這節經文將成為你的鑰節。
2. 看看你的要旨和鑰節，並寫出一個七字之內的標題。為求一目了然、簡潔易記，請儘量以七字為限，若你定不出七字以內的標題，再多加一兩個字也無妨，因為我們不是“在律法之下”。
3. 你所定的標題必須符合下列條件：

1. 七個字以內
2. 至少有一個鑰字在內
3. 足以描述該章要旨
4. 與其他各章各段的標題有別

1. 將你的章標題寫在觀察作業上方，同時也記下你的鑰節。
2. 定出了章標題後，再訂定分段標題。觀察作業表上每一段落都畫有一道虛線以資識別，請讀每一段，並嘗試找出它對該章要旨有何介紹，然後根據定章標題的原則，定出分段標題來。
3. 請將這些標題寫在觀察作業表上該段左方的空白處。左方空白處是留給分段標題及其小標題用的，當你在定分段標題時，請盡可能在文法和羅輯上與你的章標題相配合，例如，可以將約翰福音第一章定為：

約翰福音第一章：道成肉身 鑰節一14

一1-5 太初（何時）

一6-8 真光（何事）

一9-13 被自己的人拒絕（何事）

一14-18 滿有恩典真理（何事）

一19-28 被約翰見證（何事）

一29-34 是神的羔羊（何人）

一35-42 是彌賽亞（何人）

一43-51 是神的兒子（何人）

請注意如何以分段標題來回答章標題中的“六何”。

4. 通常在定標題時，我會先用鉛筆寫在其他的紙上，直到我覺得我的老師（聖靈）把最好的答案啟示我，才正式定出來。它們或許不是最上乘的傑作，卻是我自己嘔心瀝血的成果，而那也就是神所要求我們經歷的過程。

請不要容讓自己被害怕、不足、沮喪或與別人所影響而產生挫敗感，這些都不是出於天父，而是來自我們靈魂的仇敵，這仇敵要使我們無知，得不著那叫我們自己（約八32）及成聖（約十七17）的真理。

第五天

1. 在第一章，約翰把在光明中行與在黑暗中行作出對比，在約翰福音中，約翰也提到光明與黑暗。請讀完下列所示之經文，寫出經文所論為何，並它們是如何引導你加深對約翰一書第一章的認識，留心經節的上下文，好讓你能正確理解約翰要說的話。

當你查考下列經節的上下文時，會看到這些經節跟作者在整體上所要說的有何關連，從而找出這些經節跟之前及之後的經節有什麼關係。如果仍有些釋經上的問題，你應該以全卷的一般信息及整本聖經大體上的信息為標準，查考這些經節的意思，因為經文之間不能彼此矛盾。

1. 約翰福音一4-9

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2. 約翰福音三19-21

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c．約翰福音八12

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d．約翰福音十一9-10

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e．約翰福音十二35-36

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f．約翰一書二7-11

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1. 請把你觀察所得的跟保羅在以弗所書五1-13所說的加以比較。_______________________________________________________________________
2. 根據你所讀過的全部經節，就你的觀察寫下“在光明中行”與“在黑暗中行”的意思，也即是說，你個人會怎樣描述或解釋“在光明中行”和“在黑暗中行”？

1. 在光明中行

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2. 在黑暗中行

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1. 當你擺上時間去研讀及默想這章聖經時，神怎樣單獨對你說話？

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親愛的弟兄姊妹，你正在學習和提升自己在觀察上的歸納式研經技巧。若你是首次使用“恩言善導”課程，也許懷疑自己能否純熟地運用這套研經方法。答案是肯定的，而且縱然過程艱苦，卻是值得的。成千上萬來自不同國家的人都會催促你努力向前，一步一步的認識神的恩言。──《恩言善導約翰壹書研經課程》