約翰壹書第五章
5-5 得勝的信心
信徒的生命是基於信 ，
這信心生發愛弟兄的心（1-3上）和勝過世界的能力（3下-5）。
1
「信」：包括理智上的「認識」（1,
5）和生命上的「投靠」。
「從神而生」：正確而持續下去的信心是重生的表證之一。（相輔的真理見約1:12）
2
愛神者會順理成章的去愛神的兒女。
3下-5 「愛弟兄」的誠命不難遵守，因神會賜我們力量去勝過世界上的試探，正如神的能力幫助信徒克服假先知的教訓
（4:4） 一樣。
4
「信心」：參串8及1註。
6-12 神的見證
印證基督受洗和受死的歷史性（6-8），並帶來永生的果效（9-12）。
6
「水和血」:最可能是指耶穌基督生平中水禮和受死兩件大事，為要強調這兩件事的歷史性，駁斥異端的錯謬（見本書簡介「寫作背景」）。學者對「水和血」的其他解釋計有：水禮和聖餐（約3章; 6章）：主被扎時肋旁流出的水和血（約19:34），活水和生命糧（約4章; 6章）等。
7
聖靈的見證包括在祂默示下的舊約預言（彼後1:20-21），聖靈在主受洗時所作的見證（約1:32-34）及現今透過教會的宣講在人心中的作證（約15:26-27）。
8
「也都歸於一」：都一致的為基督耶穌作證。
9
「該領受」：原文作「更大」，表示更可靠、更重要。
「神的見證」：即上文的三個見證。
11 這見證是要表明神在基督耶穌裡賜人永生。
5:13-21 結語：永生的確據
全書的目的是要信徒在異端的沖激下仍有永生的確據（13），因而禱告有把握（14-17），內心也能把持基本信念（18-20）： 作者最後並勸勉信徒謹防引誘（21）。
14-15 禱告蒙應允是確實的事（參3:21-22）。
16-17 信徒在基督裡互為肢體
在愛中彼此分擔重擔 （參加6:1-5; 彼前4:8-10）， 也當為犯罪的弟兄祈求。
16 「神必將生命賜給他」：參約6:33; 約一5:11。
「至於死的罪」：這死是指肉身的死（民18:22; 申22:26; 徒5:1-11）或屬靈的死（約5:24; 6:50）， 意思不能太肯定。這罪大概是指敵基督者離經背道，不相信基督，故意犯罪，以致從救恩中隔絕。
17 「不義」：不公義、邪惡的意思。
18-20 三項基本信念
１．信徒擁有神的生命（18）、
２．歸屬於神（19）、
３．在基督裡認識神（20）。
18 「不犯罪」：是一項命令（針對16, 17），也是應許（18下）。
「從神 ...... 保守自己」：有古卷作「那從神生的必保護他」：這寫法多為近代學者所接受。「那從神生的」即耶穌基督；「他」指信徒。
19 將全人類分成屬神的和屬惡者的兩大陣容。
20 「智慧」：宜譯作悟性、理解力。
「真實的」：指父神。
21 「偶像」：可有不同的解釋，
１．偶像崇拜（羅1:23; 林前8:5-6; 10:14），
２．邪惡（死海古卷將偶像與邪惡視作同義詞），
３．任何取代神地位的東西（參弗5:5;
西3:5），
４．對神錯誤的觀念，尤影射異端。
思想問題：
１．從1:1-4看來，信徒的相交、信徒個人與神的經歷，二者有何關係？
２．神是光，所以與神相交的人絕不能行在黑暗罪惡中。那麼，我們怎可能與祂相交呢？參1:7, 9及2:1-2。
你相信這些應許嗎？
你曾親身經歷過嗎？
３．「人若愛世界、愛父的心就不在他裡面了」（2:5）。試從你日常生活的一些例子中，思想這經文的真實性。參太6:19-34。
信徒如何「勝過世界」？參約一5:4-5。
４．把神的話存在心裡與住在主裡面（2:5-6）二者有何關係？
你如何裝備自己去面對異端邪說及分辨謬妄之靈？
５．試從本書中綜合「罪」的定義和本質，並反省你自己的生活和內心。
你有否為神的拯救而感恩？抑或仍活在罪中呢？
６．基督徒應如何在日常生活中表現出3:16-17的真理呢？
另參徒20:20; 腓2:20，信徒如何才能活出這基督徒的標誌呢？參4:7-12。
７．根據5:6-13，人是否有不信主的藉口呢？
約翰在這方面的教導對我們傳福音有何幫助？
８．你有永生的確據嗎？參5:13。
作者在5:18-21多次提到「知道 ...... 」，這些憑據如何能幫助你過得勝的基督徒生呢？
９．經文多次提及信徒應持守真理、不行不義、愛主愛人的教訓。試重溫這些經文並計劃如何付諸實行。
１０．試綜合本書對神的描繪，例如神是光、愛等。你有什麼新發現？──《串珠聖經註釋》