彼得後書概論
一．著者
本書的作者是否彼得本人，聖經學者的意見分歧，主要原因是由於本書正式被列為經典為時甚晚，直遲到主後三九七年迦太基會議之後（Council
of Carthage），且本書的筆法與前書頗不相同。其實若留心研究本書的內容，便不能不承認本書確係彼得所寫，例如：
１．本書的1:1著者自己承認是使徒彼得所寫。
２．著者與受書人的關係頗深（1:12-13）。
３．著者豫知自己行將殉道（1:14-15）。
４．著者曾在榮光中親自聽見神為基督所作的見證（1:16-18）。
５．本書的3:1說：「我現在寫給你們的是第二封信」。
６．著者與使徒保羅相熟識，且係同輩的同工（3:15-16）。
７．本書有甚多論題或常用字與前書相同。如：
Ａ．寶貴的（1:1,4──彼前1:7,19）。
Ｂ．美德（1:3──彼前2:9），此字除腓4:8外，新約沒有再用過。
Ｃ．愛弟兄（1:7──彼前1:22）。
Ｄ．無瑕疵、無玷污（3:14──彼前1:19）。
Ｅ．「末世」（3:3,10──彼前1:5;4:7）。
Ｆ．先知的豫言（1:19;3:2──彼前1:10-12）。
Ｇ．洪水（2:5;3:6──彼前3:20）。
Ｈ．自由（2:19──彼前2:16）。
二．著書時地
按本書的1:14可知本書約著於彼得殉道前不久，約為主後六六至六八年，可能寫於羅馬（參彼前5:13）。
三．受書人
「與我們同得一樣寶貴信心的人」，這些人大概就是前書的收信人（3:1）。但彼得在此這樣稱呼那此受書人，似乎有雙重的意義，他一方面說出他們所同得的信心有何等的價值與功效，另一方面又顯示他們和那此沒有信心的假師傅有實質上的不同。
四．著書原因
使徒豫知自己行將殉道（彼後1:14;約21:18），又知道教會中必有假師博出來敗壞信徒的信心（彼後2:1），特別是有關主再來的應許和將來審判的道理（3:3-7），將會受到異端的擾亂和毀謗；因而他極力勸勉信徒在信德上追求長進（1:5-8），好在自己去世之後，信徒仍可以常常記念也的教訓（1:15）。
另一方面，使徒也詳細地列舉那些假師傅的行事和危險，促使信徒謹慎提防；同時又警告那些膽大任性，以敬虔為得利門徑，知羲路而故意背棄的人，必不能逃避神公義的審判和刑罰。
五．與猶大書之關係
本書有許多經節與猶太書相似，因而有人以為本書常引用猶大書，其實剛剛相反；因本書著者彼得是在耶路撒冷陷落之前殉道，即主後七十年之前，而猶大書是寫在耶路撒冷陷落之後，主後七十五年至八十年間。並且本書論及假師傅的出現及其陷害人的道理是用將來式的（參2:3-14），表示是將來出現的；但猶大書勸勉信徒謹記先前的使徒教訓時，卻引用了本書的3:3的話，顯見本書應在猶大書之前，且證明了猶大也承認本書是使徒的著作。
茲將本書與猶大書相類似的經文舉例如下：
「永不失腳」（1:10──猶24）
「我卻要……提醒」（1:12──猶5）
「私自引進陷害人的異端」（2:1──猶4）
「他們的刑罰自古以來……」（2:3──猶4,7）
「天使犯了罪」（2:4──猶6）
「所多瑪、蛾摩拉」（2:6──猶7）
「污穢的情慾」（2:10──猶4,16）
「天使……不用毀謗的話」（2:11──猶9）
「沒有靈性的畜類」（2:12──猶10）
「一同坐席」（2:13──猶12）
「巴蘭的路」（2:15──猶11）
「狂風催逼的霧」（2:17──猶12）
「墨黑的幽暗」（2:17──猶13）
「矜誇的大話」（2:18──猶16）
「記念聖先知……使徒所傳給你們的」（3:2──猶17）
「好譏誚的人」（3:3──猶18）
「仰望神的日子」（3:12──猶21）
六．全書分析
第一段 追靈命的長進（1:1-15）
一．引言（1:1-2）
１．寄書人自稱（1:1上）
２．對受書人的稱謂（1:1下）
３．祝福的話（1:2）
二．應追求靈命長進的理由（1:3-4）
１．因神已將關乎主生命和虔敬的事賜給我們（1:3）
２．因神已將那又寶貴又極大的應許賜給我們（1:4）
三．追求靈命長進應有的態度（1:5-7）
１．分外殷勤（1:5）
２．有了還要加上（1:5-7）
四．追求靈命長進應有的品德（1:5-7）
１．信心（1:5）
２．德行（1:5）
３．知識（1:6）
４．節制（1:6）
５．忍耐（1:6）
６．虔敬（1:7）
７．愛弟兄的心（1:7）
８．愛眾人的心（1:7）
五．靈德充足後的情形（1:8-11）
１．不至於閒懶不結果了（1:8）
２．不追求長進的危險（1:9）
３．永不失腳的要訣（1:10）
４．豐豐富富的進入主的國（1:11）
六．使徒愛心的表白（1:12-15）
第二段 提防異端的迷惑（1:16-2:22）
一．論基督降臨的真確（1:16-2:22）
１．彼得自己的見證（1:16-18）
２．先知豫言的確證（1:19-21）
Ａ．豫言的權威（1:19上）
Ｂ．豫言對信徒的關係（1:19下）
Ｃ．豫言不可隨私意解釋（1:20-21）
二．論假師傅的危險（2:1-22）
１．警告假師傅將要出現（2:1-3）
Ａ．假師傅的出現（2:1上）
Ｂ．假師傅的信仰（2:1下）
Ｃ．假師傅的行為（2:2-3）
Ｄ．假師傅的結局（2:1下-3）
２．引證歷吏的鑑戒（2:4-9）
Ａ．犯罪的天使（2:4）
Ｂ．挪亞的洪水（2:5）
Ｃ．所多瑪、娥摩拉（2:6-9）
３．假師傅的行事為人（2:10-22）
Ａ．縱慾不法（2:10上）
Ｂ．善於毀謗（2:10下-11）
Ｃ．卑污如畜（2:12-14）
Ｄ．隨從巴蘭（2:15-16）
Ｅ．虛妄矜誇（2:17-19）
Ｆ．故意背道（2:20-22）
第三段 預備主來的日子（3:1-18）
一．防備譏誚主來的人（3:1-7）
１．該記念的事（3:1-2）
２．該知道的事（3:3-7）
Ａ．該知道譏誚主來者的道理（3:3-4）
Ｂ．該知道天地的存廢都因神的命令而定（3:5-7）
二．豫備主來的日子（3:8-13）
１．主看千年如一日（3:8）
２．主遲來的緣故（3:9）
３．主來像「賊」（3:10上）
４．主來與世界末日（3:10下-12）
５．主來與新天新地（3:13）
三．最後的勸勉──結語（3:14-18）
１．勸勉信徒追求聖潔（3:14）
２．勸勉信徒要以主的忍耐為得救的因由（3:15上）
３．勸勉信徒勿強解經文（3:15下-16）
４．勸勉信徒應慎防謬解聖經的人（3:17）
５．勸勉信徒應在恩典和知識上長進（3:18）
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陳終道《新約書信讀經講義》