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彼得後書第三章

 

抵擋譏誚(三19

 .彼得的警告(12):面對假師傅的譏誚,信徒不應感到驚愕,因為聖先知、主耶穌和使徒早已發出嚴厲的警告。彼得特別指出,這些警告都是為了「激發」、「提醒」信徒,要他們認真、積極地持守真道。面對神話語的提醒,你會否感到扎心?

 .譏誚的內容(35):「主要降臨的應許在哪裏呢?」假師傅以為宇宙萬物歷來都沒有變更,將來也會恒常永存:故此,主耶穌的再來和審判便似乎不會發生。彼得說他們如此譏誚乃是出於「私慾」和「故意忘記」,可見這些人都是存心不良和狂妄自大的。如果你不以「主再來」為念,你是否亦會落入同等輕蔑神的地步?

 .辯證(69):

   天地萬物的運作似乎仍舊穩定如常,但不要忘記是神用祂話語的權能來創造萬物,直到現在,祂仍統管凓萬有,支配凓一切的自然定律;

   神有祂自己的計劃和時間,這是人所不能干涉的;

   神的心腸滿有慈愛和寬容,祂的審判與再臨的日子尚未來到,目的是要讓更多的人認識救恩,悔改歸向神的懷抱。

  試想:主再來現今雖未實現,但你是否因而懷疑神仍掌管宇宙萬物?萬物的運作現今仍依循神的時間和計劃?你能否體察到神的心腸和情意?

祈禱 求神叫我仰望𣿫的日子快來!

 

你當預備迎見你的神(三1018

 .主的日子(101213):彼得想起主耶穌所講的賊來與家主要警醒的比喻(參太二十四43),便再次以盜賊的出現,比喻主再來的日子是人想不到的。還有,主再來會審判天地萬物,一切的物質將要燃盡、銷化;取而代之的是新天新地,那裏再沒有罪惡、痛苦,只有公義。

 .當預備好(11121418):信徒們在主再來的亮光下,該怎樣過活?彼得在此再次提醒我們要注意以下各點:

  1. 聖潔和敬虔。聖潔就是要與罪惡的世俗分別出來;敬虔則是以神為中心,事事以神的嚴正要求為己任。

  2. 仰望。對主再來有一種等候、渴慕和期望主速速快來的心態;有譯本翻作「竭力加速它的臨到」(參現代中文譯本),意即主的再來與我們盡本分工作、警醒、等候和渴望有互相影響的關係。

  3. 殷勤。這是長進的表現。因為主有「長久忍耐」使我們成聖的恩典,我們不可缺少這殷勤的態度,否則便有負主恩,不能毫無玷污地安然見主了。

  4. 恩典和知識上長進。這是勸勉我們要在生活中繼續不斷地認識神,不論是領受神的恩典和祝福,或是在真理的知識和生活的能力上,都要日益增多。──《新舊約輔讀》