雅各書第四章
明爭暗鬥，嫉妒生氣，比較競爭──難道這就是現代信徒相處之道？
4:1-3 信徒互相爭鬥是極為不智的。雅各解釋這些爭鬥是從人們心中的惡念而來：他們為求獲得更多金錢、物質，為攀上更高地位，得到更多人賞識，不惜靠爭鬥來滿足一己之慾。我們應該順從神而放棄攫取我們想要的東西。求神幫助我們除掉自私的慾望，不再你爭我奪，相信祂會把我們真正的所需賜給我們。
請你停下來，想想，記記，你平常禱告的內容是──
4:2-3 雅各提出了祈禱的普遍問題：不求、求不適當的東西和出於錯誤動機的祈求。你有沒有與神交談呢？交談時，你會說些甚麼？你是否只為滿足自己的慾望而祈求？在你所計劃的事上，你會否尋求神的旨意？我們如果讓神改變我們的慾望，使我們的願望完全符合祂的旨意，我們的禱告便大有力量了（參約壹3:21-22）。
享受生活不可以嗎？神究竟要我作甚麼？
4:3-4 期望過舒適生活並沒有錯，神賜給我們美好的事物可以享受（參弗4:7；提前4:4-5），我們可以安然享受神所賜的豐盛。與世俗為友是犧牲別人或放棄服從神來尋歡作樂；不討神喜悅的歡樂是罪。
帶有行動的信心
這是我配得的！“我心”對“我”說──除了你，還誰配──“我”附和著。只是，真的是這樣？
4:4-6 醫治邪惡慾念的良藥就是謙卑（參箴16:18-19；彼前5:5-6）。驕傲使人變得以自我為中心，以為自己配得一切，貪得無厭。在神面前謙卑下來，明白我們真正的需要是神的接納，我們就可以從自我為中心的慾望中釋放出來。聖靈充滿我們時，便會知道世界一切吸引我們去追求的東西，與神所賜的相比，實在微不足道。
撒但無處不在！似乎沒人逃得過牠，哪，我的指望……
4:7 雖然神與撒但正在爭戰，但我們無需等到結局，也可以知道誰勝誰負，神已經戰勝撒但了（參啟12:10-12）。當耶穌再來時，撒但與牠所主張的一切將會永遠被消滅（參啟20:10-15），不過今天撒但仍在世上，千方百計要引誘我們隨牠作惡。只要靠著聖靈的能力，我們就可以抵擋撒但，牠也必會逃離我們而去。
4:7-10 雅各提出了五項建議，使我們可以親近神：（1）服從神（4:7），順服神的權柄和旨意，把自己的生命交祂管理，並願意跟從祂。（2）抵擋魔鬼（4:7），不要讓撒但慫恿引誘你。（3）洗淨自己的手，清潔自己的心，過聖潔的生活（4:8），使自己不被罪玷污，以神的完美無瑕，取代犯罪的慾念。（4）為自己的罪過悲哀、憂愁、痛哭（4:9），不要怕為自己所犯的罪顯出極大的傷痛。（5）在主面前謙卑，祂必將你提升（4:10；參彼前5:6）。
世界都講自信，我何要自卑？何用小看自己？
4:10 “自卑”的意思是承認自己的價值完全是來自神，謙卑包括聽從祂的引導，倚靠祂的能力行事，而不是倚靠自己的努力。雖然我們有很多缺點，不配接受祂的恩典，但祂因愛我們而尋找我們，賜給我們價值與尊嚴。
我是誰？竟時常在論斷人！我，我是誰？我竟……
4:11-12 耶穌總括律法的總綱是愛神愛人（參太22:37-40），保羅說愛人如己就完全滿足了律法的要求（參羅13:6-10）。我們若不愛人，就是違背神的律法了。試省察你對別人的態度與行為，你是在建立還是拆毀他們呢？當你準備批評別人時，牢記這條愛的律法，說一些對他們有益的話。多說一些造就別人的話，就使你不再去挑剔別人的錯處，也就更能遵行神的律法。
“主若願意”──細看我的歷史，這四個字出現的次數竟……
4:13-16 訂立目標原是好的，但如果我們的計劃中從來沒有把神包括在內，那麼我們的計劃最後會叫我們失望，因為未來是掌握在神手中的。你的計劃若未考慮神的存在，這計劃就沒有意義。你未來十年、一年或明天有甚麼打算呢？假若神要介入你的計劃，替你重新安排，你會有甚麼反應呢？只管計劃將來，但不要死抓住計劃不放，如果你把神的心意作為計劃的中心，祂必不會令你感到失望。
讓我多等一些時候！我只做完這些就回應主……我（你？）有多少時候是這樣說的？
4:14 無論我們活到多少歲，生命都是十分短暫的。不要自欺，以為自己還有許多時日可以為主而活、與所愛的人在一起，或是做你所知道你應該做的事。今天就為主而活吧！不管生命在何時結束，你都可以成就神在你身上的計劃。 %5
平生不做壞事，只喜我行我素，雅各對這卻有話說……
4:17 我們常以為“行惡”是罪，但雅各告訴我們“不行善”也是罪。說謊固然是罪，但知道真相而不說出來也是罪；誹謗他人是罪，但你若知道那人需要你關心而你卻逃避他也是罪。我們應該順著聖靈的引領，樂意幫助人。當神指示我們要去行善、服事人或與別人和好時，就照做吧！你的屬靈生命就會得著更新和振奮。──《靈修版聖經註釋》