希伯來書第三章
你說，誰是教會的最高權威？
3:1 這節經文對猶太基督徒來說是特別有意思的，就猶太人來說，人間最高的權威就是大祭司；而對基督徒來說，人間的最高權威便是神的使者。耶穌是神的使者，也是大祭司，自然是教會的最高權威。
使者、大祭司、神家的治理者──其中表達耶穌與信徒的關係，你可明瞭？
3:1-6 作者用了不同的形像來解釋耶穌與信徒的關係：（1）祂是神的使者，我們要聽祂的話；（2）祂是大祭司，藉著祂我們得以來到父神面前；（3）祂是神家的治理者，我們要順服祂。聖經內充滿了耶穌基督的形像，每樣都反映祂某方面的屬性和工作。對於你與神的關係，這些形像教導了你甚麼功課呢？
奇怪了，為甚麼作者要將耶穌與摩西比較，今天我們不都知道耶穌較誰都大嗎？
3:2-3 對猶太人來說，摩西是神人。他把他們的列祖以色列人從埃及為奴之地帶往應許之地，也是聖經首五卷書的作者，神藉著他頒佈律法，因此摩西是聖經中最偉大的先知。但是耶穌比摩西更尊貴，因為摩西只是人，只是神的僕人，而耶穌是神本身（1:3）。正如摩西帶領以色列人出埃及，將他們從捆綁中釋放出來一樣，基督也把我們從罪的轄制中釋放出來。希伯來書作者問他的讀者，既然可以得著差遣摩西的耶穌基督，為甚麼只滿足於有摩西呢？
舊約人物忠於神的呼召，誠是可貴，可是我常想，有了新約，對舊約少點瞭解也無妨吧……
3:5 摩西忠於神的呼召，不但拯救以色列人，也為彌賽亞鋪路，為要證明將來必傳說的事。所有舊約的信徒也是如此。因此，認識舊約，是明白新約的重要基礎。讀舊約，我們可以知道（1）神怎樣藉著人來完成祂的旨意。（2）祂怎樣藉歷史和人物來顯明重要的真理。（3）祂怎樣藉著先知來預言彌賽亞。（4）祂怎樣藉著獻祭敬拜，預備人去明白彌賽亞的工作。在你穩定的讀經生活中，應該包括舊約，這樣你才會更清楚、更明白新約的意義。
如果我不堅持到底……
3:6 由於基督住在信徒中間，我們便會得著鼓勵，堅守到底。雖然我們不是憑著堅守的心而得救，但堅守的心足以反映我們真實的信心。沒有堅定不移的信心，我們便會因錯誤的教導、各樣的引誘或嚴重的逼迫而動搖（3:14）。
有人聽到神的話，有人知道神在等他，但總不回轉；人說這是倔強，若是如此，要付代價啊……
3:7-15 聖經多次警告我們不要硬著心腸故意敵擋神，以致不能回轉，失去祂的拯救。以色列人違背神的命令，不肯去征服應許之地，心腸變得剛硬了（參民13-14，20章；詩95篇）。讓我們謹慎遵從神的話，不要讓內心變得剛硬。
不得進入“我的安息”──這，是指甚麼？
3:11 “神的安息”在聖經裡有幾種意思：（1）創造的第七天，為記念這日而設的每週的安息日（參創2:2；來4:4-9）；（2）迦南應許之地（參申12:8-12；詩95篇）；（3）我們藉著信心與神建立的關係，現在與祂和好後的平安（4:1，3，8-11）；（4）我們將來與基督同享的永生（4:8-11）。這些意思對閱讀希伯來書的猶太基督徒來說可能都很熟悉。
有時不是想硬心，就是漸漸淡了，淡了──你說其實可以不是這樣的……
3:12-14 頑固地拒絕相信神，我們的心便帶領我們離開永活的神。若我們堅持不信，最後祂會捨棄我們。但神可以給我們新的心、新的願望和新的靈（參結36:22-27）。預防自己的心變得剛硬，就要與其他信徒保持緊密的聯繫，分享我們的信心；不要讓罪欺騙我們，留心自己的罪惡，以愛心和關懷來彼此鼓勵。
以色列因為不信的結果你都知道了？是的我們都知道要信，但有時就是……
3:15-19 以色列不能進入應許地，是因為他們不信神的保護，他們不相信神能幫助他們征服當地的強大民族（參民14-15章）。由於缺乏信心，他們失敗了，因此神要他們在曠野漂流四十年，相對於神為他們預備的美好福分來說，這真是令人傷心的代替品。對神缺乏信心，常令我們不能享受祂所賜的上好福分。──《靈修版聖經註釋》