第二篇 進入幔內
「照樣，神願意為那承受應許的人，格外顯明祂的旨意是不更改的，就起誓為證；藉這兩件不更改的事，神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所，持定擺在我們前頭指望的人，可以大得勉勵；我們有這指望如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通人幔內。作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次，成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。」（來六17-20）
「弟兄們！我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的身體；又有一位大祭司治理神的家；並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心，和充足的信心，來到神面前；也要堅守我們所承認的指望，不至搖動；因為那應許我們的是信實的；又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。」（來十19-24）
一、舊約時代進入饅內的路未通
我們需要先講一點背景。舊約時代，神藉著會幕和聖殿住在以色列百姓中間，舊約的會幕和聖殿都有三層：第一層是外院，百姓可以在那裡獻祭；第二層是聖所，是祭司們事奉的地方；第三層是至聖所，就是神榮耀的居所，只有大祭司一年一次帶著血和香的煙進去禱告，而只經過很短的時間就退出來了，那就是說至聖所的路還未開通。外院的門簾是開的，聖所的幔子祭司們也能進去，但是至聖所的幔子一直是關閉的。這就給我們看見在舊約裡，一面神要祂的百姓親近祂，另一面神又拒絕他們說：你們不配親近我。
二、主耶穌裂開了幔子
寫希伯來書的時候，因聖殿還在，所以一般信主的猶太人認為，通往至聖所的路仍未開通，人不能來到神的面前。但是感謝讚美神！我們知道當主耶穌來到這個世界，釘死在十字架上時，有一件非常奇妙的事發生，就是主在十字架上最後說「成了」，將祂的靈魂交給神，斷氣的時候，殿裡至聖所內的那一個幔子從上到下裂為兩半。
至聖所的幔子是非常厚，也非常重，是用藍色、紫色、朱紅色線和撚的細麻織成的，並且繡了䣝嶋口伯。人本來不能通過這一幅幔子進到神面前，但是當主耶穌在十字架上釘死的時候，這個幔子就裂開了，並且是從上到下裂開的。這不是人手所作的，乃是神所作的，因為這個幔子就是主的身體。所以當主的身體在十字架上擘開的時候，殿裡的幔子也就裂開了！從此進入至聖所的路就大開。
三、幔內的生活
今天到至聖所的路已通，那些影兒就都過去了。影兒不能帶我們到神面前，基督纔能帶我們到神面前。主耶穌已經進入幔內，在神的右邊為我們作大祭司。祂是永遠活著替我們禱告，祂能拯救凡靠著祂進到神面前的人，直到永遠。現在我們可以坦然無懼的來到至聖所裡，面對面的向著我們的神，過幔內的生活，這是何等的恩典！
親愛的弟兄姊妹！今天我們不必活在幔外，也不必與神之間再有距離，是可以活在幔內了。因為我們的主已經為我們開了一條又新又活的路，就是從幔子經過進入幔內的路，且有一位大祭司在那裡，所以我們應當存著誠心和充足的信心來到神面前。主的恩典已經給了我們，使我們可以過一種幔內的生活，所以我們應當用主所給我們的權利，我們應當去過這幔內的生活。
1. 活在神的光中
甚麼叫「幔內的生活」？第一，幔內的生活，就是活在神的面前，活在神的光中。如果我們光是活在人的面前，當震動來到的時候，就經不起那個震動。但我們若過幔內的生活，活在神面前，活在神的光中，那麼當大震動臨到的時候，我們裡面就有力量站立得住。
有許多的見證告訴我們：有的人外面很熱心，外面也有活動，好像很愛主，但是等到試煉來到，這些外面的東西被拿去時，他就跌倒了。甚麼原因？因為他無幔內的生活。反過來說：凡是過幔內生活的基督徒，因他實在是活在神面前，活在神的光中，這樣的人都能在試煉中站立得住。
約翰一書告訴我們：「神就是光，在祂毫無黑暗。」 「我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」這光不是道理的光。不錯，真理也是光，神的話是我們腳前的燈路上的光。但這裡的光不是指著神的話或真理說的，而是指著神自己說的。因為「神就是光」，所以這光就是生命的光。主耶穌說：「我是世界的光；跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」主是生命的光，主的生命在我們裡面要發光來光照我們，叫我們認識祂的性情，知道神是怎樣的。我們這樣行在光中，就如同神住在光裡，我們就彼此相交，耶穌的血也就洗淨我們一切的罪。
親愛的弟兄姊妹！今日我們是過「幔內的生活」呢，或是在幔子外面過生活？你可能很活動、很忙碌，好像也很熱心，但你卻是在幔子外面。你只不過是活在基督教裡面，而沒有活在基督裡面。如果你過幔內的生活，天天與神有交通，就活在祂的光照中。今天祂給你一點光，叫你知道一點祂的性情；你也承認你的罪，也肯對付罪；結果就叫你能潔淨，也能長大一點。明天再給你一點光，叫你再長大一點。這樣你就是活在祂的面光中，你屬靈的身量也就天天增長。
2. 住在主裡面
甚麼是「幔內的生活」呢？幔內的生活，就是約翰福音第十五章中主耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子；常（住）在我裡面的，我也常（住）在他裡面，這人就多結果子。」按著我們屬靈的地位說：我們是在基督裡面，基督也在我們裡面。保羅說：「若有人在基督裡，他就是新造的人。」神已經把我們放在基督裡，基督也成為我們的智慧、公義、聖潔和救贖，這是我們屬靈的地位。
但是我們屬靈的經歷怎樣呢？我們是不是常常住在主裡面呢？神把我們放在基督的裡面，我們是不是常常住在主裡面呢？「常住」原文是「住家」，我們是不是常常住家在主裡面？我們日常的生活如何？是常常流蕩在街上，還是住在家裡呢？我們是不是住在基督裡面？
一個住在基督裡的人，與主常常相交，主的話也常常在他裡面。主說：「你們若常住在我裡面，我的話也常住在你們裡面。」這就是說：你若常常住在主裡面，主就常常對你說話。不但聖經裡有主的話，在你裡面主也是常常對你說話。因此主說你無論向父求甚麼，我必定為你成就。為甚麼？因為祂的話在你裡面，你所禱告的，都是祂在你裡面所說的，你也是在祂的旨意裡禱告。
親愛的弟兄姊妹！我們是不是常常住在主裡面？是不是我們出來的時間比進去的時間還多？恐怕在早晨，當我們醒過來，在守晨更，在禱告讀經的時候，我們覺得我們是在主裡面；但等到我們一到外面去作事，就馬上由主裡面跑出去了，將主忘記得乾乾淨淨。我們活在世界的裡面與主沒有交通，結果與世界上未信主的人也沒有甚麼分別。有時作錯了事，說錯了話，雖然聖靈在裡面有責備，但是你也不去對付，一直等到晚上睡覺時才認罪，才算回家了。這是不是我們一般的生活？我們有沒有天天常住在主裡面？是不是無論在甚麼地方、無論在甚麼環境、無論在甚麼時候，我們都在心裡與主有交通，操練與神同在，常常回到主的面前？
實在說來，雖然有的時候不能閉著眼晴禱告，例如在駕車的時候，但你可以用你的心在神的面前與祂有交通。我們要無論在甚麼環境，都能常常與主親近，常常住在主裡面，因為祂是我們的家。如果我們住在家裡，就能常常聽見祂的聲音，這是幔內的生活。
我們如果沒有幔內的生活，我們就像枝子不在葡萄樹上，很快就枯乾了。今日許多弟兄姊妹覺得靈性枯乾，然而主是豐滿的主，你是祂的枝子，為甚麼你會覺得枯乾？你說沒有人好好的來供應我們，好好的用話語來幫助我們，所以我們枯乾。親愛的弟兄姊妹！如果你常住在主裡面，你怎麼會枯乾呢？主的豐滿一直流通在你的裡面，你不但不枯乾，還要結果子，還要叫飢渴的人得飽足。
親愛的弟兄姊妹！今天的難處在那裡呢？就是許多神的兒女都是過幔外的生活。他們仰望外面的供應，他們忘記裡面有最好的供應。只要你過幔內的生活，常常與主有交通，弟兄姊妹！我可以保證，不是我保證，是主保證，你這一個枝子是豐滿的，你要多結果子，叫榮耀歸給神。
3. 主的榮光照耀在心裡
甚麼是「幔內的生活」呢？幔內的生活，就是哥林多後書第三章給我們看見的：「他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。」帕子從我們的心裡除掉，我們就可以看見主的榮光，與祂面對面，聖靈就在我們裡面逐漸變化我們，把我們模成祂兒子的形像。神的旨意是要眾子都像那個長子一樣。本來我們的主是獨生子，但是祂來到這個世界，完成了救法，叫我們這一班蒙恩得救的人，有了祂的生命。
所以現在祂是神的長子，我們成了神的眾子。有一天祂要帶著神的眾子進到榮耀裡去。但是我們必須要長大成人，被模成祂兒子的形像纔可以。所以我們裡面需要變化，在性格上需要變化。怎樣變化呢？敞著臉，一心向著弛。幔內的生活，是心的問題。如果我們的心不是向著祂，就有帕子蒙在心上，我們就看不見主的榮光。今日許多神的兒女說：我們看不見主，看不見主的榮光，所看見的只是世界的榮華富貴，難怪他不能被吸引。毛病是出在心上，因為當你的心不向著主的時候，就有一個帕子將你的心蓋起來，叫你不能看見主的榮光。幔內的生活，就是你的心歸向主。
箴言中有這樣一句話：「我兒，要將你的心歸我，你的眼目，也要喜悅我的道路。」許多時候我們的眼目不喜悅主的道路，是因為我們的心沒有歸向主。何時心歸向主，我們就能看見祂的榮光。你一看見祂的榮光，世界就變了顏色，聖靈就在你裡面作工，叫你天天起變化，直等到你被模成主基督的形像。這是幔內的生活。
4. 活在生命之靈的律裡
甚麼是「幔內的生活」呢？就是羅馬書第八章所說：活在生命之靈的律裡面。今天聖靈住在我們裡面，這位聖靈有生命之律。如果今天我們隨從聖靈、順服聖靈、體貼聖靈，聽祂的話，行走在聖靈裡面，這生命之靈的律就要使我們享受神兒子的自由。這一個就是幔內的生活。
四、活在幔內就不怕震動
親愛的弟兄姊妹！為甚麼我們必須過幔內的生活呢？因為這是最好的，也是唯一的準備，使我們能應付時代的轉變。我們今天所處的時代，是一個大轉變的時代。在這個大轉變中，一切能被震動的都要被震掉，連基督教也不例外。但感謝讚美主！基督是永存的。所以我們若不過幔內的生活，有一天就要發現甚麼都失掉了，雖然是得救，但只是僅僅得救而已；所以我們今天要過幔內的生活。我們能過幔內的生活，我們就能應付任何的變動。願神恩待我們。──
江守道《進入幔內出到營外》