腓利門書
1-3 問安
2
「妹子亞腓亞」：應譯作「亞腓亞姊妹」。她可能是腓利門的妻子。
「同當兵的」：即戰友、一同為主工作的人。（參林後10:4; 提前1:18; 提後2:3）
4-7 稱讚腓利門的信心和愛心
腓利門對主的信心與對眾信徒的愛心早已聞名遠近
（5）， 而保羅的祈禱就是要腓利門的信心引發出更大的愛心表現 （參加5:6）
， 讓基督在這些善事上更得榮耀 （6）。 這段是保羅求情的前奏，他期望腓利門在這事上真符合他所擁有的美譽。
8-21 為阿尼西母求情
8-9
保羅本可用使徒的權柄命令腓利門，卻寧可憑著自己的年紀和處境，訴諸雙方的愛心。
10-11
阿尼西母在保羅帶領歸主後已成為一個新人，開始表現與他名字（即「有益處」之意）相符的生活。
12-14
保羅打發阿尼西母回去，讓腓利門自己決定怎樣處置他。
15-16
阿尼西母在信主後與腓利門的關係已改變，如今他們都是神的兒女，彼此都是弟兄，沒有主僕的懸殊。
16 「按肉體說」：即從人的關係來說。
「按主說」：指從主內關係來說。
17-21
保羅訴諸他與腓利門的交情，請求腓利門收納阿尼西母。
19 「連你 ...... 於我」：見簡介「寫作背景」。
20 「得快樂」：直譯可作「得益處」。保羅再次一語雙關的借用阿尼西母名字的字義。
21 「必過於我所說的」：保羅似乎暗示腓利門不但要收納阿尼西母，更可以進一步還他自由，或者差派他到羅馬服事保羅。（參13-14）
22
其他交代──要求腓利門預備住處，使保羅獲釋後可以借住。
23-25 結語問安（參西4:10-14註）。
思想問題：
１．保羅對其他信徒的稱呼反映他們之間的關係是怎樣的？
他對事奉及同工的態度有什麼值得我們效法的地方？
２．從4-7節的經文中找出信心與愛心應有的關係。腓利門怎樣具體地把二者表現出來？
因信心而引發的愛心對施愛及被愛的人有什麼重要性？
３．從保羅寫信的措詞，可見他為阿尼西母求情時採取了什麼態度和方法？
以保羅的身分及他與腓利門之關係，他的表現在那一方面值得我們效法？
４．阿尼西母信主之後，他的為人有何改變？
從他身上思想福音的能力。
他願意回到主人身邊與他的信主有否關係？
他要付出什麼代價？
你的信仰對你個人也有這樣深遠的影響嗎？
５．保羅有沒有試圖改變當時的奴隸制度？
他對在這制度下的腓利門及阿尼西母有什麼要求？
倘若當時所有信徒都履行這些要求，對社會會產生什麼影響？
今日你的周圍有沒有一些不合理的社會制度？
基督徒應怎樣發揮他們的影響力？
──《串珠聖經註釋》