提多書第三章
順服的功課
作官的不好也要順服？
3:1-2 基督徒首先要效忠耶穌，同時也要順服政府。基督徒並非超越法律，守法只是一個開始，我們還要盡個人所能作一個好公民，參與服務社會。（有關基督徒對政府的態度，請參徒5:29；羅13:1-7。）
從前我是……今日還是一樣？還是……
3:3 很多人以為自由就是“想做就去做”，為所欲為，追求享樂和墮入各種私慾邪情，結果這只會叫人成為私慾享樂的奴隸，被身體所控制，再沒有自由（參彼後2:19）。基督使我們不再受私慾和罪的轄制，得著自由，你已經獲得釋放嗎？
從前的我，污穢不堪；祂的介入，生命得釋，祂是誰？祂究竟做了甚麼？
3:3-8 保羅總括基督為我們所做的救贖工作：我們由充滿罪惡的生命，轉換成由聖靈引領的生活。我們所有的罪都被洗淨，洗淨不單指用於洗禮的水，更指依靠基督的寶血。我們承認基督為主和基督的救贖工作，得著永生和各樣的福分，有聖靈在我們心裡不斷更新我們，這都不是我們賺回來的或是配得的，這全都是神的恩典。
無知空談，辯論紛爭，世上日有，怎樣遠避？
3:9 保羅警告提多如同警告提摩太一樣，叫他不要牽涉在愚昧無益的爭辯中（參提後2:14）。這不是說我們要拒絕研究、討論或分析難解的經文的不同詮釋，他只反對那些意氣用事的無聊爭論，並非那些通向智慧的誠實討論。一旦觸發了愚昧的爭論，最佳的應對方法就是轉移到有用的話題上去，或者乾脆抽身引退。
棄絕他們？保羅的愛心去了哪兒？他這樣做是為了甚麼？若換了是我……
3:9-11 那些導致分裂教會跟破壞合一的人一定要受到警告，警告本身應當用溫和的方法，規勸他們改正分裂的傾向，恢復良好的肢體關係。如果有人不願意接受告誡，就要把他們拒之於教會以外。就像保羅所說，他們是明知故犯的。（有關如何處理教會紛爭的問題，請參太18:15-18；帖後3:14-15。）
保羅對伙伴的關切在這裡可見一斑……
3:12 尼哥波立是希臘西岸的一個城市，亞提馬或推基古來接替提多在克里特島的工作，讓提多往尼哥波立見保羅，推基古是保羅可靠的伙伴（參徒20:4；弗6:21；西4:7）。提多要儘快離開克里特島，因為冬天在海上航行是十分危險的事。
亞波羅，就是嘛……
3:13 亞波羅是出名的傳道人，他是北非亞歷山太人，在以弗所成為基督徒後，受過亞居拉和百基拉的培訓（參徒18:24-28；林前1:12）。
保羅經驗的整合，對當時的教會有大影響，不知道今天又如何？
3:15 保羅給提摩太和提多的信，是他最後的作品，標誌著他生命和事奉的終結。對我們今天來說，這些書信實在是豐富的寶藏，成為教會領導模式的重要參考資料，讓長老、牧者、其他基督徒領袖在訓練新一代領袖時有所依據，去效法保羅積極地培訓提摩太和提多接替他使命的這一榜樣。仔細研究這幾封書信中的原則，我們可以得到領導教會及解決困難的具體指引。── 《靈修版聖經註釋》