提多書第二章
純正的道理，我想擁有；真正得著，惟有……
2:1 保羅教導提多時，強調“純正的道理”，這是我們信仰的內容。信徒必須在聖經的真理上建立良好的根基──學習聖經，並研究神學，在生活中應用聖經的原則，實踐所學的功課，這樣就不會被假教師的言論、自己不幸的遭遇或起伏的情緒所影響，變得搖擺不定了。
教會裡面，人數眾多，年紀不同，照顧方面考功夫，保羅說的是──你的教會呢？
2:1-8 教會裡有不同年齡的會友，可以令教會健康發展，但是也會有潛伏的問題。保羅教導提多如何牧養不同年紀的信徒。年長的信徒不但要以言語來教導年輕的信徒，更要作他們生活的榜樣。一代傳一代，就成了教會寶貴的傳統。你的教會有沒有發揮這種功能呢？
這樣要自制，那樣也不可行，這麼多限制，是有特別的意思嗎？
2:2-5 自制是基督徒所要學習的。教會由不同背景的人組成，各人有不同的觀點，衝突自然難以避免。基督徒處身在不信和敵對的世界裡，要做到無可指責就要有智慧和洞察力，並且言行謹慎，善於控制自己的意志、言語和感情，這樣就不會有損基督的榮耀。你的自制能力怎麼樣呢？
在相互學習下生活，有甚麼好處？各自照顧自己不成嗎？你說我也能成為別人的榜樣？這……
2:3-5 當時，初信主的婦女需要向信主時間較長的姊妹學習，學習怎麼樣去維繫家庭的和諧。今天，年輕的妻子和母親，應該跟基督徒的模範婦女學習基督徒的生活方式──愛丈夫、照顧兒女。如果你在年齡上，或者在某種位置上，已成為別人仿效的對象，就要保持自己榜樣的形像來激發年青信徒過榮耀神的生活。
保羅說的這“少年人”是指男子吧，不知道今天的男子做了多少？
2:6 這個給年輕男子的勸告非常重要。在古希臘社會，丈夫和父親沒有教養的職責，只承擔經濟上的責任。今天，很多年輕的父親沒有能夠負起為夫為父的職責。在家庭裡，極需要基督徒丈夫和父親樹立起一個好的榜樣，讓他們的下一代明白怎麼樣在家人面前做個好丈夫和好父親。
跟隨基督，善行時出，你的生命可會如提多成為別人的榜樣？
2:7 保羅鼓勵提多，又藉著提多鼓勵其他年輕人要正直莊重，教導他們成為敬虔和意志堅定的人。基督教絕對不應令人厭煩或缺乏生氣，所以千萬不要讓你冷漠的性情，引起人對福音信息的抗拒。
人多會要求別人，保羅卻說人要先要求自己，你知道是為了甚麼？
2:7-8 保羅提醒提多要作個好榜樣，讓身邊的人效法他的好行為。你希望別人怎樣做，首先自己就要那樣做，這樣別人才會聽從你的教導，你的生命也能加強你教導的效力。
無可指責？不敢相信猶嚮往──這可是你的期望嗎？
2:8 保羅勸勉提多要在教導上無可指責，這種崇高的品格來自對聖經的深入研究和聆聽別人的發言，這在教導或面對別人關於屬靈或道德的問題時，就顯得特別重要。如果我們做事衝動又不合情理，不但不能以真理服人，反倒招來紛爭。
僕人對主人，雇員對上司，是不是同一樣的事呢？在這個關係上，我的表現……
2:9-10 奴隸制度在保羅時代非常普遍，保羅沒有譴責這種制度，只是要求主人和僕人必須在行為上有愛心和負責任（參弗6:5-9）。保羅的標準可以應用在所有的雇傭關係上，不管雇主在不在身旁監督，雇員都應該忠誠可靠地去努力工作。
今世得以向罪誇勝，全賴恩主情──心靈顫動猶在目，今天你的生命如何回應主？
2:11-14 過得勝的基督徒生活，能力來自聖靈，因為基督已救我們脫離罪惡，使我們不再受罪惡的轄制。神又賜給我們能力和智慧，叫我們可以按著神的心意而活，多行善事。這樣，我們便可以帶著一顆熱切期望的心，盼望基督的再來。
信了以後，生活依舊？是這樣嗎？我是這樣嗎？
2:12 我們只與罪惡的慾念和犯罪的行為斷絕關係是不夠的，還要積極地為神而活；不單要抵制和消除心中強烈的慾望，拒絕試探，還要熱心地投入事奉基督的行列。
祂，為你捨了自己，是為了甚麼？你不會忘了吧……
2:14 基督救贖我們，向我們敞開潔淨的道路。贖的意思是從罪的捆綁中買回來，叫我們得到釋放（參可10:45）。我們不單免去了因犯罪所招致的死刑，更因在基督裡成長，不再受罪的影響，並且得以潔淨。
教導人的，持守真理，不畏權柄──有一天，你若要成為人的領袖，你怕嗎？
2:15 保羅提醒提多要講明聖經的真理，也要活出真理來。有時我們也同樣要用聖經的真理來教導、勸戒、責備和糾正別人的錯失。不過，如果遇上年長的，在社會上有影響力的，或是富有的人，我們常會畏縮。提多的榜樣卻告訴我們，服事眾人和領導教會的時候，要無所畏懼。── 《靈修版聖經註釋》