提摩太後書第一章
第二課 提後一1～14
不以為恥
自從成為基督徒以後，提摩太便摯愛他的良師——保羅。但目前這位老師卻已成為階下囚，年輕的提摩太要面對的，是一群不成熟的基督徒和反對他的浪潮。該如何單獨面對？雖然，保羅無法和提摩太在一起，但他卻明白一位元膽怯的領導者需要知道些什麼。
請仔細讀一章1到14節，特別注意保羅的情緒，並找出這一段的主旨或中心資訊。
研習技巧——注意連接詞
瞭解連接詞有助於瞭解句子的架構。連接詞有：
時間：之後、同時、以前、然後、直到、那時、正當
地點：那裡
理由：因為、既然
結果：所以、於是、因此、如此
目的：為了……，為止……
對照：雖然、但是、即使、不過、否則、然而
比較：也、還是、和……一樣、就像
緣由：藉著、從、經由
1．下面的左欄列了提後一章1到14節中，保羅對提摩太的教導。而右欄則總結遵行每一項教導的理由或原因。
教導 理由/原因
提後一6 ……為此……（一5～6）
藉……（一6）
因為……（一7）
提後一8 總要按……（一8）
提後一8 神……（一9～10）
提後一13 所交托的……（一14）
提後一14 靠著……（一14）
使徒（一1、11）。按定義是「被差派的人」——是一位使者、代理人、大使。在猶太的律法中，這是一位撒利亞客（Shaliach）「一位元可全權代理另一人的人」，特別指在商業上或法律事務中的代理人而言。
早期教會把某些特定的、曾見過復活耶穌的人尊稱為使徒——對於教規和政策有著最高權威的領袖們。（參看徒一1～8，六1～6；加二7～10）
2．a什麼是「神藉我按手所給你的恩賜」（一6）？參看一5、7。
b「再如火挑旺起來」（一6）是什麼意思？參看一8。
3．保羅在一章9至10節中，把他從神領受並交托給提摩太的福音作了概述。試問保羅曾提到了哪些關鍵：（請至少找出六點）
思想和討論：a根據一章1和11節，神賦予保羅什麼使命？b這和神賦予提摩太的使命有何關聯？（一8，二2，四1～2）
更深入的研經
題：要更深入瞭解提摩太後書一章6節，可參提摩太前書四章14節，特別針對提摩太；或以弗所書四章7到12節和使徒行傳六章1到6節，應用的範圍更廣泛；而林前十二章4到11節則可應用在一般基督徒身上。
4．神「救」我們，或「用聖召召」我們，並不因為我們的行為。這點為何那麼重要？（一9，另參弗二8～10；多三5）
5．a保羅如何在一章10節中解釋一章1節所說的「生命的應許」？
b面對處決，這樣的應許對保羅十分重要。為何對你而言，這個應許也是那麼重要？
思想和討論：耶穌如何「把死廢去」（一10）？參看羅馬書三章23到25節，六章20到23節；希伯來書二章14到15節。
保全我所交付他的（一12）。更深入的解釋是「保守我的託付」，因之既可以解釋為保羅給神的託付；亦可解釋為神給保羅的託付。
假如採用第二個解釋，那就是說神會保守他所交給保羅的資訊，即使保羅說話結結巴巴或是教會遭受迫害，神仍保守。「託付」在這裡指：交托給保羅和提摩太的福音，是在提摩太前書六章20節，提摩太後書一章14節所提到的。
然而，NIV版和NASB版聖經認為在希臘文中，如果保羅是指「交給我的託付」，那他不會說是「我的託付」。所以NIV和NASB版解釋保羅這句話的意思應該是「將我的靈魂託付給他，求他保守」。
6．al2節到14節中，保羅告訴提摩太神的責任與人的責任。神要保守什麼樣的託付？（一12）
b提摩太要保守（守住）什麼？（一14）
7．保羅要提摩太守住真道（一14）和挑旺神的恩賜（一6）。想想看，你曾否受過任何託付？如果有，是什麼託付？
思想和討論：思想神賜給我們的心（一7）。為什麼對一個服事神的人來說，剛強、仁愛、謹守的心那麼重要？
更深入的研經題：請把馬太福音二十五章14到30節拿來和提摩太後書一章6、14節對照研究。
8．a為何現今基督徒仍會落入怯於見證主耶穌的試探中呢？
b在一章7節中所謂的恩賜，如何能使一個膽怯的基督徒有勇氣見證試煉與承受苦難？
9．a讀分一章1到14節，是否有什麼事物，能挑旺你的信心，以面對更大的試煉？
b是否有什麼方法，可使你在下禮拜中，實踐這樣的領悟？這領悟是否促使你告訴神什麼事？說說看，你可能有的禱告和行動是什麼？
更深入的研經題：查考以弗所書四章7節，羅馬書十二章4到6節。試問這些經文對信徒該如何在教會中產生功能，各有什麼樣的教導？
自由應用：當你在面對試煉和苦難時，一章7節的教導曾帶給你什麼幫助？在往後的幾個禮拜中，你將如何把這些教導實際應用出來？
思想和討論：如果神呼召我們做一些事，對於必需的能力與資源，我們可以有怎樣的假設？（參看約十五5；林後三4～6；腓二12～13；提後一6～8、14）
10．把提後一章3到14節再看一遍。你如何歸納保羅的資訊？
研讀技巧——作大綱
如果你要抓住文章中的思想脈絡，那麼將大綱歸納出來是個好方法。你可依個人所需，詳簡均可。你可以按以下的方法寫出提摩太後書一章1到18節的大綱：
1．把這段文章分成幾小段落。如1～2節，3～14節，15～18節三段。試著找出保羅思想轉折的地方。
2．若有必要，可以把小段落再細分成更小的幾段。舉例來說，你可能覺得3－7節，8－12節，13～14節可以自成一段。（許多聖經都已替你分好段落）
3．用幾個字總結每一個小段落。試著依循保羅的思想脈絡。
4．給每一段經文一個標題。而一章3到14節的總結應能將三段的思想達成一氣。
自由應用：在這段經文中選一節或幾節出來，于周間隨時默想。譬如，每天花五分鐘，背6～7節，9～10節或13～14節，把它應用在生活中看看。
11．在一章1到14節中，如果你對章節字句的意義，及如何應用在個人身上有任何疑問，可把問題寫下來。
給小組的建議
敬拜。
熱身。不要一下子就開始查經，你可以用一些問題吸引組員的注意力。問他們：「有沒有人因為什麼使命被差派出去？」「事情的經過如何？」或是「你曾否替人轉接資訊？事情經過又是怎麼樣？你的感覺如何？」
讀經。進行討論之前，先請一個人大聲念一章1到14節。即使所有的人事先都讀過了，再讀一遍仍然是有好處的。
歸納。在仔細查考前，讓一些人先作個歸納，會很有幫助。當然，討論後再作的摘要會比較詳盡。但一開始作個快速的綜覽，會幫助你融會貫通。
發問。在每個人事先都已預備好的情況下，你若依序逐一的問：「第一題你有什麼領受？第二題有什麼領受？第三……」會使人感到十分無聊！你可以換另一種方式詢問大家，或不依次序發問。
你可以用觀察－－解釋——總結——應用的形
更深入的研經：依研讀技巧建議的方法，試著擬出1～14節的綱要。首要你須對15～18節先有些瞭解。
式發問，例如你可問大家：「保羅在一章6節中告訴提摩太要做什麼？（挑旺神給他的恩賜）」然後問：「你如何解釋這項教導？」而不只是問：「你對第一題有什麼領受？」你可請幾個人回答你的問題，並解釋保羅提出這項教導的理由。然後，問一個人：「珍，對我們剛才所提到的，關於挑旺神所賦予的恩賜，你會怎麼作總結？」末了可問：「這些經節能應用在生活當中嗎？如果能，如何應用？」或「如果不能，那又是為什麼？」
即使是最好的查經材料，有時也會題意不清。別慌！任何問題通常可簡化成以下三種問題：這段經文能告訴我們有關神/耶穌的什麼特性？這段經文能告訴我們關於我們（常人或基督徒）的哪些特性？以及，這段經文告訴我們，神要個人或全體做些什麼？
不要強迫任何人分享他個人的應用計畫，但可鼓勵組員一齊來想。記住，任何應用問題背後的理念都是：對「我們是怎樣的人」、「本周該做什麼」，這段經文有什麼提醒？
對某些人來說，問題5或許很難。可請一個人簡短的解釋，耶穌如何在我們仍處罪惡過犯中，即替我們的罪受死，又完全無罪地從死裡復活，「把死廢去」。也許一時之間無法找出所有相關的經文，但是提摩太後書或羅馬書三章到六章，以及有關公義或贖罪的聖經字詞解釋都有助於瞭解此一概念。
總結：在討論結束後，可請一些人對一章1到14節再作。一次總結。這結論將比剛開始歸納的內容要充實得多。你也可以請一個人綜合你們所討論的重點；小組的記錄者是頗合適的人選。
敬拜：在一章1至14節中，神啟示了他自己的哪些特性，使我們可以來讚美他？或是神啟示了哪些恩典，使我們可以來感謝他？這段經文是否讓你想起一些可以向神求告或求神使你有能力去做的事？這段經文是否使你想到其他人——如你的一位長輩——可以為他（她）代禱？──校園導航《提摩太後書個人小組查經材料》