提摩太後書第三章
3:1-9 有關末世的講論
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「末世」：指現今世界結束之前一段末後的日子。這雖然有待將來才呈現（參本段1-5上的將來式時態與串1）， 但耶穌的首次來到世上已啟奠了末世 （見徒2:17; 來1:1）； 末期將會出現的叛教情形和危險，且於新約時代已露端倪。（參本段5下起的現在式時態與帖後2:7註）
2-5上 末世人性種種敗壞的表現
5下-7假敬虔者現今的活動和對象。
「你要躲開」：提摩太須明辨，勿讓這些人滲入教會。
「常常 ...... 真道」：這些無知婦女愛好新奇、熱衷宗教，但把持不定，最易為異端所乘、遠離真理。
8-9 敵擋真理的今昔例子
「雅尼」和「佯庇」：相傳為埃及術士。二人的名稱雖沒有舊聖經的根據（參出7:11-12），卻見於猶太教及早期基督教文獻。這二人敵擋摩西而告失敗，同樣假敬虔者敵擋真道，終必敗露。
3:10-17 勸勉提摩太堅守信仰
10-12 以個人的言行和早期宣教的遭遇
激勵提摩太為主受苦
11 「在安提阿 ...... 的逼迫」：大概指保羅首次宣教旅程上的遭遇。保羅於這些逼迫中的表現，可能在提摩太心中留下了深刻的印象。
13-17 面對惡人的猖獗，提摩太要在聖經真理上站穩
14 「跟誰學的」：提摩太受教於他的祖母、母親、保羅等人（見1:2, 5），他們都是值得信賴的。
15 「聖經」：指舊約聖經。
「從小明白聖經」：提摩太自幼在猶太籍的母親（友尼基）教導下，可能用舊約聖經為識字課本，對之十分熟悉。
「使你因信 ...... 智慧」：即教導你藉著信靠基督耶穌而得救。
16 「默示」：原文直譯是「吹氣」。
聖經是由神「吹氣」而成的，是神的啟示（參彼後1:21）。保羅強調聖經於人有益，因為它是神所默示的。
──《串珠聖經註釋》