提摩太前書第六章
保羅所說的，對今天作雇主或雇員的你，有何啟發？
6:1-2 在當時的社會制度下，主人和奴隸無論在社會地位或法律地位上，都極為懸殊。但成了基督徒以後，主人和奴隸在靈裡卻是平等的，在基督裡都是弟兄姊妹（參加3:28）。保羅沒有抨擊奴隸制度，但給基督徒主人和基督徒奴隸一些指引。他就主僕關係所作的教導，也可以應用在今天的雇傭關係上。雇員需要努力工作，尊重雇主，而雇主則要公平對待雇員（參弗6:5-9；西3:22-25）。我們的工作應該反映出我們對基督的忠誠和愛心。
有許多人竟“以敬虔為得利的門路”，你是為了甚麼而傳福音的呢？是跟他們一樣嗎？
6:3-5 保羅告訴提摩太要避開那些為牟利而傳教，和那些偏離正道、使教會引起紛爭的人。一個人即使明白了高深的神學論點，也不應該藉此去約束別人或圖利。要遠離那些事事找人爭論的人。
如何鼓勵和支持在困境中的人
知足，常樂；但在甚麼事上知足？人真可以嗎？
6:6 這是靈命成長和知足的秘訣。我們應該敬畏神，並把我們所有的盼望都集中在祂的身上（參太6:33），這樣神在我們生命中所做的事就可使我們得到最大的滿足（參腓4:11-13）。
錢財總有一點甚麼魅力，對人心總有一點吸引力；要不落進貪戀的網羅？這……
6:6-10 不管事實怎樣告訴人金錢絕非快樂之源，但很多人仍然相信金錢能為他們帶來快樂。有錢人為了賺取更多的錢財，自掘墳墓，最後跌進絕望和毀滅中。我們怎樣做才不至於墮進貪愛金錢的陷阱中（參箴30:7-9）？保羅給了我們一些原則：（1）認識到一切財富有一天都會化為烏有（6:7，17）；（2）為自己所擁有的感到滿足（6:8）；（3）監管自己，不要成為金錢的奴隸（6:9-10）；（4）愛人多於愛錢（6:11）；（5）愛神的工作多於愛金錢（6:11）；（6）樂意與人分享自己所有的（6:18）。
知足，滿足，夠了就滿足嘛，只是人的慾求好像無止境似的；人心的滿足在乎……
6:8 分辨“需要”和“慾望”是很重要的。我們可能已擁有生活上所需要的東西，卻為了慾望而憂慮和不滿。我們要學效保羅，即使所渴望的東西沒有完全得到，仍可以滿足，否則我們就只會變成慾望的奴隸。
貪財惡果多，有甚麼？你可以數數看……
6:10 貪財會引起各樣的問題。婚姻出問題、盜竊、人與人的關係破裂，往往都是貪財引起的，所以，我們要根治自己的貪念。
信仰道上，不是神作工就成了嗎？還要我“逃避”、“追求”、“持定”？
6:11-12 保羅用主動而有力的詞語“逃避”、“追求”、“打仗”、“持定”來描述基督徒的生命。有些人以為基督教是一個被動的宗教，只等候神去工作。錯了，我們必須有主動的信仰，勇敢地順服神，並按正道而行。現在就是你盡本分的時候，不要拖延，立刻行動！
6:13 福音書記載了耶穌在彼拉多前受審的事蹟（參太27:11-26；可15:1-15；路23:1-25；約18:28-19:16）。
在基督耶穌面前囑咐你──囑咐甚麼？
6:13-16 保羅最後告誡提摩太要守的命令，是基督曾給教會的命令，或者是提摩太要事奉基督的諾言。他對信仰的宣言有如基督在彼拉多前的宣告。
不一定要有錢，才可成今世富足的人，你也有，有甚麼？你看你所有的，有甚麼可以與人分享？
6:17-19 以弗所是一個富足的城市，以弗所教會大概也會有很多富有的信徒。保羅忠告提摩太，教導那些有錢人去承擔重大的責任，以防範任何潛在的問題。他們需要慷慨施與，但不應因自己的施贈而趾高氣揚。他們要小心別將盼望放在金錢上，而忘卻了真正可靠的是永活的神。即使我們在物質上並不富足，我們也可以在善事上富足。不管我們如何貧窮，總有些東西可以與人分享。
這是一卷寫給教會的書，其中原則你明瞭了多少？
6:21 提摩太前書為地方教會提供了非常重要的管理原則和生活準則，包括公眾敬拜的紀律、長老（牧師）、執事、教會特別同工（在冊的寡婦）的資格和對他們的要求等。保羅要求教會領袖必須糾正教會內不正確的教義，並且以愛心公平地處理教會的人與事。教會不純粹是一個組織，而是尊崇和榮耀基督的群體。閱讀這些指引的同時，不要忽略教會生活最重要的使命是認識神，以愛心互相包容、彼此同工，並且向全世界傳揚福音。──《靈修版聖經註釋》