提摩太前書第五章
5:2 男人在事奉上對待婦女要像家人一樣，要有正確的態度，保護她們，並協助她們在靈裡成長。
幫助困苦者，聖經教導多，人的實踐嘛……
5:3-5 當時的社會沒有任何社會保障制度，當然也沒有退休金或保險。婦女沒有好的工作，寡婦往往不能獨力維持自己的生活。她們的家人有最大的責任照顧她們，因為他們的關係最密切。保羅強調家庭照顧有需要的寡婦的重要性，他們不應該把責任推到教會身上，好讓教會可以照顧那些無依無靠、無親無故、可能淪為乞丐的寡婦；教會從一開始已經這樣做了，寡婦得到照顧，她們轉過來也給教會做了寶貴的事奉工作。
教會應當幫助無依無靠的老人、兒童、殘障人士、患病者或貧困的人，給他們精神、靈性和生活上的幫助。對於很多家庭而言，照顧無助的家人往往是一個沉重的擔子。他們可能需要我們付上額外的金錢，付出耐心去聽他們訴苦，或者需要幫助和鼓勵。要知道接受了別人幫助的人往往會轉過來去幫助別人，使教會變得更有愛心，因此不要等人來請你幫忙，你要主動去尋找服事別人的機會！
愛己愛人，助己助人，奇怪的是人多以為愛人助人較偉大，其實，保羅教導我們的……
5:3-16 保羅希望每個基督徒家庭都盡可能照顧好自己。他要求子女或孫輩必須照顧守寡的母親或祖母（5:4），並建議年輕的寡婦再嫁，建立新家庭（5:14），又命令教會不要供養那些懶惰、不肯工作的人（參帖後3:10）。但是，在有需要時，信徒必須彼此分享資源、互相接濟（參徒2:44-47），捐款幫助遭遇天災的教會（參林前16:1-4），照顧眾多的寡婦（參徒6:1-6）。教會的資源常常有限，因此，要在資源運用和慷慨施予中間取得平衡。信徒必須努力工作，盡量做到經濟獨立，以至既能照顧自己，又能幫助別人。只有人人都既負責任、又慷慨施與，教會才能供應各人的需要。
我對我家總是感到虧欠的時候多，希望你不是這樣……
5:8 差不多每一個人都有親戚和家庭。家庭關係在神眼中很重要，你有沒有盡本分照顧你的家人呢？
保羅顧及年輕、年老的寡婦；今天我們如何看顧教會中的寡婦？
5:9-16 有些年老寡婦的名字“記在冊上”，意思是指她們宣誓獻身服事教會，以換取教會的供養。保羅為此列出一些條件：她們必須年過六十歲，只結過一次婚，並且有行善的名聲。年輕的寡婦不應包括在內，因為她們可能會再結婚，這樣就破壞了自己的誓言（5:11-12）。
今天，社會上有不少寡婦，教會內許多年長的婦女都已喪偶，你的教會有沒有為她們提供服務呢？你有沒有幫助她們運用自己的恩賜和能力去服事教會呢？她們的成熟和智慧往往能大大地幫助教會。
要能洗聖徒的腳，是……
5:10 “洗聖徒的腳”的意思是效法主耶穌在最後晚餐上為門徒洗腳的榜樣（參約13:1-17），謙卑地服事和幫助其他信徒。
有些寡婦是這樣的……
5:15 “轉去隨從撒但”，指這些婦女跟隨外邦的鄰舍去過不道德的生活。
教會傳道工作是理所當然的──是的，我們都這樣想，但他們所需的，我們可有想到？
5:17-18 傳道跟教導有密切的關係。傳道是宣講神的道，並以聖經真理來面對聽眾。教導則是解釋聖經真理，幫助學習者明白有疑難的篇章並應用在日常生活上。保羅說這些長老配受加倍的敬奉。可惜，我們往往忽略他們，沒有供應他們生活所需，甚至嚴厲地批評他們。想想你可以如何去敬重你的傳道人和導師？
那傳道的怎麼講道講得這樣子？那教導的又……人都喜歡批評多過欣賞，其實……
5:19-21 教會領袖也不能避免不犯罪、不犯錯。但是，他們往往在生活小節上未符合某些人的期望、與人性格不合等等方面被無理地批評。所以保羅指出，除非有兩三個見證人作證，否則就不要接受對他們的投訴。教會領袖有時候也需要別人提點，甚或責備。但所有批評的目的都必須是為了重建犯錯的人，也必須是公平和有愛心的。
人心都是偏的，偏左嘛，人誰能不偏？
5:21 我們要常常提醒自己不要只樂於接待自己喜歡的人而忽略其他人。我們的社會常盲目偏愛那些有錢有勢、有才幹、相貌美的人。我們尊敬人是因為他們是神的兒女，而不是因為他們的財富地位。
找傳道人當然要盡心，不可急促；我教會的情況……
5:22 保羅說教會選立領袖不可草率，尤其是選傳道人，因為我們可能會忽略了重要的問題或是罪行。選立教會領袖是一件嚴肅的事，他們必須有堅固的信心、聖潔正直的生活（3:1-13；參多1:5-9）。不是任何想要當教會領袖的人，都是合適的人選。我們必須慎重考慮候選人的資格，才可以請他們擔任領袖。
不要喝水倒喝酒？這……
5:23 我們不知道保羅為甚麼會給提摩太這個建議，可能是受污染的水引致提摩太腸胃有毛病，因此建議他減少飲水。但無論如何，這裡絕非叫人縱情飲酒。
小心選擇，是怕甚麼？
5:24-25 保羅教導提摩太揀選教會領袖要小心慬慎，因為有時他們的罪不明顯，要過一段時間才會顯露出來。教會領袖應該活出無可指責的生活來。──《靈修版聖經註釋》