提摩太前書第五章
5:1-6:2上 對教會內各類人士應有的做法
1-2 對待老幼、男女的原則
2
「總要清清潔潔的」：對年輕女子須心地純潔。
3-16 處理寡婦的方法
早期教會有不少寡婦需要救濟，保羅在此提出救濟的原則（3-8），為登記接受救濟的寡婦定下條件，並勸導年輕的寡婦再婚（9-16）。
3
「尊敬」：包括態度上的敬重和經濟上的援助。
「真為寡婦」：指無倚靠並敬虔度日的寡婦（參5）。
6
「好宴樂」：可能包括出賣肉體以維持奢華生活。
「死的」：指沒有屬靈生命。
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「背了真道」：知行不一等於否定信仰的內涵。
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由列出的條件看來，這些婦女似乎不僅獲登記接受救濟，且須負責教會的一些事工。
10 「養育兒女」：兒女大概指教會的孤兒，因為寡婦若有兒女，便毋須受教會救濟（見4）。
「洗聖徒的腳」：有關洗腳的風俗，參約13:14註。
11 「辭她」：不應把她登記。年輕寡婦會受情慾支配，廢棄先前許下的不再結婚的願〔「違背基督」、「廢棄當初所許的願」（12）〕，且有不合聖徒體統的言行（13）。
14 「敵人」：指敵對教會的非信徒或撒但。
15 「已經有轉 ...... 撒但的」：有年輕的寡婦被立作聖工後放棄了所許的願，甚或作出不道德的事來。
17-25 對待長老的原則
教會長老勞苦作工，應予以尊重及報酬（「加倍的敬奉」）（17-18）。懲治犯罪的長老，須有足夠證人證實他有罪，並應當眾責備他，以警惕其他作長老的（「其餘的人」）（19-20）。按立長老要公正，不可操之過急，免得選立了惡人（21-25）。
17 「勞苦傳道教導人的」：指專心傳道及教導的長老。
18 「牛 ...... 的嘴」：引用申25:4， 表明長老應得物質上的報酬（見林前9:9註）。
「工人得工價是應當的」：為耶穌在世時的話（見路10:7）。
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「控告長老的呈子」：指控告長老的狀詞。
21 「蒙揀選的天使」：指被神揀選有分參予審判的天使。參路9:26。
22 「不要在別人 ...... 有分」：即不要按立罪人作長老，否則間接與這人的罪有染。
23 酒可以消解不潔食水對身體的損害。
24 「先到審判案前」：即不用等到神審判便已顯露。
「隨後跟了去的」：即後來才顯明出來。
25 「那不明顯 ...... 隱藏」：指不為人知的善行也終會顯露。──《串珠聖經註釋》