帖撒羅尼迦後書簡介
重要資料
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要 旨： |
澄清有關基督再來的誤解 |
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作 者： |
保羅 |
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寫作對象： |
帖撒羅尼迦教會及所有信徒 |
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寫作時間： |
約公元51或52年，帖撒羅尼迦前書寫成後數月。 |
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背 景： |
教會內很多人對基督再來的日期感到迷惑。因所受的逼迫愈來愈嚴重，信徒便認為主的日子近在眉睫。他們也誤解了保羅在前書所說基督隨時再來的教導，藉口等待基督再來，甚麼事都不做，引起教會秩序混亂。 |
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鑰 節： |
願主引導你們的心，叫你們愛神，並學習基督的忍耐。（帖後3:5） |
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主要人物： |
保羅、西拉、提摩太 |
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主要地方： |
帖撒羅尼迦 |
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特 色： |
保羅接著帖撒羅尼迦前書而寫後書，指出在基督再來前必會發生的事。 |
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概 說： |
“我認為他說的是……”，“我肯定他的意思是……”，“毫無疑問我們應該 ……”，“我不同意。我覺得……”有效的溝通不容易。傳遞的信息跟接收的信息往往不一樣，即使已經清楚說明或寫出來，也免不了被誤解；深存成見、先入為主的人，就更難跟別人溝通了。 保羅跟帖撒羅尼迦人在溝通上，就出了這個問題。他曾寫了一封信，幫助他們在信仰上成長，並以基督的再來鼓勵安慰他們。可是數月後，保羅得到帖撒羅尼迦的消息，知道有些人誤解了基督隨時再來的教導，竟然以此為怠惰的藉口，放棄工作，光坐著等候主再來。當時教會面對迫害，更使許多人以為主的日子已迫近眉睫了。 保羅很快便作出回應，寫了第二封信給這所年輕的教會，進一步教導基督再來和主的日子（2:1-2）。因此，帖撒羅尼迦後書是前書的延續，同樣要求信徒在患難中保持信心和勇氣，持守好行為。 書信的開頭有個人的問候、對收信人信心的稱許（1:1-3），這是保羅一貫的風格。他提到他們在逼迫和試煉中仍繼續忍耐（1:4），也藉此引出基督再來的課題。當主回來時，忍耐到底的義人將會受賞，惡人將會受罰（1:5-12）。 接著保羅直接回答他們對末世的誤解，叫他們不要相信那些說主的日子已經來到的謠言（2:1-2），因為在主再來之前必有一些事情發生（2:3-12）。同時，他們應該在基督的真理上站穩（2:13-15），接受基督的鼓勵與盼望（2:16-17），為自己和福音的傳播而祈禱（3:1-5），又警告懶惰的人（3:6-15）。最後，他問候並祝福他們（3:16-18）。 近兩千年過去了，今天更接近基督再來的日子。但我們不可因此而閒懶不工作。我們要傳福音，關懷別人、建立教會，預備主再來。這樣，當你讀這卷書時，就要看清基督再來的事實，和你為祂而活的本分。 |
大綱
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一．基督再來的光明盼望（1-2章） 二．為基督再來而生活（3章） |
保羅寫信鼓勵正遭受逼迫的人，也糾正他們對基督再來的誤解。在這間年輕的教會中，基督再來的教訓成了某些人生活懶惰的藉口。基督即將回來，我們不但不可變得懶惰，反倒要更加積極去過純潔的生活，充分利用時間為主的國度努力。順境時我們要奮鬥，逆境時也須如此。基督徒必須忍耐等待、為基督再來警醒工作。 |
重要主題
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主題 |
解釋 |
重點 |
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逼迫 |
保羅鼓勵教會要在困難和試煉臨到時忍耐。神至終會賞賜忠心追隨祂的人，刑罰逼迫他們的人。 |
神應許把祂的能力賜給我們，幫助我們忍受逼迫，以此來賞賜我們的信心。為信仰受苦使我們能更有力事奉，我們必須效忠基督。 |
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基督再來 |
因為保羅說基督會隨時回來之後，有些帖撒羅尼迦信徒便停止工作，等候主回來。 |
基督將會回來，使信靠祂的人與祂一同得勝。若我們已有準備，就毋須理會祂回來的確切時間。我們要站立得穩，努力工作，等候主臨。 |
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大叛逆 |
基督再來之前，將會由不法之子（敵基督）引起一場大叛逆。神會放寬對叛逆者犯罪的約束，然後才審判他們。敵基督企圖欺騙許多人。 |
看見罪惡增加，我們也用不著害怕。不管這世界變得怎樣邪惡，神仍然在掌管著一切。被撒但攻擊時，祂保護我們。只要我們對神保持信心，就可以勝過罪惡。 |
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堅持 |
因為有教會的肢體停止工作，並且不遵守紀律，因此保羅指責他們的懶惰，要他們有勇氣和有真正基督徒的好表現。 |
我們切不要對行善感到厭煩，以致要逃避。我們要善用自己的時間和才幹，努力堅持恪守信仰。神必獎賞我們。 |
專題文章
撒但的資料
撒但，又稱魔鬼、古蛇、這世界的神。牠曾引誘亞當、夏娃犯罪，又多次試探耶穌。到底牠的來歷如何，有甚麼能力，我們應該如何勝過牠？
一．撒但的來歷：
先知以西結提到推羅王時（參結28:11-19），曾以超自然的形像來描述；一般相信，這原是對魔鬼撒但的描述。所以撒但是：
1. 受造的（參結28:13，15）；
2. 是受膏的基路伯（參結28:14，16）──即天使長；
3. 因驕傲而被神驅逐，成為魔鬼（參結28:15-16）。
4. 魔鬼來到地上，繼續引誘人與神為敵，或不聽神的話（參結28:17；路10:18；彼前5:8）。
5. 牠“從起初是殺人的”（參約8:44），因牠引誘人類始祖犯罪。
6. 罪從一人入了世界，牠就成為掌死權的魔鬼（參羅5:12；來2:14），因而成了這世界的神（參林後4:4）和這世界的王（參約12:31；14:30；16:11）。
二．撒但的能力：
1. 因撒但是天使長，所以牠是“無所不備，智慧充足，全然美麗”的（參結28:12）。
2. 牠能在神面前控訴信徒（參伯1:6-12；2:1-8）。
3. 牠能藉著疾病、災難、叫人受苦（參伯1:13-2:10；路13:16；徒10:38）。
4. 但牠的能力有限，並非全能（參伯1:12；羅16:20）。
三．勝過撒但的方法：
1. 保羅以圖像的方式告訴我們，要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計（參弗6:10-20）。其中包括：
真理的腰帶，
公義的護心鏡，
福音的鞋，
信德的籐牌，
救恩的頭盔，
聖靈的寶劍，就是神的道，
常常禱告。
2. 勝過撒但的是耶穌基督，不是我們（參約壹3:8-9）。惟有基督在我們裡面，我們才能勝過牠。（參啟12:11）
3. 過彼此相愛的生活，常常聚會，激發愛心。（參來10:24-25）
4. 魔鬼縱然能殺身體，但不能殺靈魂，我們不必懼怕牠；我們只須敬畏順服神，抵擋魔鬼，魔鬼就必離開我們。（參太10:28；雅4:7）
地圖
帖撒羅尼迦的位置（二）
保羅在第二次宣教旅程中到訪帖撒羅尼迦，其後，他到過庇哩亞、雅典和哥林多（參徒17-18章）。在哥林多，他寫了兩封信給帖撒羅尼迦教會。
──《靈修版聖經》