帖撒羅尼迦後書第二章
2:1-12 不法之人的出現
帖城教會受到假預言的煽惑，以為主的日子已經到了，就驚慌失措。保羅於是從教義入手，糾正他們的錯誤思想。
1-5 主再來以前
必有離道反教的事和不法之人的顯現
1
「我們 ...... 聚集」：指信徒被提到空中與主相會一事（見帖前4:14-17）。
2 「靈」：指人受靈感動所說的話。
「主 ...... 到了」：主耶穌也曾預言將來有人會宣稱末日已到，基督已降臨某處（見可13:6, 21）。
「動心」：指大受震盪致失去判斷力。
3
「離道反教」：指決定性的、對神的大反叛。（參太24:11-12, 24; 路18:8; 提後3:1-8）
「大罪人」：有可靠抄本作「不法的人」（參8）。
「沉淪之子」：即「終必滅亡者」。
4 「坐在 ...... 是神」：這位不法之人不獨糟踐任何神明，更取代神的地位，要求人膜拜（參串6, 7）。
6-8 因有攔阻，不法的人尚未完全顯露
「攔阻的」（6節作中性，7節為雄性）：有不同的解釋，有說是指主的教會，藉聖靈暫時箝制罪惡的過分囂張；或謂是指地面的政府與在上的君王（參羅13:3, 4）。 若是前者則「攔阻被除去」是指教會被提（參帖前4:17），
若是後者則指賞善罰惡的政權瓦解。另或謂攔阻是指福音要藉信徒的宣講傳遍天下（參太24:14 ） ， 使人人都有悔改信主的機會，然後末期才來到。總之，「不法的人」和「攔阻的」所指為誰，帖城教會早已約略知道
（5）， 而保羅在此也不用明言。無論如何，我們可以肯定不法的隱意在使徒時代已露端倪（7, 參提前4:1-5; 提後3:1-5;
約一2:18） ， 到末日會具體地呈現於某人物身上，然後主再來並滅絕他（8）。
9-10 這不法之人憑藉撒但的力量，施行神蹟奇事，誘惑不義的人。
「運動」：即「活動」。
11-12 不愛真理、不接受福音的人
（10, 12）， 固然輕易受那不法者吸引（10），但這也是因為神要審判他們，便讓他們陷入錯誤，信從虛謊（參羅1:24, 26, 28）。
2:13-15 對信徒的勸慰
13-14 神揀選和呼召了他們
「從起初」；指從創世之前 （參弗1:4），
或有可能指福音初傳到帖城之時。
「能以得救」：指信徒最終身體得贖、得享榮耀一事。（參羅8:23）
15 信徒既蒙揀選理當站穩下去。
「所領受的教訓」：指教會代代相傳的福音信息（林前15:3）、教義和生活上的教導（羅6:17; 林前11:2, 23等）。
2:16-17 保羅為信徒祝禱
「安慰」：原文也含有「鼓勵、勸慰」的意思。──《串珠聖經註釋》