腓立比書第二章
第 2 章
保羅說基督徒該這樣這樣，我做了，有時我也會問自己，是為了好形像？是為了人的喜悅？是……
2:1-5 包括基督徒在內，許多人為取悅別人和保持好形像而生活，但是“結黨”、“貪圖虛浮的榮耀”會帶來紛爭。因此保羅強調靈裡合一，要求腓立比信徒彼此相愛，有同一的心思和目標。當我們一起努力，關心別人的問題如同關心自己的問題，以基督為榜樣，將別人的事放在自己的事之上，就能體現合一的生命。不要太計較自己的形像或迎合自己的需要，以致損害了神家裡彼此的感情。
現今世代講求自信，凡事謙卑，豈不輕看了自己？
2:3 滿足個人野心的結黨可以摧毀教會；但真誠的謙卑可以建立教會。謙卑表示我們對自己有真正的認識（參羅12:3）。這不表示我們要輕看自己，而是知道我們在神面前是罪人，只有靠神的恩典才得救贖；既得拯救，在神的國裡我們就變得極其貴重。讓我們放下自私的心態，尊重別人，殷勤待人。先考慮別人的益處，令我們與謙卑的真正典範基督相連。
要欣賞別人，又要謙卑，又要看顧別人多於自己──我們為何要這樣做？
2:4 腓立比是個多元化的大城市，教會的成員來自不同階層，有不同的生活方式。聖經的記載讓我們看到腓立比教會的多元化：有從亞西亞來的猶太信徒，有富有的商人呂底亞（參徒16:14），有大概是土生的希臘女奴（參徒16:16-17），有來到腓立比這個羅馬殖民地工作的羅馬獄卒（參徒16:25-36）。教會有這眾多不同背景的信徒，要合一必定不容易。雖然教會沒有分裂的跡象，也需要積極地保持合一（3:2；4:2）。保羅鼓勵我們，要除去自私、偏執、嫉妒的思想，以免招來糾紛。真誠地欣賞其他信徒，是促成合一的積極方法。
主耶穌祂謙卑服事人不知道是否被迫的呢？我有時候也不太願意去服事人，你是這樣的嗎？
2:5 謙卑的耶穌基督，為了順服神和服事人而願意放棄自己的權利。我們也應像基督一樣，不是因為罪或懼怕，而是為了愛神愛人的緣故，服事神和服事他人。你可以選擇事奉的態度：被動地接觸期待得服事的人，或主動尋找服事人的機會。（有關耶穌作僕人的態度，請參可10:45。）
耶穌謙卑服事人，我總為自己打算，怎麼我手所抓住的竟是……
2:5-11 許多時人以“人權”為自己的自私、驕傲或種種邪惡辯解。他們認為：“我可以在考試中作弊，我理應考試合格。”或“這錢是我賺回來的，我要怎樣花就怎樣花。”或“我有權掌管自己的身體。”但作為信徒，我們的態度應相反，為了能夠服事別人，願意放棄自己的權利。我們要跟隨基督，就須要像祂那樣生活。我們要學效祂謙卑地服事人，我們的努力即使沒有人讚賞，也在所不惜。你是否仍自私地緊抓住自己的權利呢？你願意服事別人嗎？
耶穌以神身分換成人？那祂是和我們一樣的嗎？
2:6-7 “道成肉身”，是創世以前就已存在的“神子”自願成為人，擁有人的身體和本性的行動。祂成為人，被稱為耶穌，但祂仍然是神。祂成為人卻沒有失去其神性，只是祂放下了自己的榮耀和權能。為了順服父的旨意，祂限制了自己的能力和知識。拿撒勒人耶穌受時空限制，也受人的其他種種限制，惟一與人不同的是祂沒有犯罪。作為一個完全的人，耶穌向我們顯示了，作為人是可以傳達神的性格的。（有關道成肉身的真理，請參約1:1-14；羅1:2-5；林後8:9；提前3:16；來2:14；約壹1:1-3。）
這詩歌已講出了基督的本性？
2:6-11 這段大概是早期教會的詩歌，內容與受苦僕人的預言相似（參賽53章）。這首詩歌並不是要全面地說明基督的本性和工作，而是要歌頌基督的特性：（1）祂常與神同在；（2）祂與神同等，因為祂就是神（參約1:1-14；西1:15-19）；（3）雖然祂是神，卻甘願成為人，成就神拯救全人類的計劃；（4）祂並非假裝披戴人身，而是真正成為人，與人的罪認同；（5）為了愛父神的緣故，祂自願放棄神的權利；（6）祂為我們的罪死在十字架上，使我們毋須面對永遠的死亡；（7）神因著祂的順服而榮耀祂；（8）神把祂高升，回到從前在父右邊的位置，統治萬有，祂是永恆的主、永恆的審判者。
耶穌真為我死了？耶穌真死在十字架上？令人難以置信……
2:8 釘十字架是羅馬政府為懲治死囚而設、非常痛苦和具侮辱性的刑罰。犯人被釘或綁在十字架上，因身體虛弱，無法支撐體重，以致呼吸困難窒息而死。耶穌的死法，好像被咒詛的囚犯的死法一般（參加3:13）。這個完美的人如此恥辱地死去，使我們無須面對永刑，這真是令人驚訝！
耶穌這名，是啊，是我稱為主的名，你也這樣稱祂的嗎？
2:9-11 在最後審判臨到之時，即使被定罪的人，也會承認基督的統治權威。人們可以選擇：現在就尊耶穌為主，願意向神委身和愛神；或者等到基督再來時，不得不承認祂是主。基督會隨時回來，你預備好見祂面沒有？
照保羅所說，如沒有屬靈領袖的提醒，人可以怎樣持守真道？
2:12 “這樣看來”把這段與上文緊扣在一起。從前面所強調的合一上看，“做成你們得救的工夫”，可能指全教會要一同工作，避免分裂和紛爭。因為保羅不能繼續在腓立比信徒身邊提醒他們，所以他們要特別小心地順服基督。我們也要同樣謹慎自己的信仰和生活，恪守我們所信的，特別是在獨處、沒有屬靈領袖在身旁提醒時，我們更要將自己的注意力集中在基督身上，方可避免失足。
立志行事，為要成就祂的旨意──只是我心總有些不願意……
2:13 當我們不想服從神的時候，我們可以做甚麼呢？當我們掙扎要不要遵行神的旨意時，神並沒有把我們遺棄一旁。祂與我們同行，在我們裡面，幫助我們有樂意順服的心，給我們能力做祂喜歡的事。生命得改變的秘訣就是順從神的掌管，讓祂的工作在我們身上成就。祈求神幫助你遵從並成就祂的旨意吧！
我，真的可以改變，可以更似耶穌？
2:13 要使自己像基督，就必須操練自己像基督般思想問題。要改變自己的意願，酷似基督，我們需要住在心裡之聖靈的能力（1:19），熱心之基督徒的影響，對神之道的順從（不光是在理解經文上）和願意犧牲的服事。許多時候，我們在實踐神的旨意時，就越發愛慕遵行祂的旨意（4:8-9）。所以，請你做神要你做的事，並相信祂能改變你的意願吧！
怨言、爭論定然會起紛爭？也是一種意見嘛……
2:14-16 為甚麼發怨言和起爭論會傷害教會？人們看到教會的成員常常爭吵、抱怨、說長道短，便會對基督和福音產生壞的印象。我們相信基督就應該與其他信徒聯合。如果教會充滿抱怨和爭論，就會失去在耶穌基督裡團結的能力。所以，要停止與其他基督徒爭論、停止抱怨教會裡的人和事，好使這個世界看見基督。
在那黑暗裡有一點光，是你嗎？是我嗎？
2:14-16 我們的生命，在道德上應該純潔無瑕，兼有忍耐、和平的特質，就能在這黑暗墮落的世界裡，像“明光照耀”。改變了的生命能有效地見證神的道。你的光是明亮地照在人前，還是被怨言紛爭遮蓋了？努力為主發光吧！
2:17 “澆奠”是猶太人獻祭的一個重要部分（參民28:7）。
保羅甘為別人靈命的建立而犧牲自己；我可有這樣的心？
2:17 保羅知道自己已幫助腓立比信徒為主而活，即使死他也甘心了。全然委身服事基督，犧牲自己建立別人的信心，的確是喜樂無比的賞賜。
你也想認識這個提摩太？這可要……
2:19 保羅寫這封信時，提摩太也與他同在羅馬。保羅第二次宣教行程中，提摩太與他同行，並一起建立腓立比教會。（有關提摩太的資料，請參提前1章的人物介紹。）
別人都只顧自己的事，我不會也是這“別人”中的一員吧？
2:21 保羅看到大部分基督徒都忙於做自己的事，以致沒有時間為基督做工。所以，不要讓你的計劃及事務充塞著你的生命，以致不能服事別人和愛別人。
保羅努力培訓提摩太為接班人，我就想自己可以永遠重要，你的想法是……
2:22 保羅好像師傅教導徒弟一樣訓練提摩太，以便將來可接續他的事工。你曾否訓練誰做神的工作呢？
以巴弗提，又一個新名字，是誰？
2:25 以巴弗提把腓立比信徒的錢帶給保羅，因此保羅託他給腓立比教會帶去這封謝函。以巴弗提可能是腓立比教會的長老（參腓2:25-30；4:18），他與保羅在一起時曾患了重病（2:27，30），復原後便回去了。這個名字僅在腓立比書中出現。
有錢有權又漂亮的人，自然受人歡迎，我的教會所看重的是甚麼人？所該看重的……
2:29-30 世人通常尊敬聰明、漂亮和有錢有勢的人，但教會應該尊敬哪種人呢？保羅指出有人為了基督而付上了自己生命，去一些我們不能去的地方，我們應該尊敬他們。我們的宣教士就是這樣的人，他們代替我們到一些我們不能去的地方開展事工。──《靈修版聖經註釋》