十一、被聖靈充滿
經文：弗五15-21
被聖靈充滿，這是一個難講的題目。因為有些人觀念錯誤了，認為必須外面有特別的表現，心內有不同的感覺才算為聖靈充滿；也有些人怕被聖靈充滿，以為充滿了便有奇怪事在身上發生。其實，這都是不對的。首先我們不要怕，其次要明白聖靈充滿的真正意義，追求聖靈充滿。
現在，我們要從神的話語中來研究這個問題。在弗五章十七節說「要明白主的旨意如何。」要明白怎樣被聖靈充滿，就要先明白主的旨意如何。被聖靈充滿的人，不是神特別揀選那一個人，也不是神賜給那一個特別的人，誠然，這是一種恩賜，但此恩賜，凡信主的人都可以得凓，也是應有得凓的本份。18節說「要被聖靈充滿。」這個「要」字，是命令式，如同彼得所說「要悔改」「要認罪」的「要」字一樣是神吩咐基督徒的。如果信徒不被聖靈充滿，就是沒有順服神的旨意。每個基督徒都應當被聖靈充滿。
（一）聖靈充滿的真正意義
關於聖靈的工作，先請分別兩個名詞：（ａ）聖靈洗禮 （ｂ）聖靈充滿 信徒要受聖靈的洗禮，也要被聖靈充滿，二者不可缺一。每個基督徒悔改認罪接受耶穌基督為救主時，聖靈便進入心中，且居住在心中──這就是受聖靈的洗禮。在本書四章開始時曾說過：身體只有一個，聖靈只有一個，就是說必有聖靈的人才屬主的身體，換言之：沒有聖靈在內，就是沒受靈洗，也就不屬主的身體，不屬主的人，就沒有主在內，所以聖靈的洗體，不是基督徒要追求的，因基督徒受過。但聖靈充滿就不是信徒都有，我們要有追求聖靈充滿心內。聖靈的洗禮是關乎屬靈生命，聖靈充滿乃關乎屬靈生活。聖靈充滿的人，便過聖潔生活，討神的喜悅，有能力事奉神，喜歡領人歸主；否則，就容易軟弱、無力，不過，神的生命仍在內面。再說：聖靈充是關乎生活及事奉神的工作。
聖靈充滿是聖潔生活的結果。四章前半說基督徒如何過聖潔生活，後半說基督徒彼此生活如何。五章開始說自己如何過聖潔生活，說完聖潔生活標準之後保羅說你們要被聖靈充滿。
18節所用比喻，醉酒和聖靈充滿對照來說，實在很恰當。醉酒的人整個身體就不受自己控制，不能自主，行動不如意，左右不從心。同樣，聖靈充滿也是不能自己控制，不能自主，整個身體被聖靈管理，一切思想，內心，行動，都不能作主而在聖靈管理之下。聖靈充滿不是量的多少的問題，三位一體的神是完全而不能分開幾段或多少的。乃是說聖靈在心中有多少勢力，有多少主權。如果只有一部份工作讓靈作主，或只有在禮拜堂或家之時讓靈作主，那就未被聖靈充滿。聖靈充滿要整個生活被靈管理，讓靈作主，靈便在生命中作出祂的工作，那是按祂的需要作祂的工。如說方言、醫病、講道能力……等，「這一切都這位聖靈所進行，隨己意分給各人的。」（林前十二11）都是聖靈特別的恩賜。即是特別的恩賜，便不是每個人必有的。
（二）聖靈充滿的方法
（ａ）過聖潔生活 剛才說過，聖靈充滿乃是聖潔生活的結果。反過來，若不過聖潔的生活，就不能被聖靈充滿。所以，基督徒要順服神的旨意，常常省察自己的心，求聖靈光照，生活上有無污穢，罪惡？有無隨從己意違背聖靈？不論大事小事，只要是阻擋靈意運行的，便是罪，便是妨吓聖靈充滿的東西，必須除去，才能被聖靈充滿。
有一友人的妻子很愛主，她有一枝很喜愛的玉別針，是來處正當的自己所有之物，她戴上這別針到處被人稱讚，可是聖靈卻感動她要把這針除掉，她心內也認為不該戴這華貴的裝飾品，不過她許久都不肯除下。一次，在芝加哥聽道，又聽到要被聖靈充滿，必須除去自己生活中聖靈不喜歡的東西，她晚上便不能安睡，跪下禱告不出，因想起這別針，心內起一陣爭持，很久，靠神幫助，毅然把針向遠方拋掉，繼續禱告，便平安亨通的起來。我不是說你們要棄掉一切裝飾品，但如係阻擋聖靈充滿的事，希望你能靠神的恩典棄掉，免阻靈的工作。
（ｂ）被神的話充滿 請把弗五19與西三16對照來讀。兩節都是說「用詩章、頌詞、靈歌、彼此……讚美主。」但弗五19之前是「明白主的旨意如何……被聖靈充滿；」而西三16上半是「當用各樣的智慧，把基督的道理，豐豐富富的存在心裏，如此須明白指出被神的靈充滿與被神的話充滿的結果與功用相同。也是同樣的事情和同樣的重要。我們被聖靈充滿之先要被神的話充滿。有很多信徒信主一年……十年，在神的話語上沒有根基，所以到底未能被靈充滿。
有一傳教士，經驗豐富，在一城裏，他用國音字母教人認字，讀聖經，漸漸信徒都認識很多字，這教士離開一年再回來，找到一位從前教她認字讀續的太太，原來她已識許多字，讀許多書報，可是，她已不再讀聖經了。她以為知識已超過了讀聖經的程度了。各位，恐怕許多人都有這個弊病，以為自己的學問，甚或屬靈的知識，超過了讀聖經的階段，請不要忘記保羅這裏所說的把神的道豐豐富富的存在心裏。
（ｃ）絕對順服聖靈的帶領遵行神的旨意 在甚麼事上順服遵行呢？不是在一件事上或兩件事上乃是在所有事上無論大小都是一樣。要整個心放在那裏，一切思想，意志定會順服聖靈帶領。有些人肯為神犧牲，付上代價，受痛苦，捨金錢，但心中卻有些小事不順服神，這就是不順服了。
有一個傳教士作見証，他到印度去工作，五年不能帶領一人是主，他以為事奉失敗了，心中不安，便悔改認罪，願在事奉上完全順服。原來他赴印度前，主要他用文字工作事奉，他卻以為開荒工作更重要，專到未傳過道的地方去工作，工作本身沒有錯，錯在本身沒有順服神的旨意，所以，這傳教士得不到靈在心中工作，不能被神使用了。各位，你若要被聖靈充滿就要完全順服。
（三）聖靈充滿的結果
（ａ）充滿喜樂 「用詩章頌詞靈歌口唱心和的讚美主。」因心裏滿有喜樂，他不再如前之唱時代曲、流行曲而用詩章、頌詞、靈歌讚美了。
（ｂ）常有感謝的心 有聖靈在心中，我們便是神的兒子，神的一切是我們的，我們接受了這麼大恩，如果不存感謝的心，那就成為忘恩負義的人了。
（ｃ）存敬畏基督的心 就會常怕得罪主，怕主的心不喜悅。不是「懼怕」主，乃是像恩愛夫妻怕互想得罪，怕對方不喜悅一樣。
（ｄ）彼此順服 信徒既然是互為肢體，屬一位主，蒙一位神帶領，就應當彼此無紛爭，無強弱，彼此謙卑，彼此相愛，合而為一，叫主的名在我們身上得榮耀。
各位，我說的或未夠完全，但願各位都被聖靈充滿。── 鮑會園《以弗所書的研究》