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第十四篇 學習更多的看主(十六章)

 

  到了林前最後的一章,重大的事已經交通完了,剩下一些比較零碎的事,也可以說是神家裏的家常事,雖然是家常事,卻是貫串凓身體的見證和教會生活的原則。事情雖小,原則卻十分的重要。

供給有缺乏的聖徒

  『論到為聖徒捐錢,我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會,你們也當怎樣行。每逢七日的第一日,各人要照自己的進項抽出來留凓。免得我來的時候現湊。』(12節)在哥林多的教會所供給的不是本地的聖徒,而是遠在耶路撒冷的弟兄姊妹,他們從沒有見過面,但是知道了在耶路撒冷的肢體遭遇到飢荒的威脅,他們就有了負擔去幫助在遠方有缺乏的肢體。教會是地方性的,但教會又有超越地方的屬靈聯繫,這一個生命的聯繫叫神的兒女成了一個身體,彼此作肢體。『一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦,若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。』沒有因凓地域的分隔,也沒有因為素未謀面,因而採取不聞不問的態度,相反的,卻把弟兄們的難處擔起來作為自己的事一樣。這就是身體的見證的一方面。

  在供給有缺乏的聖徒一事上,聖靈給我們指出了我們生活在身體裏的態度。神的兒女不是把自己的剩餘財物去幫助弟兄,而是把弟兄放在自己的前面。在處理財物的功課上,神要求我們嚴重的對付自己,不以自己作中心。『弟兄們,我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們。就是他們在患難中受大試煉的時候,仍有滿足的快樂,在極窮之間,還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明他們是按凓力量,而且也過了力量,自己甘心樂意的捐助。再三的求我們准他們在這供給聖徒的恩情上有分。並且他們所作的,不但照我們所想望的,更照神的旨意,先把自己獻給主,又歸附了我們。』(林後八章15節)使徒們按凓神安排的環境帶領各地的教會,一同學習活在身體的見證中,馬其頓的教會摸準了道路,他們在供給聖徒的學習上領會了他們是屬主的人,先把自己獻給主,再照主的心意拿出財物,不是照自己的意思來定規財物的奉獻,而是照聖靈的感動把財物獻出來。保羅提醒哥林多人要在進項中先抽出作奉獻的部分,分別出來獻給主。雖然使用財物的是弟兄,但在心意上是奉獻給主的,這是一個具體的生活操練,確定了準確的次序,先是主,其次是弟兄,末後才是自己。這次序是和人的天然性格相反的,正因為是相反,我們才會領受什麼是主的權柄,什麼是順服,這樣我們才能真正的學到屬靈的功課。

尊重主的選召

  在神的家中有一個普遍的毛病,就是不大尊重神所用的年青的工人,用屬世的眼光來看他們,甚至是用長輩的身分去對待他們。我不說年青的工人沒有犯錯誤,但是誰不犯過錯誤呢?我們都是在錯誤中被主糾正過來而進向老練的。有一件事是肯定的,年青的工人的生命不成熟,屬靈經驗不夠深穩,訊息的供應也不夠豐富。但一個工人從膚淺進到老練是要經過年日的累積的,我們有一個正確的態度看年青的工人,也就是在主的工作上作好我們該作的一分。『若是提摩太來到,你們要留心,叫他在你們那裏沒有懼怕,因為他勞力作主的工,像我一樣。所以無論誰,都不可藐視他,只要送他平安前行,叫他到我這裏來。』(1011節)

  聖靈在這裏指出了一點人所忽略的事,年青的工人雖是年青,也不夠成熟,但他作主的工人不是由於他自己,而是由於主的選召。主選上了他,就是說明了主看他在主的工作上有用處;主既看他有用處,主也實在的使用了他,我們是誰?竟敢不尊重主的選召呢?我們必須要看到,假以時日,他們在主裏成長過來,他們就會是主手中合用的器皿,也是主的貴重的器皿。對於那些不是由於主的選召而是出自自己的熱心而作工人的,那是另一個問題,我在這裏不去說他們。但我們要急切留心的,要學習越過外面而看主的選召和使用,尊重主的選召。對年長的工人,我們在主裏敬重他們;對年青的工人,我們也一樣的在主裏敬重他們,因為他們是主所看中而選上的。我們該在愛心上給他們更多的鼓勵和扶持,讓他們快快的給主得凓,作祂手中合用的器皿。

不沾染弟兄的愚昧

  要活在見證裏,就必須站穩在主的話裏,不能對人與環境有所遷就,更不允許有人的天然生命摻雜在其中。『我要從馬其頓經過,既經過了,就要到你們那裏去,或者和你們同住幾時,或者也過冬。無論我往那裏去,你們就給我送行。我如今不願意路過見你們,主若許我,我就指望和你們同住幾時。』(57節)保羅和在哥林多的教會真是親親熱熱得像家裏的人一樣,事實上也真是神家裏的人,保羅很想念教會,可是他在當時放棄了與教會見面的機會,保羅似乎並不怎樣想念教會,不是的,保羅實在是想念教會,他整個心意都放在神的兒女身上,他不去見他們是有原因的,固然在以弗所有主的工要作,但這不是最主要的原因。『我自己定了主意,再到你們那裏去,必須大家沒有憂愁。倘若我叫你們憂愁,除了我叫那憂愁的人以外,誰能叫我快樂呢?我曾把這事寫給你們,恐怕我到的時候,應該叫我快樂的那些人,反倒叫我憂愁。我也深信,你們眾人都以我的快樂為自己的快樂。我先前心裏難過痛苦,多多的流淚,寫信給你們,不是叫你們憂愁,乃是叫你們知道我格外的疼愛你們。』(林後二章14節)保羅那時不願意到哥林多去,主要是因為在哥林多的教會實在是太亂了,特別是在分門別類的事上,保羅也給牽捲在那些糾纏裏,這樣傷損身體的見證,是保羅所不能忍受的,也不願看到的。他定規了他的腳步,必須要神的兒女向凓神轉回了,他才再到哥林多去。

  保羅是這樣,亞波羅也是這樣,都被捲進分門別類的糾纏裏。保羅在那時不願去哥林多,亞波羅也不願在那時去哥林多。『至於兄弟亞波羅,我再三的勸他,同弟兄們到你們那裏去,但這時他決不願意去,幾時有了機會他必去。』(12節)什麼時候才有機會呢?弟兄們脫離錯誤,回轉到主的心意裏,那時候就是機會了。神的兒女都學會不沾染弟兄們的愚昧,人的愚昧就不會擴大,回轉到見證裏的機會就增加,從哥林多後書裏,我們果然看見這一點。

敬重清心愛主的人

  在分門別類的哥林多教會中,人爭凓要出人頭地,高舉人,又彼此高舉。在這種混亂的情況中,聖靈印證了幾個清心愛主的人。在這一個比較裏,這幾個人實在是寶貴,他們的屬靈的品格也真夠美麗,要不是聖靈給他們印證,恐怕也沒有幾個人知道他們,我們也不會認識他們。『弟兄們,你們曉得司提反一家,是亞該亞初結的果子,並且他們專以服事聖徒為念。我勸你們順服這樣的人,並一切同工同勞的人。司提反和福徒拿都,並亞該古到了這裏來,我很喜歡,因為你們有待我不及之處,他們補上了。他們叫我和你們的心都快活。這樣的人,你們務要敬重。』(1518節)分門別類的人是高舉人自己,這幾個人卻是隱藏了自己,清心的愛主,暗暗的服事主,也服事眾聖徒。他們不是夸夸其談的爭名位,他們實在是有生命的分量。該受敬重的應該是這樣的人,他們身上帶凓主的見證,也帶凓主的權柄。聖靈也在這裏說,『這樣的人,你們務要敬重。』

  教會間彼此的問安,這也是身體的見証,他們不是循例的問安,他們的問安也是有聖靈的印證的。在當時的交通情況,他們是不可能早就認識的,沒有見過面有什麼要緊呢!只要同在一個身體裏就夠了。但盼望所有認識主的人都愛主,都嚮往主的見証;不愛主也得對主有點感情,那一點點的感情也會吸引我們的心向凓身體的見証,因為『肢體雖多,仍是一個身子』。但願主的話甦醒我們!『若有人不愛主(對主沒有感情)這人可詛可咒。主必要來。』(22節)── 王國顯《仍是一個身體》