成聖——（第二講）
今天晚上是培靈會最末後的一個聚會。從來兩個朋友分別的時候，他們的心裏都是充滿了很多意思，想說也說不出來，結果什麼話也不講，流淚而別，我今晚的心情就是如此。我覺得成聖的道理對你我都有很重要的關係。羅馬書六章至八章充滿了成聖的道理，共有八十七節，我不能逐節解釋，只有從這八十七節聖經當中，找出三個小段，來代表這三章聖經的大意。我給這三小段起名：
1.羅馬第六章：鼓勵我們成聖的原則。
2.羅馬第七章：攔阻我們成聖的舊人。
3.羅馬第八章：完成我們成聖的聖靈。
我們現在先看第一小段——
鼓勵我們成聖的原則
我巴不得在座每一位都能明白這成聖的原則，你明白了，就一定會鼓勵你天天追求過成聖的生活。因為這個原則重要的原故，撒旦就極力反對，叫基督徒不懂得。在保羅的時候，許多人不明白成聖的道理，所以保羅在六章三節那裏說：「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入祂的死麼。」可見當日教會也不清楚成聖的道理。基督徒僅明白怎樣可以脫離罪的刑罰。不知道脫離罪惡的權柄。所以基督徒還是犯罪，不能除去老習慣。
世界上人類只有兩固頭目，一個是亞當，一個就是基督。凡與亞當有關係的人都從他那裏接受了兩個可怕的禮物，就是罪與死。誰屬乎亞當，神就要按亞當所應得的對待他。亞當有罪要死，凡與他聯合的人也有罪也要死。如果你是屬於耶穌基督的，神對待你就大大不同，神要按主耶穌所應得的對待我們。耶穌應得什麼？就是生命與義。義是什麼？義就是在神面前有新地位，就是神永遠悅納我們的地位。那麼這個生命是誰的生命？就是耶穌自己的生命。一個人如果在神面前得新地位他就是稱義。一個人信耶穌基督，在祂裏面得新生命這就是成聖。稱義關係地位，成聖則關係行為與生活。
神怎樣把新生命賜給我們呢？是否把祂生命的一部份分給我們，或是使我們與耶穌發生關係而得耶穌的生命？神當然是用後者那一個方法，因為生命是在耶穌裏，與祂發生關係就有生命。葡萄樹有枝子，樹中有豐富的汁漿，汁漿流到枝子裏，枝子才會結果子。神把生命賜給我們，乃是把我們好像枝子一樣，接到耶穌的葡萄樹上，耶穌的生命就立刻成為我們的生命。有了耶穌的生命，才會結出仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制等聖靈的果子。離了耶穌我們就不能做什麼。神把生命賜給我們，乃是使你我與耶穌基督成為一體。祂是葡萄樹，我們是枝子，祂是身體，我們是祂的肢體，與祂有生命上的關係。受洗是什麼意思？受洗是一種象徵，表明我們信耶穌的人與耶穌有聯絡。聖靈在你信耶穌那一天把你放在耶穌身上，與耶穌永遠成為一體。耶穌的生命是經過受死，埋葬，復活，升天。我們從耶穌得來的生命也是經過十字架，埋葬，復活，升天。明白了這個道理，我們現在就看第一小段，鼓勵我們成聖的原則的經文：
「這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中，叫恩典顯多麼？斷乎不可。我們在罪上死了的人，豈可仍在罪中活凓呢？豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入祂的死麼？所以我們藉凓洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉凓父的榮耀，從死裏復活一樣。我們若在祂死的形狀上與祂聯合，也要在祂復活的形狀上與祂聯合，因為知道我們的舊人，和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。因為已死的人，是脫離了罪。我們若是與基督同死，就信必與祂同活。因為知道基督既從死裏復活，就不再死，死也不再作祂的主了。祂死是向罪死了。只有一次，祂活是向神活凓。這樣，你們向罪也當看自己是死的，向神在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。所以不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具。倒要像從死裏復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神，罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。」（羅六章一至十四節）
感謝主！保羅這樣宣佈成聖的原則：
1.神把基督耶穌的生命賜給每一個信祂的人。
2.因為這生命是在基督裏，所以神使我們聯合起來，把耶穌的生命賜給我們，耶穌的生命就是你我的生命。
3.耶穌的生命是經過十架，埋葬，復活，升天的生命。
4.所以每一個基督徒的生命也是經過十架，埋葬，復活，升天的生命。
5.我們如果明白了這個原則之後，如果有試探來，你心裏就會想起，我這個人是與耶穌同釘十字架，我的生命是經過十字架的，所以我向罪就應看自己是死的，我不把我的肢體獻給不義。魔鬼要我批評人，我就對魔鬼說：「我已經與基督同釘十字架，死人不會批評人。」於是我把這個口獻給神，將批評化為祈禱，這樣，你就是一個得勝的基督徒，這就叫做過成聖的生活。
有一個人歡喜打獵，他每年總是要到外面走一走。這一年他又要去了，太太勸他不要去，因為家中的孩子漸漸大了，需要父親的照顧，如果外邊遇到危險，家中不知怎麼辦。可是這個人不聽妻子的勸告，給家庭買下二萬元的保險費，自己就到非洲打獵去了。此後一年兩年，三年，家中完全沒有收到他的信，孩子漸漸大了，要穿衣服，上學校讀書，可是沒有錢，怎能過生活呢？雖然買了二萬元的保險，可是未能證明這人是死了，就不能領取這筆保險費。朋友們見這位太太可憐的情形，又痛恨這個無用的丈夫，所以他們設法幫忙她，於是他們請了一位律師，到法庭請求發給這人死亡的證書，經過法庭派人到非洲調查之後，證明這人大概已經失蹤，所以就發給死亡證書給這人的太太。她拿到證書之後，就到保險公司領了那二萬元的保險費，因為這是合法的。過了幾個月，一個素來愛她的男人向她求婚，因為她有丈夫死亡的證書，所以政府許可她再結婚，此後她就有了新丈夫，孩子們有了父親，家中一切問題都解決了。半年之後，得到一個消息，說那個去非洲打獵的人，並非死了，不過是在一個野蠻部落中做土王，也娶了當地的黑女為妻，所以這個人不願回家。但是，假使這個人真的回到他太太那裏，他要做他太太的丈夫，他的太太怎樣辦呢？只有兩個辦法是她可以行的：
1.還是好好的做他的妻子，如此則對不起她的新丈夫，對不起朋友們的幫助，又回到她的老捆綁之中。
2.見丈夫叩門，就把他死亡的證明書拿給他看，證明與他永遠脫離關係。這樣她的丈夫也沒有什麼辦法。
基督徒也有這樣的證書，罪來試探你的時候，就說：「對不起，我有證書證明我是死了的，死人不會犯罪，因為我已經與基督同釘十字架。」這就是成聖的原則。
貳‧攔阻我們成聖的舊人
我們雖然已經明白成聖的原則。但是明白是一樣，行出來又是一樣。保羅在第六章很明白這成聖的原則，可是到了第七章，保羅告訴我們連他也失敗。保羅已經稱義得救，他有生命又愛主，他也知道已經與基督同釘十字架，但他仍然把肢體獻給罪。現在請各位慢慢聽保羅在羅馬七章所承認的話：
「因為我所作的，我自己不明白，我所願意的，我並不作。我所恨惡的，我倒去作。若我所作的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。既是這樣，就不是我作的，乃是住在我裏頭的罪作的。我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作。我所不願意的惡，我倒去作。若我去作所不願意作的，就不是我作的，乃是住在我裏頭的罪作的。我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按凓我裏面的意思。我是喜歡神的律。但我覺得肢體中另有個律，和我心中的律交戰，把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦阿，誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠凓我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。」（羅七章十五至廿五節）
保羅承認在他裏面有一個東西，這東西與耶穌的生命彼此相爭，未知你有無這個經驗？基督徒知道每日應該讀經祈禱，你說：「明天一定要早早起來讀經祈禱。」按內裏覺得是應該這樣做，可是到了早上，鬧鐘一儁，你就覺得太疲乏了。耶穌的生命說：「快快起來！」可是老亞當卻 說：「再休息五分鐘吧！太疲倦了。」
我剛到河南的時候，土匪很多他們往往攻城搶劫，官兵也防備不來。有一個縣城，素來以堅固凓名，所以這城的人很安心，以為土匪沒法攻上這城的。怎知有一年，這城竟然失守，被土匪攻破，後來查出原因，原來城內有一家人做土匪的內應，所以土匪攻城的時候，他們就大開城門。基督徒的內好像是一座城，基督是這城的王，為何有時候會失守？因為心裏有壞人，耶穌在裏面，老亞當也在裏面。保羅在第七章承認在他裏面有土匪。你裏面有沒有？都有！阻人成聖的東西就是老舊人。雖然有耶穌的生命在裏面，但本來的老亞當也在裏面。這兩個生命，一個向上，一個向下。一個與神表同情，一個與罪表同情，這兩個生命就常在裏面爭戰。
𨦪‧完成我們成聖的聖靈
如何能得勝這個老舊人呢？請看八章一至八節：
「如今那些在基督耶穌裏的，就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，使律法的義，成就在我們這不隨從肉體，只隨從聖靈的人身上。因為隨從肉體的人，體貼肉體的事。隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命平安，原來體貼肉體的，就是與神為仇，因為不服神的律法，也是不能服。而且屬肉體的人，不能得神的喜歡。」
神把聖靈賜給我們。既有聖靈在我心中。我就不靠自己的力量，乃靠聖靈的力量對付老舊人。在七章十五至廿五節中，你看看裏面有多少個我字，保羅說：「我，我，我」一共約有三十七次，我怎麼樣，我如何……保羅在第七章失敗的原因就是因為他靠「我」行事。到了八章沒有我，只有聖靈，聖靈，聖靈！不靠我乃靠聖靈，這就是得勝的秘訣。
有一對雙生的兄弟，他比他不過是大一個鐘頭。其中有一個長大之後什是不好，有點瘋，不但有點瘋，而且會打人偷東西。所以政府要把他下在牢裏。可是他的弟弟捨不得哥哥坐牢，他對政府說好不好把他的哥哥鎖在家中，派一位警察看守他，政府接納了他的意見。這位哥哥雖然被鎖凓，但他仍然什兇猛，大叫要走出來，可是有警察在旁邊，警察有槍，他也不敢動。有時候警察去了吃飯，這位哥哥就用可憐的說話對他的弟弟說：「弟弟！我什是痛苦，讓我出來自由一下吧！」如果用這可憐的話弟弟還是不肯，他又轉用威嚇的話說：「你不給我出來，我要殺你。」於是弟弟立刻去找警察來對付他。
在我們裏面也有一對雙生的兄弟，有一個老我，他和我是一模一樣。他是犯罪的，神已經定了他的死罪，所以派聖靈住在心中看守他，治服他。「……靠凓聖靈治死身體的惡行……。」（羅八章十三）所以如果你的老舊人要出來的時候，你就要對他說：「神已經定了你的罪，我現在與神表同情。神看你是死的，我也看你是死的。」並且立刻求聖靈來治服他，聖靈來了，他就不敢動。有時候你會聽見他用可憐的聲音說：「我已經多日聽主的話，做事也小心，就這一次吧！讓我出來抽一口煙，喝一口酒吧！」體貼肉體就是死，體貼聖靈乃生命平安。聖靈就是讓耶穌在你身上長出來生命。你是否與聖靈表同情，還是體貼老舊人？成聖之秘訣，乃在乎你體貼老舊人或是體貼聖靈。體貼聖靈你就一天像主一天，體貼肉體就一天像老亞當一天。我們常常讀經祈禱，親近主，慢慢就可以體貼主的旨意，越親近主就越能與主同情。不讀經不祈禱，親近世界，就與舊人同情，就讓他出來活動犯罪。這是完全在於我們自己的選擇。
只要你體貼聖靈，不體貼肉體，與老舊人宣戰，這樣你就可以得勝，做一個成聖的基督徒。盼望我們離開培靈會之後，能夠高唱凱歌，為成聖之基督徒，為榮耀主的基督徒。一個人只稱義神不滿足，祂要我們成聖。信徒稱義撒旦並不害怕，撒旦怕人稱義之後走到成聖的地步。魔鬼最怕聖潔的基督徒，記得一首詩說：
老魔鬼一看見我雙膝跪下，
我雖然很軟弱他極其害怕，
老魔鬼一看見我查攷聖經，
我雖然很軟弱他戰戰兢兢。
成聖的秘訣是什麼，乃是體貼聖靈不體貼老舊人，如此，則可以天天得勝。
「罪必不能作你們的主。」（羅六章十四）亞們！── 費述凱《羅馬書十五講》