羅馬書第十五章
1-6
當學習基督不求自己喜悅
堅固的人與軟弱的人都應以基督不求自己的喜悅為榜樣，彼此接納，
追求和睦。
3
「辱罵
...... 身上」：引自詩69:9， 以基督為詩中所描寫的典型
受苦義人，為著愛神及愛人的緣故，甘願承當罪人對神的辱罵。
7-13
當學習基督接納不同的人
基督不單是猶太人的主，也是外邦人的主；同樣，信徒也要彼此接納
，藉此榮耀神。
8
「基督
...... 執事」：參可10:45。
「要證實
...... 的話」：見加3:8, 16。
9下-12 引述多處舊約經文（見串11-14），表明外邦人也來歸順神、
稱頌神，而彌賽亞（「耶西的根」）就是他們仰望的對象。
15:14-33 保羅的近況和未來計劃
保羅表明他奉召傳福音給外邦人，如今東方的福音工作已告一段落，
只待將眾教會的捐項送到耶路撒冷，他便要轉往西方的西班牙（「士
班雅」）傳福音，並遂多年的心願往訪羅馬。
19 「以利哩古」：位於亞底亞海東岸、與馬其頓接壤的羅馬省分。
20 保羅一貫從事宣教的開荒工作，參林前3:10; 林後10:14-15。
21 引自七十士希臘譯本的賽52:15。
26 「馬其頓和亞該亞」：參與捐資的，除了這兩個省分的教會之
外，還有加拉太人和亞西亞人（見林前16:1; 徒20:4註）。
思想問題（第十五章）
１．保羅在此描述基督不求自己喜悅、樂意接納人的榜樣。
試從福音書找出這方面的例子。
你是否願意學效他的樣式？
２．保羅立了志向，要在基督的名未被稱頌之地傳福音（20）。
他的宣教動力從何而來？
３．有一次慕迪聽道，講員說：「若有人全心全意、又毫無保留的獻
給聖靈，他必大大使用！」慕迪對自己說：「為何我不能像他說
的這個人呢？」結果慕迪成了神所所重用的佈道家。
今日，你是否願意完全讓神使用？
４．你在教會，曾否為肢體物質上的缺乏而奉獻金錢？
曾否為宣教士的旅費樂意奉獻？
你奉獻的心態是出於責任，還是出於謝恩？
５．保羅一方面自稱為外邦人的使徒（16），又立志在未聞福音處傳
福音（20），並且打算路經羅馬後到西班牙去宣教，但另一方面
他說：「除了基督藉我作的那些事，我什麼都不敢題」（18）。
他的雄心大志與謙卑信靠主是並存的。
今日你是否側重某方面，還是有適度的平衡？
６．保羅要求羅馬信徒為他祈禱（30）。
你有否留意教會每週的代禱事項，並且付諸實踐？
――《羅馬書串珠註釋》