九、保羅的預備工作
經文：徒九23-31，十一25-30
每一次當我們想到保羅的工作為甚麼這樣成功，主要的原因，是他的心意已經預備好了，并且受過主特別的造就。保羅本來就是一個很有學問的人，有才幹，有恩賜。但他還沒有預備好為神作工，所以必須受過屬靈的訓練，把整個的思想觀念都改變過來，才能為主工作。保羅的整個人生觀都改變了以後，他給羅馬的信徒寫了一封信，其中有幾句話：『所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良，純全可喜悅的旨意。』（羅十二1-2）保羅自己就是經過這樣的改變，他知道必須要有一個更新，在我們還沒信主之前，我們有肉體的看法，不明白神的心意，但是信了主之後，就有一個大的改變，這種改變不是人自己能做的。有人說心理學可以改變人的思想，其實連洗腦的方法也不能使人的思想改變，最重要的是要求聖靈來改變我們的思想。保羅說：『若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。』（林後五17）保羅有這經驗，他從前是逼迫教會，恨惡基督，現在他在基督裏成了新造的人。我們也需要有這經驗，神要預備我們，使我們能為祂作工。
『三日不能看見，也不吃，也不喝。』（徒九9）這是保羅得救的情形，神的靈在他心裏，使他看見耶穌是復活的主，看見自己的罪惡，三日不能看見，在這三天當中，他禁食祈禱，痛悔的心情好像到了墳墓去似的，舊的保羅死了。這三天可能也到了非常灰心的地步，他想起打死司提反，逼迫基督徒，神還能用我嗎？恐怕那時他已失去盼望。但是亞拿尼亞來了，安慰了他，醫治了他，叫他能看見，又為他施洗。保羅起來，眼睛看見了，他知道神願意赦免他。他在大馬色受洗之後，在大馬色會堂裏宣傳耶穌，又和大馬色的門徒住了些日子，不久，就離開大馬色，到了曠野。
（一）保羅在亞拉伯曠野──『沒有上耶路撒冷去，見那些比我先作使徒，惟獨往亞拉伯去，後又回到大馬色。』（加一17）保羅到了曠野，上曠野大學，這曠野大學的課程不是容易學的，要安靜等候在神的面前，與神面對面的交通。在曠野就是亞拉伯曠野，也是從前摩西曾到過的曠野，摩西在那裏聽見神的聲音，接受神的訓練和差遣。我們需要安靜在曠野，才能聽見主的話。或者你聚會聽道的次數很多，但是，我不知道你有多少次是在曠野，獨個人等候在神的面前。有時候聽人講道太多，也需要聽聽神的聲音，如果不到曠野，恐怕不能聽見神親自對他說的話。我們看看過去，神所用的僕人，摩西，以利亞，大却，保羅……都曾單獨到過曠野，受神的造就。保羅在曠野，看見自己的罪，看見神如何憐憫他，使用他，加他屬靈的智慧和能力。如果你也在曠野，你會看見神如何憎恨罪惡，明白神的心意，神要我們過聖潔的生活。
（二）保羅在看法，目的，計劃上的改變──保羅悔改之後，一切都改變了：『……我也將萬事當作有損的，因我已認識我主基督耶穌為至寶，我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得凓基督。』（腓三8）從前看為有價值的，現在都看作沒有價值了。從前看為有益的，現在都當作有損的。以前看為重要的，現在看為等閒了。以前保羅作猶太人的官，十分威風，他要人看重律法，巴不得自己在法利賽人中作第一。現在他覺得自己在罪人中是個罪魁，他的目標完全改變了。我們以甚麼東西是最重要呢？是生意？家庭？世界的享受，……還是看耶穌福音為緊要呢？保羅認識基督，效法基督，知道祂復活的大能，以傳福音為最重要的事。保羅的一生，以得凓基督為至寶。他在曠野中看見甚麼事情是最要緊的？甚麼東西最有價值？一切屬肉體的事都要過去的，惟獨遵行神的旨意是永遠長存。保羅的看法改變了，隨凓他的計劃也改變了。從前有他自己的計劃，但這些都過去了，現在他有一個新的工作計劃：『……他是我所揀選的器皿，要在外邦人
從前我有一位印度朋友，他是一個回教徒，他也有保羅的經驗，他從新約聖經裏面，看見耶穌所行的神蹟，看見耶穌的登山寶訓，他不明白，特別是耶穌在山上禱告，禁食四十晝夜的事，他以為一個人在山上，逗留幾十天，這是不可能的事。後來神的靈叫他明白，將他改變過來，他就開始禱告，求神啟示他，他得救以後，把他原來在政府所做的職務辭去，去做傳福音的工作。
『你起來站凓，我特意向你顯現，要派你作執事作見證，將你所看見的事，和我將要指示你的事，證明出來。我也要救你脫離百姓和外邦人的手。我差你到他們那裏去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權勢下歸向上帝，並因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。』（徒廿六16-18）這是神對保羅所說的話，神清楚地把保羅一生的工作擺在他面前；第一：是叫他明白神的旨意。第二：在外邦人中作見證，叫人離開黑暗，歸向光明。這是保羅在曠野所受的託付。保羅的看法改變了，計劃改變了，他的關係也改變了。從前是他的朋友，現在是他的仇敵，要起來殺害他。信徒都害怕他，不相信他，不接受他，怕他是裝假的基督徒，只有巴拿巴接待他。保羅信了主之後，神又為他預備新的弟兄姊妹和新的朋友，使他的朋友關係改變了。從前的保羅，他以律法的義作為做人的標準。也許在我們沒有信主之前，我們有自己的做人標準，以為自己總是比別人好。但信了主之後，就會看見神的標準比自己的標準高了。正如保羅說：『並且得以在祂裏面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信上帝而來的義。』（腓三9）保羅的盼望也改變了，『等候所盼望的福，並等候至大的上帝，和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。』（多二13）他盼望耶穌再來。這一切的改變，是因為神將自己的旨意顯示給他看，也是他在曠野大學所得到的成績。
（三）保羅回到大馬色──保羅回到大馬色，在會堂裏傳講耶穌，工作大有能力，聽見的人都感到驚奇，他駁倒住大馬色的猶太人。保羅是非常明白舊約聖經的，他向猶太人證明耶穌就是舊約的彌賽亞，因此猶太人要殺害他。『過了許些日子，猶太人商議要殺掃羅。但他們的計謀，被掃羅知道了。他們又晝夜在城門守候要殺他，他的門徒就在夜間，用筐子把他從牆上縋下去。』（徒九23-25）從前保羅是為猶太人大發熱心的，現在猶太人知道他信了主，大大改變了，實在是一個神蹟，猶太人和保羅辯駁，駁不倒保羅，於是就想要謀害他，如果不殺害保羅，猶太人猶太教就危險了。因保羅的見證，許多人信了主：『那時猶太，加利利，撒瑪利亞，各處的教會都得平安，被建立，凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。』（徒九31）保羅雖被猶太人設計謀害，但是上帝保護他，使他安然離開大馬色。
（四）保羅上耶路撒冷──保羅上耶路撒冷，因為他知道神已經揀選了他，有聖靈在他心中作證，叫他作耶穌基督的代表，和耶穌基督的僕人。他上耶路撒冷去，是要會見兩個人。『過了三年，纔上耶路撒冷去見磯法，和他同住了十五天。至於別的使徒，除了主的兄弟雅各，我都沒有看見。』（加一18-19）保羅到了耶路撒冷，見到彼得和主的弟弟雅各，他盼望從彼得和雅各的口中，知道更多關於主耶穌的事。他在耶路撒冷殿裏禱告的時候，看見異象。『看見主向我說，你趕緊的離開耶路撒冷，不可遲延，因你為我作的見證，這裏的人，必不領受。』（徒廿二17-18）主對保羅另有差遣，叫他離開耶路撒冷，叫他到外邦人中去傳福音，主一步一步地引導他，保羅也順從神的引導。
（五）保羅到安提阿──巴拿巴往大數去，找凓保羅，帶他到安提阿去。（參徒十一15-16）『他們足有一年的工夫，和教會一同聚集，教訓了許多人，門徒稱為基督徒，是從安提阿起首』。（徒十一26）在保羅的工作中，神一直引導他，神在他身上有重要的計劃，使他作一個有能力的僕人，保羅說：『你們要效法我，像我效法基督。』神怎樣帶領保羅，今日同樣帶領我們。神昔日怎樣保護保羅，今日同樣保護我們。神怎樣差遣保羅，今天同樣差遣我們。神怎樣使用保羅，也要怎樣使用我們。巴不得我們同心合意興旺主的福音，直到見祂面。──
艾德理《使徒行傳略解》