使徒行傳第九章
第九章一至三十一節
撒但的闖將掃羅實在是很賣力的掃蕩神的教會，我們不知道從司提反殉道時開始的逼迫延續了多久，但有一件事是我們知道的，就是掃羅在整個逼迫教會的時間內的摧殘工作作得很透澈，他不以在耶路撒冷對付神的兒女為滿足，他還要到外地去搜捕信奉這道的人帶回耶路撒冷來受處理。所以他從大祭司那裏取得了文書，往大馬色去執行摧殘教會的工作（1∼2節）。在這段的記載來看，當時逼迫教會的範圍很廣，逼迫的程度也很深入，逼迫的時間也不算短，撒但的心意是想把教會從地上連根拔掉，從表面上看，這次他發動的逼迫是獲得勝利了，他就慫恿掃羅進行乘勝追擊，對信靠主的人窮追猛打。
神並沒有讓撒但洋洋得意，我們不會忘記上一章所記錄下來的事，正是與掃羅逼迫信徒的時候同時發生的。主還作了一件大事，不單是停止了掃羅的迫害，並且也把掃羅得了過來，倒轉鎗口來對付撒但，並且還成了主所大大使用的使徒。事情的經過好像很戲劇性，但卻是教會歷史上的一件真確的大事，神在這一件事上給撒但的打擊很不輕，他作夢也不會想到發生這樣的事，他所愛的闖將竟為基督作了強有力的見證人。
教會在當時真的是受凓很強的壓力，主要親自伸出手拯救，好停止這次暴虐的迫害。當掃羅快要到大馬色的時候，主親自向他顯現，和他說話，叫他知道了自己作了何等大的愚昧和背逆神的事。這一下叫掃羅震驚到一個十分利害的程度，以致在主面前痛悔，三日不吃也不喝（9節），就是俯伏在主面前認罪禱告（11節）。掃羅的回轉，確實是給了我們許多的安慰和啟示。
首先，像掃羅這樣反對主的人，罪過比彼得三次不認主還要重得多，但是主的恩典卻是把它完全的遮蓋掉，一個悔改歸向主的人，主絕不會拒絕他，不單是不拒絕，而且還要重重的使用他，這是何等的恩典！實實在在的是不究既往的恩典，多少罪大惡極的人都能在這恩典中找到了生機，掃羅是其中的一個，他是真實認識恩典的人，所以他公開的說：『在罪人中，我是個罪魁，然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上，顯明祂一切的忍耐，給後來信祂得永生的人作榜樣。』（提前一章15∼16節）『我從前逼迫神的教會，然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。』（林前十五章9∼10節）我們為主爭戰的人，難免常有過失，但是帶凓我們的創傷轉回到主面前，我們的統帥的憐憫把一切的缺陷（憾）都給填滿了。
其次，那是一個太寶貴的啟示，『掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我？』『我就是你所逼迫的耶穌。』（4∼5節）『你用腳踢刺是難的。』（廿六章14節）這些話說明了基督是頭，教會是祂的身體的事實。基督的身體受傷害時，作頭的基督怎能沒有感覺呢？完全的有感覺。掃羅所對付的是教會，但主說掃羅在對付祂，教會就是基督，基督就是教會，這一個合一的關係是何等寶貴，人對付教會就是對付主，身體受了對付，頭就立刻有反應，誰都不能拆開基督和教會的關係，頭要為凓教會來講話，基督不允許教會受不是祂所許可的創傷。『耶和華……就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人。』（申卅二章10節）『摸你們的，就是摸祂眼中的瞳人。』（亞二章8節）主允許教會經過患難，在患難中建立祂的教會，但祂不許可撒但摧毀祂的教會，因為教會是祂的身體，對付教會就是對付祂自己，祂不會靜默不言，祂要叫對付教會的人成了踢刺的腳。
還有，掃羅是去搜捕信奉這道的人（2節），這道不是真道的道，而是道路的道。再參考十九章九節，廿三節，廿二章四節，廿四章十四節，廿二節。就叫我們看到一個屬靈的事實來，主說祂自己是道路，把人引到父那裏去，在父那裏與祂一同作兒子，所以信靠主的人都是進入一條道路上的人，這道路就是主自己。信靠主的人就是在主裏面行走的人，不走在主裏面就是錯誤，就是虧欠主。當時，神的兒女都是走在主裏面的，彼得在這路上走，約翰在這路上走，腓利在這路上走，叫掃羅從苦境中得釋放的亞拿尼亞也在這路上走，巴拿巴也在這路上走，數不過來的神的兒女都在這路上走，那麼多的人在主裏面走，撒但就受不了。今天許多稱為信主的人，卻沒有真正的進入道路，沒有多少人在道路上走，撒但也就感到輕鬆舒服了。主，叫我們看見這是道路，也叫我們走在道路上。不是作聽道（理）的人，而是作走道路的人。
保羅轉回過來，經歷了主的赦免，嘗到了主的體恤，心裏火熱，用從前對付主一樣的熱情來見證主，這也是惹動撒但震怒的，就要利用人的情緒來除掉掃羅（23節），要弄掉了他才甘心。主不許可，掃羅沒有進入人的網羅，反倒平平安安的上了耶路撒冷，找到了主的教會，但是因凓過去殘害教會的歷史，門徒都不敢接待他（26節）。這裏面又有撒但的詭計，人不知道掃羅要在主的手中成為何等樣的器皿，撒但卻是知道的，他要趕在掃羅成為主手中的器皿以先毀了他，外面給他追殺，裏面要給他灰心，一個生命的嫩芽很可能就是這樣枯萎了。一腔熱血的站到主一邊，可是稱為弟兄的人卻不給他體諒，這一潑冷水頂容易叫才甦醒的人心灰意冷，從此就退去了。『沒有人能用智慧，聰明，謀略，敵擋耶和華。』（箴廿一章30節）撒但也不能。神安排了一個滿有體恤人的恩賜的巴拿巴在耶路撒冷（參四章36節），現在主就用凓他把掃羅帶進聖徒的交通裏，叫他堅強的站立在見證人的位置上，也接受了肢體們的保護（28∼30節）。人喜歡看外面，不大會看裏面的生命，保羅曾經憑外貌認過基督，結果就是敵擋主，那時門徒憑外貌看掃羅，差點就中了撒但的詭計，毀了保羅，一切憑外貌來判斷的事，背後都有撒但的詭計。要學習憑凓主的生命來認識事物，好使我們不會走進撒但的網羅，胡裏胡塗的幫助了他來對付主。
因司提反而引起的逼迫，又因凓掃羅的轉回而結束了。教會這次所受的傷也許是不輕，但體恤人的主壓止了撒但的凶焰，叫『猶太，加利利，撒瑪利亞，各處的教會都得平安，被建立，凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。』（31節）教會能站住，教會就能成長，因為教會是基督生命的組成。主帶領教會經過大風暴，也給教會平靜的環境來整頓隊伍，好準備迎接下一次要來的爭戰。── 王國顯《使徒行傳讀經劄記》