使徒行傳第十八章
第 18 章
保羅在哥林多和以弗所工作
哥林多前後書你讀過，可是這城市的一切你未必知道，原來它的面貌是……
18:1 哥林多是希臘的政治和商業中心，比雅典更重要。哥林多以邪惡和道德敗壞著名，保羅發覺哥林多有他應盡之責，也是一個大好的宣教地方。後來他寫了好幾封書信給哥林多人，一部分內容是處理道德敗壞的問題。聖經中的哥林多前後書就是其中的兩封信。
亞居拉、百基拉
保羅會製造帳棚，何時學的？有這手藝也有好處的……
18:2-3 每一個猶太男孩子都要學一種手藝，並以這種手藝謀生。保羅和亞居拉都受過製造帳棚的訓練，把羊毛織成的氈剪裁好，縫在一起製成帳棚。很多帳棚都是用來供士兵使用的，所以這些帳棚可能是賣給羅馬軍隊的。保羅以製造帳棚為生，可以到神帶領他去的每一個地方。
你孤單？因為沒人同行？祂說可以不是這樣的，只要……
18:9-10 主在異象中告訴保羅，在哥林多城裡有許多祂的百姓。有時我們會感到孤單寂寞，尤其是周圍充滿邪惡，或為信仰而受逼迫的時候。其實在我們的群體中仍然有好些跟隨基督的人，求神引導你去找到他們。
羅馬官員為何不審猶太人告保羅的事？其中的意義可真大……
18:14-16 此判決對於在羅馬帝國傳福音極重要。根據羅馬法律，猶太教是合法的。只要基督徒被視為猶太教的一分子，法庭便會拒絕聆訊指控他們的案件。基督徒若稱自己的信仰是新宗教，則極可能被政府剝奪權利。
許過願就要剃頭？他許了何願？
18:18 保羅許的願大概是暫時作“拿細耳”人，以剃頭及獻上頭髮為祭作終結（參民6:18）。
從這開始，他要開始第三次傳道旅程，你看他到了哪處……
18:22 這節經文是保羅結束第二次佈道旅程，以及開始第三次佈道旅程（公元53-57年）的分界。保羅離開安提阿（他的根據地）的教會，向著以弗所前進；不過，他順路又再到訪加拉太和弗呂家的教會（18:23）。這次旅程的中心是以弗所，他留在這裡一段很長的時間（兩三年）。他在回到耶路撒冷前，又探望了在馬其頓和希臘的信徒。
亞波羅
保羅第三次佈道旅程
18:24-26 亞波羅只聽過施洗約翰所說有關耶穌的話（參路3:1-18），約翰集中在認罪悔改上，這是相信基督的第一步，所以亞波羅的信息並不完整。百基拉和亞居拉便向他解釋救恩的道理。
神大大使用亞波羅的智慧；但神要人謙卑，我想，多有智慧，多有驕傲，我不要……
18:27-28 亞波羅來自埃及的亞歷山太。亞歷山太是羅馬帝國的第二大城市，有一所宏偉的大學，那裡有極多的猶太人。亞波羅是一位學者、演說家和辯論家。當他對基督的認識更加完備後，神大大地使用這些恩賜去堅固和勸勉教會。適當的人選加上適當環境，“辯證”是很有力的工具。亞波羅運用他辯證的能力去說服許多人接受福音真理。當你歸向基督時，你無須把自己的智慧拋開，假如你擅長推理或辯論，你可以用這些長處來把人帶到神那裡。
原來宣教工作也不一定充滿苦難的，不是嗎？你看這裡所描述的……
18:27-28 並非所有宣教的工作都是充滿艱苦、挫折或苦難的。這章是勝利之章，記述了在重要城市的戰績，以及新加入教會的出色領袖，如百基拉、亞居拉和亞波羅。因基督所帶來的勝利，我們要歡呼喜樂。──《靈修版聖經註釋》