使徒行傳第十六章
第 16 章
現在就教小孩子愛主，可能沒有結果──你不同意？因為──
16:1 提摩太是新約聖經提到的第二代基督徒中的第一位。他的母親友妮基和外祖母羅以（參提後1:5）都是信徒，對主很忠心，對提摩太有很大的影響。雖然提摩太的父親看來不是基督徒，但他的母親和外祖母仍然一樣地對主忠心。切勿低估栽培小孩子愛主所帶來的深遠影響，提摩太是一個很好的例子。
其實提摩太不用行割禮，他這樣做是沒有信心嗎？
16:2-3 提摩太和他的母親友妮基來自路司得；友妮基大概在保羅第一次佈道旅行時聽過福音（14:6-18）。提摩太的母親是猶太人，父親是希臘人，對猶太人來說，他是一個混血兒，像撒馬利亞人一樣。保羅叫提摩太行割禮，以便消除猶太信徒對他可能產生的一些不滿。提摩太不必行割禮（耶路撒冷會議已作出決定，參15章），但他自願這樣做，以便除去見證基督的任何障礙。有時候，為了幫助人接受福音，我們需要多走一步。
耶路撒冷會議
第二次佈道旅程開始
神的旨意──是可以明瞭的……
16:6 我們不知道聖靈怎樣告訴保羅和他的同伴不要去亞西亞。可能是通過先知、異象、內心的感覺或其他途徑。要知道神的旨意，不是表示要聽見祂的聲音，祂會用不同的方法來引導我們。當你尋求神的旨意時：（1）要確定你的計劃與神的話一致；（2）聽取成熟基督徒的意見；（3）檢討你的動機──這是你自己想做的事，還是神希望你做的事？（4）向神禱告，求祂按祂的心意來開路或攔路。
我往哪裡去，我往哪裡走，主都會帶領？我要做的是順服？
16:6-9 “耶穌的靈”是聖靈的另一個稱號（16:6）。聖靈為保羅關了兩次門，所以他必定想知道究竟應該往哪裡去傳揚福音。接著，保羅在一個異象中（16:9）得到確定的指引，於是，他和同伴便順服神的旨意往馬其頓去。聖靈會帶領我們到正確的地方去，也會引導我們離開錯誤的地方。當我們尋求神的旨意時，最重要是知道神希望我們做些甚麼和到哪裡去。
這裡用了“我們”，有甚麼特別？這“我們”是作者嗎？
16:10 這節經文用了“我們”這個代詞，顯示了路加福音和這卷書的作者路加參加了保羅、西拉和提摩太的隊伍。這卷書以後大部分的記述都是路加親眼見到的事情。
保羅到達馬其頓
保羅這次造訪的腓立比，和腓立比書有關係嗎？
16:12 腓立比是馬其頓的重要城市，保羅在這次到訪中建立了一所教會（公元50-51年）。後來，大概是在羅馬監獄時（公元61年），保羅寫了一封信給這所教會，就是腓立比書。這封信措詞溫柔親切，顯出保羅對那裡的信徒存著深厚的愛和情誼。他在信中感謝他們的禮物，又勸勉教會要合一，鼓勵信徒不要因迫害而屈服。
保羅傳福音給婦女，有人信了主，她是誰？
16:13-14 保羅順服聖靈的帶領去馬其頓，他首先與一群婦女接觸，向她們傳福音。保羅永不會讓性別或文化來妨礙他傳福音。他向這群婦女傳福音，其中一個很有影響力的商人呂底亞相信了，這就打開了這個地區的福音大門。在初期教會中，神常常在婦女中間並且藉著婦女作工。呂底亞是一個賣紫色布疋的商人，所以她可能很富有。紫色布疋是極昂貴的，穿著紫色衣料的一般都是官宧人家。
路加特別記下的這三個人，又沒有共通之處，為何記下？
16:14-30 路加特別突出了保羅在腓立比傳道期間成為信徒的三個人：呂底亞──極有影響力的女商人（16:14），被鬼附的使女（16:16-18）以及獄卒（16:27-30）。福音影響了社會不同階層的人，跟今天一樣。
原來世界各地都有迷信的事，你知道這使女如何被使用為她的主人賺錢的？
16:16 在希臘和羅馬的文化中，算命是很普遍的。人們會用許多迷信的方法來預言將會發生的事，這些方法包括講解大自然的預兆，甚至與死人的靈魂接觸。這個使女被邪靈附身，以說預兆、替人算命使她的主人們得到財利。
那使女所說的既是真的，不正好替保羅宣揚名聲，保羅何用厭煩？
16:17-18 雖然這個使女所知的是來自污鬼，但是，她所說的卻是真的。為甚麼污鬼要宣告有關保羅的事，為甚麼又會使保羅感到厭煩呢？假如保羅接受污鬼所說的話，在他看來便是把福音和邪靈的活動聯繫起來，這樣便會破壞他所傳揚的信息。真理與邪惡是不能混在一起的。
身在監牢仍歌唱，眾犯側耳靜聽，境況落泊，情景佳美；保羅他們難道不怨不怒？
16:22-25 保羅和西拉被脫去衣服，受鞭打，而且被收在內監裡，雙腳上了木狗。儘管他們是在這樣不如意的境況中，卻仍然讚美神，其他囚犯都在聽他們祈禱唱詩。無論我們在甚麼境況中，都應該讚美神，別人也許會因為我們的見證而接受基督。
本是良民，被視為危險人物，你看他們的遭遇……
16:24 木狗是由兩塊木板以鐵夾子連起來製成的，留有僅可容足踝穿過的孔。犯人的腳放在下面的木板上，上面的那塊木板蓋下來，鎖住囚犯的腳。有時候，囚犯的手腕和足踝都會上木狗。保羅和西拉沒有犯罪，是守法良民，卻被當作是最危險的囚犯，雙腳上了木狗，以防逃走。
囚犯若逃了，禁卒就要自殺？
16:27 禁卒提刀想要自殺，因為若有囚犯逃走了，禁卒就需要承擔那囚犯的罪刑。
怎樣才可以得救？你也問過這問題？現在你可知道答案？
16:30-31 當那位禁卒知道自己的真正境況和需要後，就冒險去尋找答案；保羅和西拉簡明地講出福音的精義：當信主耶穌，你就可以得救（參羅10:9；弗2:8-9）。當我們認耶穌為主，並信靠他，我們就可以得救了，我們的生命就會像那禁卒一樣充滿喜樂（16:34）。
單單一個人信，全家就可得救？其實關鍵是……
16:31-34 保羅和西拉很看重家庭整體，因此他們幫助禁卒的全家都領受救恩。然而，並不是單靠禁卒的信心就使全家得救，他們全部都需要憑著信心來到耶穌面前，和那禁卒一樣的相信主，這樣全家才可以得救。祈求神使用你向家人介紹耶穌，讓他們都可以相信主。
保羅也真是的，人家放了他們，他還不走，不怕再被下監嗎？
16:37 保羅沒有接受這個釋放而離去，因為他想教訓那些腓立比的官長，以及保護其他信徒免遭同樣對待。那些官長查出保羅和西拉無罪，就釋放了他們，這個消息會傳開，表明信徒是不應受到迫害的。
聽到羅馬公民就害怕？還不是人一個，那些官長真……
16:38 羅馬公民擁有某些特權。這些腓立比的官長感到懼怕，是因為鞭打羅馬公民是違法的，況且保羅和西拉並沒受公正審訊。
新約聖經書卷的寫作年份──《靈修版聖經註釋》