使徒行傳第廿三章
使徒行傳22:30-23:35
本段經文第一部分（22:30-23:11）中心焦點在保羅。我們將注意兩點，
１．保羅和他的環境──見於發生在白天的故事。
２．保羅和他的主──見於發生在夜間的故事。
我們只有設身處地在保羅當時的環境中，纔能明瞭他所說的和他所作的。那是受盡折磨的一日，他被嚴酷地鞭打，卻出乎意外地籍著外邦人的勢力得以保全性命。緊接著的那天晚上，他已身心俱疲：肉體疼痛，心靈被當天發生的諸事所困擾，屬靈上也是疑惑叢生，因為他試圖接觸耶路撒冷人的計劃失敗了。
再略回顧當天發生的事。千夫長將他帶到反對他的人面前受審。他們的態度可想而知，他們心中事先已有了結論。這不是一個公正的法庭。他面對公會時，惟一可能的朋友就是那位羅馬的千夫長，他曾救保羅免於暴民傷害，並安排公會審問，以明白猶太人控告保羅的實情。
保羅的心情很沮喪，這可以從他一開口所說的話看出來。「保羅定睛看著公會的人，說，弟兄們，我在神面前行事為人，都是憑著良心，直到今日。」大祭司立刻吩咐人打他的嘴。在那一刻，我們看見保羅的沮喪消失，轉變成了憤怒：「你這粉飾的牆，神要打你；你坐堂為的是按律法審問我，你竟違背律法，吩咐人打我麼？」這是他的公義之表現。當一個人坐在那裏，表面上在審問他，卻侮辱了公義的原則時，他就發火了。他並不知道那人是大祭司。當他明白對他說話的人，是神所任命的官長時，他立刻道歉。不是為了他反對大祭司的不公義道歉，而是為他所用的方法道歉。他的道歉證明了他對公義的熱愛。
這時保羅開始認識到，公會中有兩派不同的人。於是他針對其中的法利賽人說話：
「弟兄們，我是法利賽人，也是法利賽人的子孫；我現在受審問，是為盼望死人復活。」
有人說，保羅這番話是試圖擊敗公會，為自己找一條逃脫的生路。我並不如此想。我相信他是想找一個有利的據點，用復活的福音去接觸他的弟兄。他再一次試圖吸引他已經喪失的人，再找一個機會為他的主贏回他們。
現在我們來看那天晚上，經過了一整日情緒的動盪之後，保羅在黑暗寂靜的獄中之情景。我們試著與他一同進到獄中。他內心深處無可避免地會為當天的失敗感到沮喪。他所自稱的虔誠，受到了侮辱。他對公義的熱愛遭到挫敗。他想作見證的意圖未能實現。我相信那天晚上，他一定鬱悶不堪。他必然覺得，他在耶路撒冷的事工完全失敗了。我相信，他開始對前面的事奉心生疑惑。我們如此推測，是因為一方面我們有過同樣的經歷，一方面是根據人之常理判斷。但我們也有基督對他所說的話作依據。稍後我們會看到基督對他說的話裏，有三個詞反應出保羅當時的心情。這位使徒如今身繫囹圄，沮喪、失望齊湧心頭。他原是送捐項到耶路撒冷來的，但沒有人願意聽他講話。他無法贏得他所至愛的骨肉之親。他在耶路撒冷是徹頭徹尾的失敗了。這時，他的心思可能瓢浮到幾個月以前他那迫切的盼望中，那時他是多麼渴望到羅馬去。他說，「我必須往羅馬去看看。」現在他似乎不那麼肯定了。他似乎已被陷住，進退維谷；他已被打敗了。此刻他正陷在絕望、疑惑、沮喪中。這是保羅生命史上最黑暗的夜晚。
但接下去的故事卻滿有榮耀。那天晚上，主站在他身邊，對他說話。如果我們只一味追究，到底主是如何說話，保羅又是如何聽見的，那麼我們就侮辱了這件事的神聖性。我們只知道主說話了，保羅也聽見了。
留意主顯現的事實，「主站在保羅旁邊。」想想保羅的過去，他的幾次宣教旅行，他所遭受的壓迫，擊打，此刻他面臨最大的考驗，遠比他在路司得被石頭打得半死更嚴重。他被人拒絕，滿心疑惑、絕望。但「主站在保羅旁邊」。主熟悉他的經歷。主也曾在耶路撒冷被鞭打、攻擊、迫害；但祂勝過了這一切。祂對保羅滿懷同情，而不是可憐他。可憐一個人，有時會變成一種侮辱。同情是另一回事。那是一種分擔，進入另一個人的經歷中。保羅被人拒絕嗎？有主站在他身旁，主瞭解他被拒絕的滋味。保羅因耶路撒冷的失敗而灰心絕望嗎？同樣的感覺也曾進入主的靈裏面。保羅對未來懷疑嗎？他的主知道這種痛苦。
然後主對他說話，提到了他一切的需要。對於他的沮喪，主說，「放心罷！」對於他在耶路撒冷的失敗，主說，「你怎樣在耶路撒冷為我作見證。」儘管他的方法、策略有失誤，但他的動機是純潔的，因此主能說，「你……為我作見證。」針對他對前途的疑惑，主說，「你……也必怎樣在羅馬為我作見證。」那是何等不平凡的夜晚，充滿了亮光和榮耀。主勉勵的話語驅走了他靈裏的憂傷；主讚許的話使他驚奇，並使他在自覺失敗時得到安慰；主的任命使他肯定知道，盡管前面困難重重，他必有機會往羅馬傳道。
如果要我表達，我個人從這段經文得到甚麼教訓，我會使用通常我們祝福時的第一句話，「我們主耶穌基督的恩惠。」對於現在，祂會在我們面臨黑暗的時刻，親近我們，鼓舞我們。如此，監獄成了聖所，黑夜成了陽光普照的白日。對於過去，我們有祂的讚許。不論我們的方法和效果如何失敗，只要我們的動機純潔，祂就會說，作得好。對於未來，我們確信祂要引領指示前面的道路。
這段經文餘下的部分（23:12-35），記載了主那天晚上所說的第一句話如何得到證實，以及祂的最後一句話如何應驗。
我們觀察保羅接下去二、三年的經歷，就可以看見主的第一句話「放心罷」得到了證實。至於最後一句話，「必怎樣在羅馬為我作見證」則在使徒行傳的末了部分應驗了。
這段經文裏有三件事值得注意：
１．使徒的心理狀態；
２．他當時所處的環境；
３．主看不見的同在和管理。
首先觀察保羅的心理狀態。那個夜晚過去了；主那親近、密切、奧祕的顯現也過去了。主的聲音不再響於耳邊。他仍然置身獄中，感覺得到外面世界正逐漸增強的敵意；他仍面對著千百個難處。然而，一切都不一樣了，他那晚與主的神聖交通，使他的心境全然改觀。也有了絕對的確據。這位使徒，從此在一切苦難，憂愁，試煉中，都沒有再動搖過。翻開哥林多書信，那裏仔細描述了他所受的試煉。但在經歷諸般試煉時，他的信心從未動搖。
更進一步，從此以後，這位使徒的態度和舉動表現了更穩定、更平衡的判斷力。他的一切行動，都是出於信心的合理行動；他注意到每一件事，沒有任何疏漏。他將別人欲殺害他的陰謀報告千夫長，指望羅馬政權出面干涉，申張正義。不久之後，他使用他的公民權，向該撒提出上訴。他在船遇風浪，即將沉沒時，接過全船的指揮權。他沒有再沮喪灰心，或為失敗而悲傷過。他的主已對他說，「你怎樣在耶路撒冷為我作見證。」他就滿足於持守主對他的工作之評估，而不再用他自已的尺寸來衡量。更甚者，他不再疑惑結果。他知道，即使遭遇海難，狂風，土人，毒蛇，他仍然能到達羅馬。從此，我們看到保羅，正平靜而堅定地邁向他的目標。他的故事是一個得勝的過程，我們看見他如何勝過環境，並且一路上善用每一個機會。他已進入那平穩、安靜、信心的領域，因為他膽敢相信他的主那天夜裏對他說的話。
再略為看看四周的環境。有四十個人同謀起誓，說若不先殺保羅，就不喫不喝。請記住當時保羅的處境，他是隻身奮戰。教會沒有伸手援助他，甚至會眾也沒有捎給他任何消息。較早的篇章裏我們發現彼得在獄中時，教會為他迫切禱告。但我們看不到有任何為保羅舉行的禱告會。至少，沒有人想要幫助他。在整個耶路撒冷城內，也沒有可投靠之人。惟一對他比較友善（即使這種友誼也頗有疑問）的人，就是千夫長革老丟呂西亞。外面的群眾對保羅的敵意是出於宗教的狂熱，這一類的敵意是最可怕的。原先的情況並未改善，甚至更糟；沒有一絲世上的亮光照入黑暗中，然而保羅卻是平靜的，堅強的。為甚麼呢？因主與他同在，主說，「放心罷！」那句話好像樂符，在他靈魂深處響起，即使外面正有四十個人陰謀殺害他。主已經應證了他在耶路撒冷的見證。主已經宣告了他將在羅馬作見證，因此他知道，沒有任何敵對的勢力能攔阻神的旨意。
這段經文中，我們無法用眼睛的感官來看主的管理。事實上，除了保羅所見的異象之外，這裏沒有任何特殊、奇妙之處。這只是一個平凡的故事，沒有重大的危機，沒有閃電，打雷，或晴空霹靂。第一個器皿是保羅的外甥。我們對他一無所知。他以前從未出現在聖經記載裏。以後也未再出現過。他聽見他們的計謀，就立刻去告訴保羅。那位看不見的主，使用這一個年輕人，用最尋常的方式，拯救祂的僕人。少年人到監獄見保羅；然後又把這個消息告訴千夫長呂西亞。
接下主要注意的人是呂西亞。這消息打動了他的心。不久之前，曾有一個埃及人引發一場暴亂，導致流血事件，許多人因此喪命。這些羅馬官員餘悸猶存，正謹慎觀察這群狂熱的猶太人，深恐他們又起騷動。千夫長寫信給巡撫腓力斯，說到他發現保羅是羅馬人之後，如何救他免於猶太人的殺害，並將他帶到公會去。呂西亞的行動不是因他的心被懼怕或憐憫所動，而是因他被那看不見的主所感動。
結果如何呢？四十個人埋伏在道途中，要一舉刺殺保羅。他的主如何拯救他呢？主將地送出城外，他不是用受傷的雙腳一拐一拐地走出去，而是坐在馬背上，由四百七十個衛士護送他離開耶路撒冷。那一夜，他騎了三十五到四十哩路，抵達安提帕底。通過了危險地帶之後，只留下七十馬兵，其餘四百個兵士就回耶路撒冷了。保羅在馬兵護衛下，到達該撒利亞。這就是主如何照顧他的經過。
最後一句話是，「看守在希律的衙門裏。」這衙門原是希律所建，後來以東人在羅馬官員的授意下，從希律手中接管過來。那是一個監獄，但也是主為祂僕人豫備的宮殿。
保羅在他的書信裏說，「一主」，這是他的主，也是我們的主。「一信」，他對主的信心使他剛強起來。我們信的就是這一位主。「一洗」，就是聖靈的洗，使相信的人與主合而為一。每一個基督徒都分享著同一個洗。「一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」祂是使徒的父神，也是我們的父神。
再將焦點從這個故事，轉移到我們自己的生活。我們可以在平凡中看見一些超自然的事。在街上行走，那可能不是偶然的，而是主的作為；所遇到的人，那可能不是偶然的，而是主的作為；那個少年人聽到了他們的計謀，又去轉告，那也不是偶然，而是主的作為。
舊約以斯帖記6章裏有一句話說，「那夜王睡不著覺。」甚麼使他無法入睡呢？是超自然的神使他睡不著。為了打發時間，王就差人取歷史來，讀給他聽，正好讀到末底改的事蹟。這一切都是極自然的小事，卻是出於那超乎萬有的主！
我們回顧以往，生活是主精心設計的。再環顧四周，充滿著迷惑混亂。環境是沒有盼望的，人也無法相助。但主與我們同在，我們就有平安。祂能使用微小的事拯救我們，例如那個好奇的少年人；祂會在我們的服事上作偉大的工，在必要時差遣羅馬兵丁護衛我們。這確是一個平凡的故事，但在神永恆的亮光下，它是燦爛悅目的。──《摩根解經叢書》