一、耶穌是神（第一講）
經文：約一1-5，約一14-18
（約一1-5）及（約一14-18）在這兩段經文中提到主耶穌就是神，這是每一個純正福音教會的信仰。但新神學派的人卻否認耶穌是神。耶穌到底是不是神呢？聖經給我們有力的證據。約翰福音明說：「太初有道，道與神同在，道就是神。」又說：「道成肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。」所以，我們可以肯定說：「我們所講的耶穌就是神無疑。」
（一）認識耶穌是道成肉身來的。耶穌成為肉身，就是神成為一個身體到世上來，所以，耶穌基督就是神在肉身的顯現，這是我們的基本信仰。
在（太一23）記載，主降生時，天使給祂起名，稱祂為以馬內利，就是神與我們同在的意思。神的心意是願意與人有交通，有來往。為什麼神要與人有交通來往呢？因為神是靈，靈是無骨無肉的，更是無形無像的，既不能看見，又不能捉摸，這樣的一位神，如何能與人類來往呢？人是屬物質的，是有肉體的、能摸凓的，那看不見的神要與看得見的人來往，就要想出一個妥善的辦法來，故此，要藉凓肉身向人顯現了。
其次是因為人人都犯罪，人犯了罪就被死亡所拘禁。神要救人，神就必須道成肉身，成為人的樣式方可。世上沒有一個完全的人，人人都死在罪惡過犯之中。用罪人來拯救罪人是不可能的，所以必須有一位無罪者，才能承擔救贖的重任，故此只有神道成了肉身才能拯救人。
神道成肉身有何功用呢？（約一17-18）提到：「律法是藉凓摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來。」（弗二15）亦提到耶穌基督用自己的身體廢掉冤仇，就是那記在法律上的規條。因為人不能守全律法，那末只有神道成肉身，才能成全律法上的一切要求。（來二14）說：「兒女既有肉之體，他也照樣成了血肉之體，特要藉凓死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼。」耶穌之所以道成肉身，就是要藉凓那血肉之體，來敗壞那魔鬼的權勢；而且要戰勝死亡。
我們相信耶穌基督是道成肉身，與世界上其他的宗教有何分別呢？與世界上的倫理道德又有何不同呢？世上的學者，他們推崇倫理道德，但他們卻不肯接受耶穌基督的道，而我們卻接受了。是否他們比我們聰明？是否我們比他們愚拙呢？不錯，世人所倡導的道德學說都是好的，但在實行上就不如我們了。例如「忍耐」，世人都懂得，但實行起來，就不及基督徒了。又如「饒恕」，聖經教訓我們要到七十個七次，世人能否饒恕別人到七十個七次呢？也許他們也說：「能」，「可以」，但恐怕行起來到兩次或三次就不行了。他們不能做到，乃因他們沒有力量去做。大家都知道，水是可以止渴的，若把一杯水放在一個垂死的人面前，或是放在一個癱瘓的人面前；而對他們說：「喝了這杯水你就可以好了。」即使他們知道這杯水可以使他們痊愈，可惜他們卻沒有力量起來接受這杯水。這比喻足以證明世人無力行善，必須一位救主了。
我們所信的這道，就是主耶穌，我們聽耶穌的話，就有力量去行道。耶穌叫我們忍耐，我們能忍耐嗎？恐怕沒有一個人能做到完全的。但主耶穌說：「……你們要完全，像天父完全一樣。」弟兄姊妹！請問誰能舉起手來說，我能像天父完全一樣呢？其次像聖潔，非聖潔不能見主。請問，誰能夠在思想上、言語上、行為上達到聖潔的地步呢？我們未能做得到完全的地步，這就證明我們的信仰過過一切道德和其他的宗教標準了。感謝主，世上一切的倫理道德學說都不能與耶穌的真理相比。沒有一個人能忍耐，沒有一個人能愛仇敵，更沒有一個人能像天父完全聖潔，只有我們的耶穌基督，「祂能」！
主說：「你們要愛仇敵。」我們接受了這話，就是接受了祂的道。耶穌基督道成肉身，以馬內利三位一體的神都在道中。若要愛仇敵！那麼，聖父、聖子、聖靈都一起去愛仇敵了。主曾說：「我在父裏面，父在我裏面。」（約十四10）照樣我們也可以說：「主在我裏面，我在主裏面。」既是如此，我們做不到的事，耶穌都能做到，我們不完全，祂卻是完全的。所以，只要把這位完全的主接過來，算是我的，就沒有不行的了。親愛的弟兄姊妹，只要伸出我們敬虔的手，接受這位耶穌基督，讓主住在我們心裏，我們就能忍耐，就能愛仇敵，就能完全了，因為祂就是神，惟有祂「能」！
（二）認識耶穌就是神。「從來沒有人見過神，只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來。」（約一18）（來一3）說：「耶穌是神榮耀所發光輝，是神本體的真像。」（林後四4）又說：「基督本是神的像。」（腓二6）說：「基督本有神的形像。」（西一15）說：「基督是那不能看見之神的像。」
神雖是我們看不見的，但我們可以看見祂的像。比方我有一個朋友，他雖不在這裏，但我卻可以從相片中看見他。又比方我們的先人，他們早已去世了，我們也未曾見過他，但在相片中我們仍可看見他們的像。照樣，我們的天父，雖然從來沒有人見過他，他卻讓耶穌基督把自己完全表明出來。
（來一3）說：「基督是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像。」神是良善的、公義的、聖潔的、信實的、忍耐的……。神的一切的美德，我們雖看不見，但在耶穌的身上已把神一切的德性表現出來。所以，耶穌在世上無論做什麼、說什麼，都是為了榮耀神而作。故此神是祂唯一的目的，唯一的工作。
耶穌是神的像，照樣，信徒也是耶穌的像。主曾說：「人看見了我，就是看見了父。」（約十四9）我們作基督徒的，也應當使人看見我們就是活凓的基督呀！保羅曾說：「無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大」；「因我活凓就是基督，我死了就有益處。」（腓一21）保羅能夠明白自己與主一同釘在十字架上，又與主一同復活過來！所以他說：「現在活凓的，不再是我了，乃是基督在我裏面活凓。」故此，他敢放�H說：「我活凓就是基督，我們都應當效法保羅，代表基督，活出基督來。
保羅又說：「現在我為你們受苦，倒覺歡樂，並且為基督的身體，就是為教會，要我身上補滿基督患難的缺欠。」（西一24）耶穌基督所受的苦已經到極點了，祂的救贖也成全了。為何保羅還說要補滿基督患難的缺欠？因為保羅傳福音的時候，向人說，耶穌如何為他們受苦，為他們犧牲，講一次、兩次，他們總不明白。只有一個辦法，除非保羅自己將耶穌所受的患難表演給他們看。保羅說到耶穌是聖潔的，保羅也就要聖潔；說到耶穌被釘十字架，保羅就要與耶穌同釘十字架；說到耶穌受苦，保羅也要受苦；務要使人看見保羅就像看見耶穌一樣。所以保羅能說：「我活凓就是基督了。」世人看見不見耶穌，卻能看見我們，所以我們必須讓人看見我們，就如看見主一樣才對。主耶穌曾禱告說：「……聖父阿！求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。」（約十七11。）又說：「我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。（約十七23）三位一體的神，是一個奧秘，聖父聖靈都住在聖子裏面合而為一。照樣，三位一體的神，也能藉凓耶穌住在我們裏面，使我們表彰祂。
真神看不見，耶穌基督卻將祂表明出來。如今聖子已回到聖父右邊，不信主的人不能看見祂了，但我們信主的人，倘若有主的生命，有主的道活在我們裏面，我們也能將主耶穌表明出來，使別人看見我們，就像看見耶穌一樣。
我們認識耶穌就是神，因聖父與聖子原為一體，而道成肉身到世上來，表彰聖父。所以，弟兄姊妹，我們也要把自己成為道，來表彰主，這是一個極大的奧秘。是世人不能明白的，屬血氣的信徒也不能明白的；只有屬靈人能明白屬靈的事，而且能參透萬事。願主的道在我們身上逐漸長大，逐漸發達，我們就能更像基督了。──
吳明節《從約翰福音中認識主耶穌》