約翰福音第七章
第 7 章
住棚節，住帳棚？教人想起去露營。甚麼？我說得對？
7:2 住棚節（參利23:33-43）約在陽曆十月，恰在逾越節（6:2-5）六個月之後，為記念以色列人在曠野飄流，居住於帳棚中。
耶穌我不是想懷疑你，只是每當困阻試煉來到，每當別人攻擊來到，我就……
7:3-5 耶穌的弟弟經過好一段日子才相信耶穌，祂幾個弟弟中的雅各後來成為了教會的領袖，這時他們仍懷疑耶穌，直到祂從死裡復活以後才相信。今天，有各樣理由叫我們相信祂：有耶穌的神蹟、死亡和復活的整個記錄，也有無數的證據，證實近兩千年來福音怎樣改變人的生命。不要錯過相信神兒子的這個機會。
安逸生活人偷懶，信主經歷也相似，不信？你可看看你在平順的日子，你對神……
7:7 正因世人憎恨耶穌，我們跟隨祂，可以預料很多人也會憎恨我們。如果周圍環境太順利，就要反問自己究竟是否緊緊跟隨祂。生活順利，我們應當感謝，但不能因生活安逸而馬馬虎虎地跟隨耶穌。
事情縱只可在暗中行，耶穌沒有放棄；今天我們可光明正大傳福音，卻……
7:10 耶穌為我們帶來前所未有的極大恩典，但為甚麼祂時常隱藏自己？宗教領袖憎恨祂，不管祂說甚麼、做甚麼，他們都會拒絕祂。耶穌越公開教導，這些領袖也就越為祂和信徒帶來麻煩，所以耶穌需要盡量靜靜地傳道和工作。今天很多信徒有幸能公開教導、傳道、敬拜神，而不必受迫害；應當感謝神，盡量運用這些機會去傳福音。
為甚麼他們有那麼多意見，耶穌是誰？耶穌不就是……
7:12-43 這裡我們可見到群眾對耶穌的各種不同反應，有些稱祂為好人（7:12），有些認為祂是騙子（7:12），也有些認為祂被鬼附著（7:20），亦有些稱祂為基督（7:26）和先知（7:40）。我們必須自己決定耶穌是誰，我們的決定對自己的生命有極深遠的影響。
百姓都怕議論耶穌，誰叫他們那麼害怕？
7:13 宗教領袖對百姓的影響甚大，他們顯然不能在這時對耶穌做些甚麼，卻能威脅那些公開支持祂的人。相信耶穌就可能會被革除教籍（9:22），這對猶太人來說，是個極嚴厲的處分。
人怕講論耶穌，只偷偷地議論祂；你也只在偷偷議論，誰為耶穌挺身而出？
7:13 每個人都在講論耶穌！但到要公開為祂辯白時，竟沒有人敢挺身而出為祂說一句話。“恐懼”可以攔阻我們作見證。有很多人在教會裡可以大講基督，但要公開宣稱他們的信仰時，居然覺得尷尬。耶穌說，凡公開承認祂的人，祂必定在天父面前承認他們（參太10:32）。挺起胸膛，為基督作見證吧！
每天我們都會接觸許多關於神的教導，有時我也會懷疑，那些是真理嗎？
7:16-18 牧師傳道講道時，你心底是否懷疑過他們說的是真理？可以憑以下兩點來衡量一下：（1）這些話是否符合聖經；（2）這些話是指向基督，還是指向他自己。真正尋求並願意遵行神旨意的人，都要察驗所聽的教導。
法利賽人窮其一生勉行律法，竟被耶穌責難，耶穌所要求的究竟是甚麼？
7:19 法利賽人花上畢生的時間，遵守自己加在神律法上的條例，追求聖潔。耶穌指控他們不守摩西的律法，實在深深地刺了他們一劍。縱然他們多麼自豪，以自己所訂的條例為榮，卻也不能在律法上滿足宗教的要求，生活遠遠達不到摩西律法的標準。耶穌的跟從者要超越道德上的標準和要求，並非要在其上加添甚麼，而是要深入瞭解和行出律法所包含的精神。
7:20 很可能大部分人都不知道有人密謀要殺害耶穌（5:18）。有一小撮人正找尋機會殺害祂，但大部分人對是否相信祂猶豫不決。
法利賽人常以一己的律法規限別人，你看他們如何對耶穌──有時我想我會否犯同樣的……
7:21-23 根據摩西的律法，初生嬰孩到第八天要行割禮（參創17:9-14；利12:3），所有猶太男嬰都要遵行這個禮儀，為要顯明他們作為神立約選民的身分。縱然行割禮也被視為工作，但如果男嬰出生後第八日是安息日，割禮仍會舉行。在守安息日的規條中，宗教領袖容許有若干例外，卻沒有給耶穌任何空間去向需要醫治的人表示憐憫。
信的人就有活水，這活水所指何物？
7:38 耶穌曾用“活水”來比喻永生（4:10），這裡，祂用活水來比喻聖靈。永生和聖靈是互相聯繫的。人若接受聖靈，就有永生。耶穌將教導更多關於聖靈的工作（參14-16章）。聖靈在五旬節賜予信徒能力（參徒2章），自此，所有相信耶穌是救主的人都能得著聖靈。
世事道理千千，眾說往往紛紜，尋真理、斷事情──來個快刀斬亂麻，省時又快捷……
7:40-44 群眾在疑惑耶穌的身分，有人相信祂，有人厭惡祂，有人因祂是從拿撒勒而不是伯利恆出來的（參彌5:2），認為祂不是彌賽亞。耶穌雖然在拿撒勒成長，卻在伯利恆誕生（參路2:1-7）。倘若這些人更仔細地探求，便不會妄下結論了。你找尋真理時，切記要有通達的思想，翻查聖經，仔細思考，在未瞭解聖經的教導之前，別妄下結論。
有人要捉拿耶穌，快告訴祂──其實不用怕，他們根本不可能拿到祂，因為……
7:44-46 當時，巴勒斯坦是由羅馬統治，但羅馬政府也給猶太宗教領袖處理一些民事和宗教事務的權力。宗教領袖督導聖殿的管理，並給予差役權力逮捕滋事分子或犯了任何他們所訂的禮儀規條的人。由於這些領袖訂了數以百計繁瑣的規條，幾乎沒有人，甚至連這些領袖自己，能避免觸犯或是忽略當中的一部分，但是這些差役連一個逮捕耶穌的理由也找不到。
7:46-49 這些猶太領袖自以為高人一等，惟有他們才認識真理，他們抗拒有關基督的真理，因這真理並非他們一向所認識的。我們很容易以為自己得著了真理，而那些與我們意見不同的人則毫無真理可言。但神的真理是每個人都可以領受的，不要像法利賽人那樣自以為是，胸襟狹隘。%5
尼哥德慕不怕死？竟替耶穌講話；若是我就會……
7:50-52 這裡讓我們更深入瞭解那個夜訪耶穌的法利賽人尼哥德慕（參3章），他顯然已暗地裡成為信徒，即使多數的法利賽人憎恨耶穌，並想殺害祂，但他仍不顧自己的聲譽地位，冒險為耶穌說話。這段話大膽直接，使那群法利賽人頓起疑心。耶穌死後，他為耶穌帶來香料（19:39），那次是聖經最後一次提到他。
為了面子的緣故而動殺機？人性真是如此可怕？我內心或不至於此，但……
7:51 差役因耶穌的話留下深刻印象（7:46），竟沒有捉拿祂；尼哥德慕也為耶穌辯護，抨擊法利賽人不守自己的規條，暴露了他們虛偽的動機，使他們的聲譽受損。為了維護自己的尊嚴，他們失去了理智，不管是非黑白，一心一意要殺害耶穌，好挽回自己的面子。──《靈修版聖經註釋》