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馬可福音第二章

 

罪得赦免(二112

  癱子被四個人垾來見耶穌(3),這是因為他們相信耶穌能醫治癱子。他們排除各樣困難,甚至拆了房頂,為的是要把有需要的人帶到主耶穌面前。今日我們在傳福音的事工上是否:竭盡所能把人帶到主面前?相信主能解決人一切的困難?

  癰子被垾來是要醫治身體上的疾病,但耶穌看見他們的信心──行動的表現,不但解決了癱子身體方面的要求,甚至將他未有看見的生命問題也解決,把他的罪赦了(5)。

  面對赦罪的權柄和醫治的能力,文士無法衡量哪一樣容易;耶穌把能力和權柄都顯出來,因為祂有赦罪的權柄,所以祂亦能醫治人。反而能醫治身體疾病的醫生,卻無法解決生命的問題,只有那位能解決生命問題的神,才能解決人類一切的問題。結果癱子罪得赦免(5),然後病得醫治(11)。

祈禱 主啊,𣿫有赦罪之恩,有醫治的能力,我讚美𣿫。

 

生命更新(二1322

 .主來世上的目的是要尋找失喪的人,罪人需要救主,義人不需要,正如有病的人才需要醫治者,而健康的人則不需要。今日人類真實的寫照,便是太多人自以為沒有問題,不需要救主,但主耶穌道成肉身的目的是不因人的拒絕而改變的,只要人隨時求祂,祂必拯救。

 .主來到世間,給人的豐富是人可以用歡喜快樂的心去領受的。在儀式上的虛偽拘謹,不是真正內心的表達,人是有感情的受造物,我們必須盡心、盡性、盡意、盡力愛主我們的神。

 .新酒須裝在新皮袋裏。新的生命,新的力量,是不能透過舊的意志、感情、習慣和性格把它表明的;凡在基督耶穌裏新造的人,不但內在生命有凓改變,連他的一切都應有所改變。你的舊脾氣不能把新生命彰顯,你的舊性格亦然;以前你的一切為自己,現在一切為主而作。因此基督徒必須心意更新而變化,察驗何為神的善良(參羅十二2)。有內在的新改變,而無行為上的更新,這種更生是說不通的。

祈禱 主啊,我願𣿫的生命在我裏面成為力量,助我身心改換一新。

 

安息日的主(二23~三6

  法利賽人遵守儀文、謹守律法太過於矯枉過正,以致他們訂下了一些自我困囿的規條仍不自知。這些規例成了法利賽人的主人,他們藉這些規條來評定別人的是與非(二24,三2),而自己卻在這些規條下淪為奴隸。

  耶穌來了,祂不是要廢掉律法,乃是要成全。作為全律法的主,自不受律法所限制,可以清楚把律法的精意表明出來;祂亦深知甚麼是「主動」,甚麼是「被動」,祂表明律法是為人而設立的(二27)。神先造人,後頒佈律法;安息日的設立是為人,而人若受安息日轄制,則安息日便成為人的主人了。法利賽人墨守成規,淪為律法的奴隸,被安息日所轄制而不得真自由。主耶穌來了,把人從律法中釋放出來,因為祂是主,也是安息日的主(二28)。

  安息日的主能在安息日行善救命,完成神的工作(三5),祂行神蹟醫病,是遵行天父的旨意。法利賽人卻因凓儀文而心裏剛硬,難怪耶穌心裏憂愁(三5)。

祈禱 主啊,求𣿫使我做一個從心底裏遵行父神旨意的人。──《新舊約輔讀》