馬太福音第廿八章
馬利亞可能是一個非常好的名字，你看，聖經中那麼多馬利亞……
28:1 “那個馬利亞”不是耶穌的母親，可能是革羅罷的妻子（參約19:25）；或者，她是雅各和約翰的母親，就是耶穌的姨媽；不然就是小雅各與約西的母親馬利亞（27:56；參可15:40）；最後的一個可能就是寫馬可福音的馬可之母親（參徒12:12），傳統相信最後晚餐是在她家中舉行的。
忽然，地大震動，石滾開了……
28:2 石頭滾開好讓婦女們能進去看到主已復活了，也是神顧念婦女們的需要，解除了她們在路上的掛慮（參可16:3）。
耶穌已經復活了，已經復活了！你知道嗎？你關心嗎？你明白嗎？
28:5-6 耶穌的復活是基督信仰的關鍵，因為（1）正如祂從前所說的，祂從死裡復活，我們就可以相信祂將會成就所有祂所應許的。（2）耶穌肉身的復活顯示活著的基督是神永恆國度的統治者，祂不是假先知或騙子。（3）耶穌已經復活，我們就可以肯定我們將來的復活，死並不是最終的結局，我們還有將來的生命。（4）使耶穌復活的能力也可以使我們從靈命的死亡中復活過來。（5）復活是教會對全世界做見證的基礎。
耶穌復活了，婦女們既驚且喜，你的心情又如何？你聽得到天使說的話嗎？
28:5-7 天使向婦女宣告耶穌復活的同時，也給了她們四個信息：（1）" 不要怕 "：復活的實現帶來喜樂，而不是恐懼，當你懼怕時，請記住這個空墳墓。（2）" 他不在這裡 "：耶穌不是死人，所以不要在死人中尋找祂，祂活著，並與祂的子民同在。（3）" 你們來看 "：婦女可以自己去察驗墳墓是空的，今天墳墓也是空的，復活是一件歷史事實。（4）" 快去告訴 "：她們要把復活的喜樂傳播出去，我們也要傳揚耶穌復活的好消息。
門徒可比不上這班婦女，婦女還會站出來，但是你看他們……
28:10 耶穌告訴婦女把消息傳給門徒──正如祂先前告訴他們的，祂將要在加利利與他們見面（參可14:28）。但門徒因害怕宗教領袖，而在耶路撒冷躲藏起來（參約20:19），因此耶穌會先在耶路撒冷與他們見面（參路24:36），然後在加利利再與他們見面（參約21章）。
他們背棄了祂，祂仍愛他們；我也曾多番離棄祂，不曉得祂仍會愛我嗎？
28:10 這裡耶穌所講的“弟兄”應該是指祂的門徒，這表示縱然他們曾經不認和背棄祂，但祂已經原諒了他們，並且跟他們的關係比以前更堅固。
昔時，耶穌復活引起了很大的迴響，有人接受，有人掩蓋；今時亦然，你的回應是……
28:11-15 耶穌的復活在耶路撒冷引起了很大的騷動，那群婦女急忙穿街過巷找耶穌的門徒，告訴他們耶穌復活這個令人驚訝的消息。同時，宗教領袖正在籌算怎樣去掩蓋這個復活的消息。
今天復活的信息仍然強烈地激動我們，但仍只有兩個選擇──（1）相信耶穌從死裡復活；（2）掩蓋、否認、漠視、託詞避開這個真理。
甚麼也沒有，如何去傳福音？我沒有能力嘛……
28:18 神把天上地下所有的權柄都賜給了耶穌，基於這權柄，耶穌吩咐祂的門徒去傳道、施洗和教導，使更多人作祂的門徒。藉著這權柄，耶穌還吩咐我們把這福音傳給別人，使他們成為天國的門徒。
沒有能力？傳道人、牧師才傳福音？傳道要全人奉獻？大使命──真的沒有你的份兒？
28:18-20 人的遺言或臨別囑咐都是非常重要的。耶穌離開門徒時，留下了這些指示：在祂的權柄下，他們要使更多的人作門徒，替人施洗和教導門徒服從祂，祂將永遠與他們同在。以前耶穌差遣門徒出去只向猶太人傳福音（10:5-6），但從這時開始，他們的使命是普世性的，耶穌是為全人類的罪而死的，是地上的主。
我們要去，到鄰居中或是別的國家去，使萬民作門徒，這是耶穌給所有稱祂為主的人的命令，是非執行不可的。我們並不全都是佈道家，但全都領受了神的恩賜，使我們能夠運用恩賜來實踐這大使命。我們服從耶穌，就可以在心裡感到安慰，因為耶穌常與我們同在。
“三位一體”這觀念可靠嗎？
28:19 大使命中耶穌肯定了“三位一體”的真理。雖然這名詞沒有在聖經中出現，到公元二世紀時才由神學家特土良提出，但耶穌命令門徒施洗時，就清楚地說明聖父、聖子與聖靈三位在救恩中都一同參與。
洗禮，原來是耶穌所吩咐的，你知道是為甚麼嗎？
28:19 耶穌吩咐門徒施洗，因為洗禮使信徒與基督聯合，脫離罪惡，得著復活的新生命，接受洗禮象徵順服基督，願意遵行神的旨意，並且與神立約的子民聯合。
大使命與“未得之民”
我親愛的耶穌已經回了天家，難道我已失去了祂？
28:20 耶穌怎樣與門徒同在呢？耶穌開始是藉肉體與門徒在一起，直到祂升回天上，然後藉著聖靈與他們在靈裡同在（參徒1:4），聖靈就是耶穌的同在，祂永不會離開他們（參約14:26）。同樣耶穌今天繼續藉著聖靈與我們同在。
讀完了整卷書，你印象中的耶穌是怎樣的？
28:20 耶穌是世界的君王，馬太福音中引用的舊約預言和家譜就是祂的明證。但祂並不是門徒當初所期望的軍事政治上的領袖，乃是勝過所有罪惡，並掌管每一個人心的屬靈君王。我們不忠心地事奉這位君王，就是不忠的僕人，只能是從祂的國度中被驅逐出去。我們必須讓耶穌作我們生命的王，以祂為我們的救主和君王去敬拜祂。──《靈修版聖經註釋》