馬太福音第廿四章
我從沒有見過聖殿，你見過嗎？你想到偌大聖殿也會倒下嗎？
24:1-2 雖然沒有人準確地知道聖殿是甚麼樣的，但它一定富麗堂皇。希律曾幫助猶太人重建聖殿，令聖殿更美倫美奐，使自己與猶太人保持良好關係。聖殿內院是擺放聖物和獻祭的地方。在它旁邊有一個很大的外邦人院，是兌換銀錢和做買賣的人擺放攤檔的地方，在這些院子外面有長476公尺的所羅門廊；長280公尺、有160條圓柱裝飾的皇廊。看著這宏偉壯麗的建築，門徒很難相信耶穌說的這殿將會被拆毀的話，但僅40年後，公元70年羅馬兵洗劫耶路撒冷，聖殿果然被摧毀了。
如果不知道末世的日子，我如何預備自己？你想知道嗎？
24:3-51 耶穌正坐在橄欖山上，就是先知撒迦利亞預言彌賽亞來臨、建立祂的國度時所站立的地方（參亞14:4）。門徒最適合在這裡問耶穌何時會帶著權能來、將有甚麼事情發生。耶穌的回答強調了在世界末日之前所要發生的事情，指出他們無須緊張確實的日期，應當更多關注怎樣去準備──一貫地活在神的心意中，這樣，不管耶穌何時回來，祂都會稱他們是自己的子民。
將來的預兆，好不吸引，你也想知道嗎？
24:4 門徒詢問主再來和世界末日的預兆，耶穌的第一個反應是：“你們要謹慎，免得有人迷惑你們。”事實上，無論何時我們要尋找預兆，就很容易被迷惑，因為許多“假先知”（24:11，24）偽裝有屬靈的權能。我們避免被迷惑的惟一方法就是專注於基督和祂的話語上，不要尋找甚麼特別的預兆，也不要花時間在別人身上，只須專注於基督身上。
別人面對逼迫，我也不可能幫助點甚麼……你說我可以？
24:9-13 你現在可能不用面對嚴重的逼迫，但在世界上好些地方的基督徒正在大逼迫中。當你聽見有基督徒為信仰而受苦，就要為他們祈禱，求問神在他們的困難中你可以如何幫助他們，因為他們是你在基督裡的弟兄姊妹。身體一部分受苦，整個身體也一同受苦；但各部分聯繫起來，互相分擔痛苦，全身就可以得著益處（參林前12:26）。
假先知要起來了──你知道他傳講的信息的危險嗎？
24:11 舊約常提及假先知（參王下3:13；賽44:25；耶23:16；結13:2-3；彌3:5；亞13:2），他們聲稱自己得到神的信息，卻傳講“健康與財富”的信息，即使全國都在背道中，仍只說群眾喜歡聽的話。耶穌那時代有假先知，今天也有，他們是受歡迎的領袖，說群眾愛聽的話──甚麼“神希望你富有啊”、“做你想做的事吧”或是“並沒有所謂罪惡或地獄”等。耶穌警告門徒會有假教師出現，同樣也警告我們，不要聽信他們那危險的話。
我不是不想愛他，只是我有太多的事要顧，有太多的煩惱……
24:12 假教訓和放縱的道德好像破壞性病毒，使人失去了對神的愛和對別人的真正愛心。罪惡使你把焦點轉移到自己身上，對神和人的愛心逐漸冷淡。你若只關心自己的事情，就不能有真正的愛心。
要想為基督而活，又想避過試煉，可以嗎？
24:13 耶穌預言祂的跟隨者將要被恨惡他們信仰的人所迫害，不過在極可怕的逼迫之中，他們仍然有盼望，知道救恩是屬於他們的。試煉可以把那些虛假或只圖安逸的基督徒篩出來，顯出誰是真正的基督徒。當你被迫要放棄或違背基督時，你切不可讓步，要牢記堅持的益處，繼續為基督而活。
許多人仍陷罪中，許多人未聞福音，我可以為他們作甚麼？
24:14 耶穌說祂再來之前，天國的福音，就是救恩的信息要傳遍整個世界，這是門徒的使命，也是今天我們的使命。耶穌談及末日和最後的審判，就是向祂的跟隨者表明把救贖福音傳給所有人的迫切性。
你看到今天也有很多人在行“毀壞可憎”的事嗎？
24:15-16 但以理和耶穌所提到的“那行毀壞可憎的”是指甚麼呢？這可能是指任何故意嘲笑或否定神存在的企圖，而非某一個特別的東西、事情或人物。但以理的預言在公元前168年應驗了，當時安提阿古依比法尼在聖壇上獻上一頭豬給外邦偶像（參但9:27；11:30-31）。公元70年，人們再次記起耶穌所說的話，當時羅馬將軍提多（不是提多書中的提多）在毀壞耶路撒冷後，在燒燬的聖殿原址安放了一個雕像。當末日來臨時，敵基督將要為自己建立雕像，並吩咐每一個人都要敬拜它（參帖後2:4；啟13:14-15）。這些全都是褻瀆神的，就是“那行毀壞可憎的”東西。
認識末世的事情又如何？
24:21-22 耶穌在講論末日時，像舊約先知那樣，把即將發生的事和很久之後才發生的事穿插在一起。許多逼迫已經發生了，有更多仍未來到。但神掌管著逼迫的長短，祂不會忘記自己的子民。這些就是所有我們需要知道有關將來的事，提醒我們現在就當過正直的生活。
假教師的話語何其漂亮，實在吸引人，如何分辨其假呢？
24:23-24 耶穌所說關於假教師的警告，至今仍然真確。只要你仔細考查就會更清楚，許多聽來很漂亮的話卻並不符合神在聖經裡的信息，惟有堅定建立在神的話語上，用它裝備自己，我們才能分辨假教師的錯謬和歪曲的教訓。
末世假教師、假先知何其多，我也不曉得如何分辨……
24:24-28 在逼迫之中，即使堅強的信徒也會覺得很難效忠神，要不被假彌賽亞所欺騙，我們就必須明白耶穌必會再來（參可13:26）。不過假使有人告訴你彌賽亞已經再來了，就是騙人的（24:27），因為基督再來時任何人都可以看見。而且，當祂再降臨，每個人都會知道就是“祂”，不會認錯的。
有多少人你想他們信耶穌？耶穌很快就來了，你還在這裡做甚麼？
24:30 地上各國各族都會悲哀，因為不信的人會突然發現他們選擇錯了，所有他們所嘲笑的事情將要發生，可惜，他們知道時已經太遲了。
想想，如果你知道那日子，是否你會更努力作主工，或……
24:36 我們不知道基督再來的確實日期其實是一件好事。假若我們知道確實日期，可能會被試探，在為基督工作的事上閒懶，更壞的是會繼續犯罪，然後在最後的時刻才歸向神。天堂並不是我們惟一的目標，我們在世上有工作，就必須繼續工作，直到死或看見我們的救主再來為止。
在耶穌來時再作決定？有可能嗎？現在不好嗎？
24:40-42 基督的再來將會是突然和快速的，將不會再給人最後一秒來悔改，沒有討價還價的機會。我們現在所作的抉擇將會決定我們永遠的命運。
還有很多日子嘛，何用心急？再休息一陣才做工──你怎樣想？
24:44 耶穌講及祂的再來，目的不是為了刺激人去預測和計算那個日期，乃是警告我們要作好準備，你是否“忠於職守”呢？最安全的選擇是今天就去服從基督（24:46）。
好，我就努力讀聖經預備神的到來──甚麼，還不夠？
24:45-47 耶穌要求我們在等候的時候，關心祂的子民和完成祂在世上的工作──包括教會內外的事工，這就是預備迎見基督再來的最佳途徑。
神不會那麼快就來的──如果耶穌現在就來，你預備好了？！
24:50 知道基督會在忽然之間再來，我們應該常常作好準備，不要不負責任地生活──坐著等候，甚麼事情也不做；尋求自我的享樂；利用祂的遲延作為藉口，不去完成建立神國度的事工；或是讓自己的好奇心將神的工作轉移到研究末日的時間上。
24:51 “哀哭切齒”形容絕望的光景。神的審判與主耶穌的再來是同樣確定不移的。──《靈修版聖經註釋》