馬太福音第廿三章
法利賽人以外表看人；人看你的外表，也不是很好嗎？你看你的內心，那是……
23:2-3 法利賽人把自己的傳統、對律法的解釋和應用看成與律法本身同樣重要。這些規條並非全都不好，有些還很有價值，但問題是：（1）宗教領袖把人所定的規條看得如同神的律法同樣重要。（2）教導人去遵行這些規條，自己卻不遵行。（3）遵從規條卻不尊重神，徒有外表。耶穌通常不譴責他們的教訓，只斥責他們的虛偽。
佩戴經文成了偽善的人身分的象徵；今天，你所表現出來的敬虔又是為何？
23:5 佩戴的經文是指用細小的皮盒裝著的經文，虔誠的人為遵守聖經的吩咐（參申6:8；出13:9，16），將這些盒子戴在額上和手上。但這些佩戴的經文已成了身分地位的象徵，失去了佩戴的原意。
法利賽人只關心自己所行的是否被人看到；若你所行的沒有人“關心、注意”，你會……
23:5-7 耶穌再次揭露了宗教領袖的虛偽心態：他們認識聖經卻沒有實踐出來；不關注“成為聖潔”，只關心是否被“看為聖潔”，使別人羨慕和欣賞自己。今天，許多人像法利賽人一樣，認識聖經，卻沒有讓真理改變他們的生命；說跟隨耶穌，卻沒有按著祂的愛的標準來生活，這樣就是假冒為善的生活。我們必須確定自己所行的要與所信的相符。
站在高處，讚美、尊重、附和樣樣齊──處在高位的你所期待的是……
23:5-7 人不單希望在事業上領導別人，同樣也希望在教會中作領袖，喜愛地位的高升過於對神的效忠是十分危險的！法利賽人和文士就是我們的鑑戒了。耶穌並不是反對所有的領導權，我們也需要基督徒領袖，祂譴責的是服事自己而不是服事人的領導。
要為大，便要作眾人的用人？不可能吧？我只要為大……
23:11-12 耶穌向社會的觀念挑戰，對祂而言，偉大是由服事而來的──獻出你的力量來服事神和他人。服事使我們保持對別人需要的敏感，亦停止我們專顧自己的心態，耶穌以奴僕的身分來到世上，你要尋求甚麼形式的偉大呢？
七禍
人所行的是會影響別人的！我可不要像法利賽人般給人壞影響……
23:13-14 當時作宗教領袖，與今天在世俗的社會中作牧師有很大分別。以色列的歷史、文化和生活起居都是圍繞著與神的關係，宗教領袖是所有領袖中最有名望、最有能力、最受尊敬的。耶穌對他們作出這些尖銳的控告，因為他們渴求更多權力、金錢、地位，令他們看不見神，也影響到整個民族看不見神。
小心！你的內心是否正在製造“法利賽人”？
23:15 法利賽人被規條而不是被神所吸引。他們被附加於律法規條的繁瑣細則所轄制，以致完全失去了律法所指的神。行善的宗教給人很大的壓力，要在所知所行的事上超越別人，因此偽善的教師往往會有更偽善的學生。我們必須小心，不要犧牲內心的更新而強調外表的順服，製造出“法利賽人”來。
付出金錢，不易；行公義憐憫，也不易，那人還可以做甚麼？
23:23-24 我們遵從了律法的細則，卻仍然有可能在一般的行為上違背神，例如我們忠心地把十分之一的金錢獻給神，卻拒絕付出時間幫助別人。十一奉獻是重要的，但這並不表示我們可以豁免遵從神其他的指示。
法利賽人那麼注意飲食清潔，卻忽略內心的清潔；你不會這樣吧……
23:24 根據律法蠓蟲是不潔的昆蟲，法利賽人過濾飲用的水，避免吞下蠓蟲。他們這樣仔細地注意潔淨禮儀的細則，卻失去了對真正潔淨的透視力；有外表禮儀上的潔淨，內心卻敗壞了。
看看你手、你腳、你的外表，啊，蠻好的；再看看你的心……
23:25-28 耶穌斥責法利賽人和宗教領袖只有外表上的聖潔，內心仍然充滿了敗壞和貪婪。我們的宗教生活若只做給別人看，就好像只洗淨外面的杯一樣，徒有其表。如果我們裡面是乾淨的，那清潔的外表就不虛假了。
歷代流義人血的罪都歸到這世代了──這樣說不是太不公平了？
23:34-36 這些先知、智慧人和文士可能是指耶穌所預言那些被逼迫、蹂躪和殺害的初期教會領袖。當時的人口口聲聲說不會像他們的祖先那樣，殺害神所差來的先知（23:30），心裡卻想著殺害彌賽亞及祂忠心的跟從者。所以，歷代流義人血的罪都歸到他們身上。
也許你沒有想過，但如果有一天，你要面對殉道，你會欣然面對或是……
23:35 亞伯是第一個殉道者（參創4章），撒迦利亞則是希伯來聖經記載的最後一位殉道者（參代下24:20-21），是屬神的人被自稱為神的子民所殺害的典型例子。
我曾傷心流淚，卻看不到主，其實我真不知道你在不在……
23:37 耶穌希望招聚屬祂的人在一起，正如母雞用翅膀覆庇小雞一樣，但人卻不肯讓耶穌這樣做。只要我們來到祂那裡，祂就會保護我們。許多時候我們受傷害，但拒絕基督的幫助，認為祂不能把我們所需的給我們，但有誰會比我們的創造主更知道我們的需要呢？那些轉向耶穌的人將發現祂的幫助和安慰是無人能及的。
耶穌的傷痛你感覺得到嗎？對你所居住的城市，你有沒有耶穌的心懷？
23:37 耶路撒冷是神選民的首都，是以色列偉大君王大衛的京城、神在地上的居所，本應是敬拜真神的中心、全人類公義的象徵，但耶路撒冷變得看不見神，對人的需要麻木不仁。這裡，我們看到耶穌對失落了的子民及祂所愛又將快毀滅的聖城的傷痛。──《靈修版聖經註釋》