馬太福音第二十章
看完這個比喻，你會否為那些多做工的人感到不值？
20:1-16 耶穌再深入說明作天國子民的條件：單靠神的恩典進入天國。在這個比喻中，神就是園主，信徒就是工人。這個比喻是針對擁有承繼權或優越地位而感到高人一等的人說的，也是說給以為自己花很多時間在基督身上而感到優越的人聽的，同時也讓初信者可以再次肯定神的恩典。
神給別人的祝福總是多一點點，是嗎？
20:15 這個比喻不是說報酬的事，而是講救恩的問題，針對恩典和神的慷慨善良，作出一個強而有力的教導。我們不應輕視那些在生命最後一刻才歸向神的人，事實上，沒有人配得享受永生。許多我們意想不到的人，都可能在天國出現。那個和耶穌一起被釘的、悔改的強盜將會在那裡（參路23:40-43），跟那些相信主又事奉神多年的人一起。神慈愛地接納那些被藐視、被撇棄的人，赦免那些犯罪卻歸向祂的人，對此你是否忿忿不平呢？神賜給別人東西，你是否忌妒呢？我們應當集中看神給予我們的慈愛恩典，並為我們所擁有的感謝祂。
看那些貪求權位的門徒，他們所爭論的，你可感到似曾相識？
20:17-19 耶穌第三次預言自己的受死和復活，（有關首兩次的預言，請參16:21；17:22-23。）但門徒仍然不明白祂的意思，繼續為貪圖在基督國度裡的位置而爭論（20:20-28）。
每星期你都到禮拜堂吧，你為甚麼到那處去？
20:20 雅各和約翰的母親來到耶穌面前“拜祂，求祂一件事”，她跪拜耶穌的動機是想在祂身上得一些好處。我們常常玩“宗教遊戲”，希望神回報我們。真正的敬拜卻是因著基督自己和祂所做的而敬拜和讚美祂。
望子成龍、望女成鳳──世間有多少父母是如那母親一樣？
20:20 雅各和約翰的母親請求耶穌讓她兩個兒子在神的國度裡有特別的地位，父母自然想見到自己的孩子得提升、得尊榮，但這些慾望可會令孩子迷失。神可能會讓他們承擔重要但不吸引人的工作。因此，父母對孩子前途的期望，必須符合神在孩子生命裡的獨特計劃。
猜猜，那位母親是誰？
20:20 有人認為雅各和約翰的母親是耶穌的母親馬利亞的姊妹，由於有親戚的關係，故有此請求。耶穌受死時，她也在十字架下（27:56）。
苦藥誰也不想吃，至於苦難呢，誰想受？但你知道吃苦也會是好的嗎？
20:22 雅各、約翰和他們的母親，並未真正明白耶穌以前所講有關“報酬”（19:16-30）和永生（20:1-16）的教訓，也不明白住在神國度裡的榮耀以前，必須面對苦難。這個“杯”就是基督所要面對的苦難和死亡，雅各和約翰也要面對這大苦難：雅各將會為信仰殉道，約翰也會被放逐到拔摩島。
在天國裡的位分，誰都想得到，我可有資格得到？
20:23 耶穌也要順服父神的權柄，惟獨父神才有權柄決定人在天國裡的位分，這些位分不是憑喜好賜與的，乃是賜給那些在困難考驗中仍然對神忠心不移的人。
神賜我們的權柄，是用來表現自己能力的嗎？你有何其他的想法？
20:24 其他門徒因為雅各和約翰企圖奪取高位而不滿，所有門徒都希望自己成為最大的（18:1），但耶穌教訓他們，在天國裡最大的就是眾人的僕人。權柄不是用來表現自己的重要、抱負或尊榮，乃是用來服事神及其他受造者的。
站在高處指揮人，大有風範，可是要我走進人群，那就……
20:27 耶穌從一個嶄新的角度來闡釋領袖的意義──不是去利用人，而是要去服事人。耶穌的使命就是服事別人，並且捨棄自己的生命。真正的領袖會有奴僕的心腸，欣賞別人的價值，並且知道沒有一件工作是太瑣碎而不適合他做的。你看見一些需要做的事情，就不要等待別人來懇求邀請，作一個忠心的僕人，主動去承擔吧。
假如耶穌不是為我們死了……
20:28 “贖價”是指奴隸從奴役中得到釋放所要付出的價銀。耶穌常常告訴門徒祂必須要死，在這裡祂告訴門徒，自己的死是為了把人從罪惡和死亡的捆鎖中釋放出來。門徒以為只要耶穌仍然生存，就可以拯救他們，但耶穌啟示他們，惟有祂的死才可以拯救人類。
20:29-34 馬太福音記載有兩個瞎子，而馬可福音和路加福音則只記載了一個。這大概是同一件事，但馬可和路加可能突出了喊得較大聲的那個。
心，其實也可以看見的，你相信嗎？
20:30 這個瞎子稱耶穌為“大衛的子孫”，因為猶太人知道彌賽亞是大衛王的後裔（參賽9:6-7；11:1；耶23:5-6）。這個瞎眼的乞丐可以“看見”耶穌就是那位期待已久的彌賽亞，但宗教領袖雖然親眼看見耶穌的神蹟，卻對祂的身分視而不見，拒絕睜開眼睛去接受真理。你眼睛能看見並不保證你的心也同樣能看見。
如果我也有耶穌基督的心腸就好了……
20:34 雖然耶穌關心在耶路撒冷將要發生的事，但當祂看見別人有需要時，仍動慈心去服事他們，我們作祂的門徒，也能這樣做嗎？──《靈修版聖經註釋》