馬太福音第十九章
耶穌前往耶路撒冷
對於宗教領袖的有意刁難，看耶穌回答得多有智慧……
19:3-12 約翰被囚和被殺，某種程度上也是因為他公開發表其對婚姻與離婚的見解，法利賽人希望用同樣的問題來陷害耶穌，要祂在這神學的爭論上表明立場。兩個思想學派對離婚持有相反的見解：一個在任何情況下都支持離婚；另一個認為只有在配偶不忠的情況下才能離婚，這個矛盾緣於兩派的人對律法的解釋（參申24:1-4）。耶穌回答他們時，注視婚姻而非離婚，指出神的原意婚姻是永久不變的，並列出四個理由，指出婚姻的重要性（19:4-6）。
一紙婚書、一個盟誓、一串祝福……婚姻還有其他吧？
19:7-8 由摩西直到耶穌的時代，人們的婚姻與神的本意相距甚遠，今天仍是這樣。耶穌說摩西是因為人心剛硬才設下這條律例的（參申24:1-4）。神的本意是要人藉著婚姻結為一體，永不分離；然而，人的罪惡本性令離婚變得無可避免。因此摩西便制訂一些律例來幫助那些受害者，這些律例都是民事法律，特別為保障婦女而設。在當時的文化背景中，婦女難以獨立生活，根據摩西訂立的律例：男人不可以單單把妻子趕走就算，必須寫一封正式的休書，這個規定實在是實踐公民權上邁進的一大步，叫人在想到離婚時，必須三思。神設計的婚姻是永久性的，是不能拆散的，因此夫婦應該致力共同生活，而不是想盡辨法離開對方（19:3-9）。
很多人都想有一個家，有些人卻選擇獨身，為甚麼？
19:10-12 儘管在舊約時代要離婚很容易（19:7），神的本意卻不是這樣。夫妻必須由開始就定意絕不考慮離婚，在彼此委身的基礎上建立婚姻關係。另一方面，選擇獨身的理由也很多，其中一個就是可以有更多時間為神的國度工作。不要以為神希望每一個人都結婚，對於某些人來說，獨身比結婚還好。在你立下婚姻這畢生的承諾之前，必須懇切祈禱，尋求神的旨意。
有些人會選擇獨身，你知道為甚麼嗎？你會嗎？那又為甚麼？
19:12 有些人因為生理上的限制以致不能結婚；有些人則因為他們特殊的情況而選擇獨身，以便能更好地事奉神。耶穌沒有教導我們因為婚姻帶來不便或奪去我們的自由而避免結婚，這是自私的做法。獨身的好理由是要運用我們的時間和自由去事奉神（參林前7章）。
神要人都像小孩子，小孩子到底有甚麼特質？那些宗教領袖就沒有了，你有嗎？
19:13-15 門徒一定忘記了耶穌曾經說過的有關小孩子的話（18:4-6）。耶穌希望小孩子到祂那裡，因為祂愛小孩子，也因為只有像小孩子那樣純真才能親近神。不是說只有小孩子才能進天國，而是指人對神的信心要像小孩子一樣純真。小孩子樂於接受的態度，恰好與宗教領袖的頑梗剛硬成為強烈的對比，那些宗教領袖讓所接受的宗教教育和他們的世故老練，代替了單純相信耶穌的心。
你看我已有這許多好行為，我仍不能得到永生？
19:16 這個人要得到享有永生的保證，耶穌指出人不能夠靠著一些善行，而不是愛神來得到救恩。他必須重新開始，謙卑順服在基督的主權下，而不是靠遵守附加的律例或行更多的善事。
變賣所有，好像要求太高了一點；如果神真的要你這樣做，你會……
19:17 這個年青人問耶穌如何才能得到永生，耶穌告訴他要遵守神頒佈的十誡，然後祂舉出其中六誡，都是有關人際關係的。當這個青年人說他已完全遵守了這些誡命時，耶穌告訴他要更進一步──變賣所有的產業救濟窮人。這個要求顯出了他的弱點。事實上，他的財富就是他的神、他的“偶像”，他絕不會放棄，這樣也就觸犯了第一條也是最大的誡命（22:36-40；參出20:3）。
好在神不用我一定要變賣所有──你會這樣想嗎？
19:21 是否每個信徒都要把所有的財產變賣了呢？不是的！我們要負責照顧自己和家人的需要，以致我們不會負累其他人，然而，當神要求我們放棄時，我們也應該順服。這種態度叫我們與神之間再沒有阻隔，使我們不會將神賜給我們的財富只留給自己用。假若你因為神不會叫祂所有信徒變賣一切而感到安慰，你就可能太喜歡你所擁有的了。
我既愛金錢也愛神──不可以！誰說的？
19:22 我們不可能全心全意地愛神，又將金錢留給自己。盡心盡性地愛祂，就是說我們要按著神的心意來運用金錢，討祂喜悅。
若有信心，駱駝穿過針眼又有何難？你相信嗎？
19:24 駱駝根本不可能穿過針的眼，所以富翁似乎也不可能進天國。不過，也有人解釋耶路撒冷中有一個小城門，別稱“針眼”，駱駝必須把馱的貨物卸下、屈膝跪下才能通過該門，意指人要放下一切重擔，在主前謙卑接受恩典，才能得救。然而，耶穌解釋“在神凡事都能”（19:26）。只要神引領，就是富翁也可以進天國。最重要的是對神有信心，而不是對自己或財富有信心。那你又倚靠甚麼去得到救恩呢？
門徒有點疑惑，難道他們信富翁一定得救？
19:25-26 門徒感到疑惑，認為富翁是應該得救的，因為在猶太人的觀念中，財富是神賜福的象徵。
彼得所問的問題，是否也是你心裡說的話？
19:27 聖經裡，神按照祂的公義來賞賜祂的百姓。舊約時代，順服常常帶來今生的賞賜（參申28章），不過順服跟即時的賞賜沒有一定的關係，否則，好人便一定富有，而受苦就成為犯罪的記號了。信徒真正的賞賜是神的同在，憑著聖靈所得到的能力。將來我們會因著我們的信心和事奉在永恆裡得到賞賜。假如我們每行一件善事，都得到今生物質的賞賜，我們很容易便會誇耀自己的成就，使我們事奉的動機變了質。
你所棄的，耶穌必定償還──你還捨不得你手所握的？
19:29 耶穌向門徒保證，任何人因為祂而放棄任何珍貴的東西，都將要在今生得著多倍的回報，當然不一定是同樣的東西。例如一個人可能因為接受基督而遭家人拒絕，但他會得到一個信徒大家庭。
謙讓良善，卻換來落在人後，你後悔嗎？
19:30 耶穌將世人的價值觀顛倒過來，試想世上最有權勢或最出名的人，究竟有多少位是憑著他們溫柔、謙讓、良善而得到這樣的地位的？實在寥寥無幾。然而在來生，在後的將要在前──那些因選擇跟隨耶穌而落後的將得到大賞賜。不要因短暫的利益而喪失了永恆的賞賜。現在要甘願奉獻自己以得將來更大的賞賜；甘願接受別人的反對，因你有神的讚許。──《靈修版聖經註釋》