馬太福音第十八章
門徒竟為誰為大而爭論不休；我們可會這樣，常想為大嗎？
18:1-4 耶穌知道門徒在路上談論些甚麼（參可9:33-34），所以藉著一個小孩來幫助自我中心的門徒去明白真理。我們不可幼稚，像門徒為一些瑣事而爭論，卻要像小孩存著謙卑和真誠的心。你究竟是幼稚還是單純呢？
古人說“高處不勝寒”，也許今天的人會說“高處正威風”？
18:3-4 門徒只想著要組織耶穌在地上的國度，以致看不見天國的神聖目標。他們尋求優勝的地位，而不是服事的機會。我們也非常容易失去永恆的眼光，在教會裡爭地位或提升的機會。要像軟弱倚賴人的小孩子那樣不去追求地位或影響力，真不容易！
誰是孩子所師的對象？誰是耶穌所託付的對象？
18:6 孩子很自然就會信靠別人，通過他們對成年人的信任，對神的信靠也就不斷增加。作父母的跟成年人必要向神交代，他們怎樣影響小孩子信靠神的心。耶穌警告說，任何人使一個小孩子失掉信心，都將要接受嚴重的懲罰。
曾經我也差點叫“小子”跌倒，在甚麼情況下？
18:7-14 耶穌警告門徒可能在兩方面會使“小子”跌倒犯罪：試探他們（18:7-9）；輕看或忽略他們（18:10-14）。作教會領袖的要幫助青年人和初信者，避免任何人或事使他們在信心上跌倒犯罪，千萬不要輕忽年紀小和信心幼嫩的人，要給予他們屬靈的教導和保護。
其實我很怕，心中好像有很多罪，很多……
18:8-9 要除去令我們犯罪的絆腳石，並不表示要切除身體的某部分，而是指任何教會裡的人、物、程序或教導，若會威脅到整個教會的屬靈成長，就必須除去。對個人來說，但凡任何會令我們犯罪的人際關係、習慣、活動都必須除去。耶穌說寧願只有一隻手或一隻腳上天堂，也不要有健全的兩手兩腳下地獄。其實“罪”不單影響我們雙手雙腳，更影響我們的心思意念。
教、罵、打──管教孩子三部曲？在神的眼中，可不是這樣……
18:10 我們關心小孩子，一定要配合神對待小孩子的方法。神派遣天使看顧小孩子，他們可以直接到神那裡。但在我們的社會中，小孩子常遭輕視、忽略、嫌棄、甚至殺害（墮胎）。如果他們的天使常帶他們到神那裡，那我們最少也要做到讓小孩子容易地親近我們，儘管我們的工作十分繁忙。
耶穌在尋找祂的羊，他們卻聽不到，你能幫忙做點甚麼嗎？
18:14 牧羊人必會關心迷失的羊，到山嶺尋找牠；同樣神也關心祂所創造的每一個人，祂“不願有一人沉淪”（彼後3:9）。家中、學校、教會或鄰舍的小孩子都需要基督。讓我們接觸他們，藉著我們的榜樣、說話和善良的行動，引領他們到神面前來吧！
在心中計較著別人的錯，又不敢當面說清楚，反反覆覆，怎麼辦好……
18:15-17 這是耶穌給我們的指引，幫助我們面對攻擊我們的人。這些人可能（1）是基督徒，而不是非信徒；（2）偏偏得罪你；（3）在教會中引起衝突紛爭。耶穌說這話，並不是准許我們正面攻擊每一個傷害或藐視我們的人，也不是准許我們在教會散播謠言或進行教會審訊，這些教訓是為了使彼此不和的人能夠和好，以至所有信徒都可以和睦共處。當人觸犯了我們，我們往往會違反耶穌的吩咐，心中充滿怒氣和仇恨，要尋求報復或用言語來中傷觸犯我們的人。但照主的吩咐，我們應該到那人那裡去，一次又一次地原諒他（18:21-22）；這是極難做到的，但卻讓我們有更好的機會去建立良好的人際關係。
照這裡所說，今生所做的決定，豈不是會影響到永生？
18:18 這裡所說的捆綁與釋放是指教會可在衝突中作出決定。教會的決定理應是由神來作的，根據祂的話語而作判斷。信徒並沒有教會以外的其他上訴法庭，所以，信徒有責任把他們的問題帶到教會，而教會則有責任根據神的引導尋找解決矛盾衝突的方法，按著神的原則去處理問題，這將會影響現在和永恆。
有所祈求，自然想耶穌成就；我所求的，是為自己，還是……
18:19-20 耶穌展望將來有新的一天，那時祂不再是藉著肉身出現，乃是透過祂的聖靈與信徒同在，在信徒的身體──教會裡，兩個人真誠地呼應聯繫，比千萬人表面上的妥協更有能力，因為基督的聖靈與他們同在。兩三個充滿聖靈的信徒會按著神的旨意祈求，而不是按著他們自己的心意祈求，這樣他們的祈求就必蒙應允。
耶穌與寬恕
饒恕果真是這般容易？捫心自問，你做到了多少？
18:22 拉比教導猶太人應當饒恕那些得罪自己的人，但只限於三次。彼得希望有更突出的善良，就問耶穌饒恕別人七次是否足夠，而七是代表完全的數字；但耶穌回答：“七十個七次”，意思是我們不要計較饒恕人多少次，不管別人要求多少次饒恕，只要是真誠悔改的，我們就應饒恕他們。
那時的人，欠債不能償，後果可真坎坷……
18:30 當時，人若欠債又不能償還，其後果是嚴重的：債主可以強迫他和他的家人做工，直至債務還清；欠債人也可能被關在牢裡，或者他的家人可能被賣為奴隸，以幫助還債。除非欠債人在坐牢時變賣一切，或者親屬幫他付清債款，否則他可能要一輩子坐牢。
不是不想饒恕，只是內心總有點甚麼，不能釋然……你有甚麼辦法？
18:35 因為神已經寬恕了我們所有的罪，我們不應該不肯寬恕別人。既知道基督完全赦免我們，我們就可以自由地以寬容的態度去饒恕別人。不肯饒恕別人的，就是自高，並把自己置於基督的慈愛律法以外了。──《靈修版聖經註釋》