馬太福音第十四章
希律，我曉得，你也認識他？
14:1 這個分封王希律，又稱希律安提帕，在加利利和比利亞作王，耶穌被釘十字架前曾在他面前受審（參路23:6-12）。（有關希律的資料，請參2:19-22的註釋；可6章的人物介紹。）
身為分封王家卻不寧，看腓力的家庭……
14:3 腓力是希律同父異母的兄弟，是巴勒斯坦地四個分封王之一，他的管轄區在加利利海東北面，就是以土利亞和特拉可尼（參路3:1）。腓力的妻子希羅底離開腓力，與希律安提帕同住，施洗約翰責備他們這不道德的行為（參可6:17-18）。
希律可謂騎虎難下，在這進退維谷的情況下，你會……
14:9 希律並不想殺害施洗約翰，但他既然已經起了誓，就不想在賓客面前丟臉。我們很容易在群眾的壓力下，讓自己去做錯事。不管遇到怎樣尷尬或痛苦的情況，我們總要擇善固執，不做錯事。
心傷只想獨處，不想言語，想走出卻又沒有力氣，甚或有點依戀……你會如何面對？
14:13-14 聽到約翰的死訊後，耶穌獨自退開了。有時候我們可能需要單獨面對自己的傷痛，不過，耶穌並沒有長留在悲傷中，祂回到自己的工作裡。
路總是一個人走，苦總是一個人嘗，誰伴我走……
14:14 耶穌有時候為表明自己的身分而行神蹟，有時候為教導一些重要的真理而行神蹟，但這裡，祂是因為“憐憫”而醫治他們。耶穌不論過去和現在都是充滿慈愛、關懷和感情的。當你正在受苦時，要記住耶穌會與你一同受苦，祂憐憫你。
那獻餅和魚的孩子，那獻兩個銅錢的寡婦，那在各種崗位上事奉的人……當中可有你？
14:19-21 耶穌使五個餅和兩條魚激增，分給眾人，讓群眾吃飽。經文說五千人只是男人的數目，連婦女、小孩應超過萬人。在公眾場合男女是分坐進食的，小孩通常是在母親身邊。五個餅和兩條魚實在微不足道，但在祂手裡就變得足夠有餘。我們常常覺得自己對耶穌的貢獻很微小，但祂可以使用。祂能把我們所獻給祂的，不論是才幹、時間或錢財，倍增起來。
耶穌在水面上行走
有些人喜歡忙，好像這就是重要的標誌，但人仍需要安靜獨處的，因為……
14:23 耶穌把安靜獨處視為一件特別重要的事情（參14:13），在繁忙的工作中，預留空間來單獨親近天父。我們要花時間在祈禱裡與神相處，培養與神的重要關係，裝備自己去面對生命的挑戰和掙扎。你願意這樣做，祂就幫助你屬靈生命成長，使你變得愈來愈像基督。
面對困難，我們總是用自己的方法去解決，直到……
14:28 彼得並不是試探神，他是在船上惟一憑信心回應的一個，他那衝動的要求使他經歷了一次神能力的展示。他下沉是因為他的眼目離開了耶穌，集中在身邊的巨浪上，信心便動搖了。我們不可能在水面上行走，但也會經歷艱辛的環境，我們若把注意力集中在困境中的狂風巨浪上，就看不見基督的幫助，一樣會感到失望而沉下去。在困境中保持信心，就是定睛在耶穌身上，不是在我們的不足上。
尋求神的幫助，就是軟弱無用嗎？
14:30-31 雖然我們開始時有良好的動機，但有時我們的信心會動搖，這不一定指我們失敗。當彼得信心動搖時，他能向惟一可幫助他的基督求救；他害怕，但仍看著基督。當你為了圍繞你的麻煩而憂心，懷疑神的臨在或幫助你的能力時，要緊記祂是惟一能真正幫助你的人。
當初你是為了甚麼而尋求祂？你忘了嗎？
14:34-36 革尼撒勒位於加利利海西岸，是一個土地肥沃而水源充足的地區。群眾認識耶穌是大能的醫生，但又有多少人瞭解祂真正的身分呢？他們來到耶穌那裡是為了肉體得醫治，而不是屬靈的醫治；為了延長地上的生命，卻不是為永恆生命的保障打算。人可能為了要從耶穌的生命得著寶貴的教導，或者希望找到除去痛苦的途徑而尋求祂。假若我們尋求耶穌單是為了身體的康復，而不是靈魂的康復；單為仰望祂的幫助，而忽略了祂在我們生命中的永恆計劃，便會失去耶穌完整的信息。惟有當我們真正認識耶穌基督時，才可以欣賞到祂如何使我們的生命得到真正的改變。
明明已交託，在內心卻仍煩躁不安，你的信心哪裡去了？
14:36 根據神的命令，猶太男人穿的長袍的四周要做繸子（參申22:12）。耶穌的時代，這些繸子被視為聖潔的象徵（23:5）。人們認為要尋求醫治就必須伸手摸這些繸子，這想法是很自然的。但正如那患病的婦人所學到的，他們得醫治不是從耶穌的繸子而來，是從信心來的（9:19-22）。──《靈修版聖經註釋》