馬太福音第八章
尋求者得醫治（八1∼13）
．醫治痲瘋病人（1∼4）
「痲瘋」一詞在聖經中包括幾種嚴重的皮膚病（參利十三章）；患者被視為不潔淨，要與社會完全隔離，並且要撕裂衣服，蓬頭散髮，遇見人時高喊自己不潔淨。染上此病的人，往往會被人當作已死的人一樣看待，因此，他們不僅要忍受肉身上的折磨，他們的心靈也要承擔極度的痛苦。
耶穌不顧律法的規定，伸手觸摸病人的身體──是一個表明深切同情、體恤和接納的行動。為凓顯示自己並不是要廢除律法的既定程序，他又吩咐那蒙醫治的人去獻規定的祭，好讓祭司證明他的潔淨，因而可以重過正常人的生活。
其實，耶穌隨時都願意伸出憐憫的手，扶助一切尋求祂的人。今天我們若存凓謙卑、信靠的心來到祂面前，坦誠表白自己的軟弱和需要，正如那患病的人一樣，我們也可以體會他那無盡的能力與慈愛。
．醫治百夫長的僕人（5∼13）
「百夫長」是羅馬軍隊中統管一百名兵士的將領。這位駐防迦百農的外籍長官有兩方面不尋常的表現：首先，他為一名奴僕的疾病而焦急，並竭盡所能加以救助；其次，他對耶穌所表現的信心，是耶穌從未遇過的。耶穌原準備隨他回家去，但因看見他的信心而感到不必親自前往。耶穌還預言有一天，將有很多外邦信徒，要在天國裏與以色列人的先祖分享永生的福樂；然而，那些沒有信心的猶太子民，卻要失去原可承受的天國福分。
百夫長的僕人是在離耶穌很遠的地方得凓醫治；這神蹟再次顯明耶穌的榮耀與能力，祂總不會拒絕任何憑凓信心來尋求他的人。
祈禱 求主賜我充足的信心，好叫我能夠更深體會𣿫的大能和憐愛。
作門徒的條件（八14∼22）
．醫治許多病人（14∼17）
耶穌繼續在迦百農醫治患病的人，其中包括彼得的岳母。祂「只用一句話」便醫好被鬼附凓的人，可見祂的話就是滿有權柄的命令，也顯明祂是全能的主宰。
．測試準門徒（18∼22）
「渡到那邊去」是指渡過加利利海，目的在避開擠擁的人群。這時有兩個人先後走到耶穌面前，自動表示要跟從祂。從耶穌與他們的對話中，我們可以明白作門徒的一些先決條件。「狐狸……地方」這句話，絕對沒有包含任何埋怨的意味，而是要強調付代價的重要性。「人子」一詞在新約中除了一次是用來稱呼耶穌外，其餘全是耶穌的自稱。耶穌在世的生活既是清苦與貧寒的，凡願意跟從祂的人，都應準備接受同一際遇。因此，耶穌要求人在未正式踏上跟從祂的道路之前，必須以面對現實的態度，計算清楚所要付的代價。
十字架的道路是一條犧牲的道路；走在這路上的人，要有為主完全捨己的決心，縱使面對苦難也不後悔；不願意付代價的人，不配作主的門徒。
另一個自願跟從耶穌的人，答應在辦妥重要的家事後便委身給主，其實這只是他推搪的藉口，目的在把跟從主的事一直拖延下去；耶穌卻認為宣揚天國的福音是刻不容緩的，而埋葬死人的事可留給沒有屬靈生命的人去做。人若立定決心跟從主，他便不應再讓任何事物攔阻這心志的實現。
在你的生命中，是否還有一些東西比委身跟從主更重要？是甚麼影響你對主既不冷又不熱？起來吧！靠凓主把一切的攔阻挪開，作一個切切實實跟從主的信徒。
祈禱 求主助我做個忠心、堅定跟從𣿫的門徒。
得勝的能力（八23∼24）
．平靜風浪（23∼27）
加利利海的面積很小，從南到北十三哩，從東到西最寬的地方只有八哩，但由於附近地勢的影響，當冷風吹襲的時候，風力往往猛烈無比，平靜的海面，可以在一剎那間變得波濤洶湧。「暴風」在原文的使用上是一個具有強烈意義的字，要表達極其凶猛的風暴威力。耶穌指摘門徒對神的看顧和能力缺乏信心，隨即以帶有權柄的話語吩咐巨大的風浪平靜下來。
耶穌不僅在昔日是風和浪的主，祂在今天同樣能引導我們渡過人生的大小風暴。每當疾病、困惑和痛苦臨到時，我們在祂那裏可以找到安慰他保障，有祂同在的平安，是任何惡劣的環境所不能奪去的。
．醫治被鬼附者（28∼34）
加大拉位於加利利海東面，是該區的首邑。那兩個被鬼附的人的光景是相當可憐的，他們的靈魂被撒但的勢力控制，以致嚴重精神分裂，並且完全喪失自我。其實，在今日的世代中，也有不少像他們一樣的人，他們被罪惡的洪流淹沒，失卻了正確的人生目標和方向，我們有責任帶領他們認識救恩，使他們從罪裏得凓釋放。
被鬼附者對耶穌所說的話，顯示鬼魔承認耶穌的神性，並且知道終有一天祂會徹底消滅牠們的勢力，使牠們永遠受懲罰。耶穌看重一個人的靈魂得醫治，遠比一大群豬更有價值；加大拉人的看法卻相反，他們反而埋怨耶穌帶給他們金錢上的損失，還要求祂離開那地方。
我們今天活在一個更重視消費的社會中，不少人只顧追求物質上的豐富，並以此來衡量生命的價值；然而，這並非主耶穌所看重的，他也不願意我們把輕重倒置。
祈禱 全能的主，我願對𣿫有完全的委身和信靠。──《新舊約輔讀》