「我若行了不義的事，犯了什麼該死的罪，就是死，我也不辭。他們所告我的事若都不實，就沒有人可以把我交給他們。我要上告於該撒。」（徒二十五11）

「上告於該撒」的拉丁語是 Caesaren Appello（發音為凱撒雷姆 艾普佩爾洛）。這句話是一句法律名詞，在羅馬帝國時期，羅馬公民擁有一項特殊的法律權利：當他們認為自己在地方審判中得不到公正待遇時，可以呼喊「Caesarem Appello」（我要上告於該撒），要求將案件呈交給羅馬皇帝本人或其代表的最高法庭審理。只有現場被捉拿的殺人犯或盜匪，才不得上訴。「我要上告於該撒」，這句話是出現在新約聖經《使徒行傳》第二十五章11節，是使徒保羅被猶太人控告，面臨不公平的審判。他為了避免被送回耶路撒冷（可能會被暗殺），他行使了作為羅馬公民的權利，要求將案件呈交給羅馬皇帝審理。

此外，巡撫非斯都想再討猶太人的喜歡，就問保羅是否願意換一個審判地點，到耶路撒冷去受審。因為保羅是羅馬公民，他有權要求在羅馬的官方法庭受審，就不願把自己放到猶太人的手中。他如此要求，一方面想避免落入那些罔顧公義、冷酷無理的猶太人手中；一方面他也想實現長久以來的心願，到羅馬宣揚福音。保羅曾說過，「我必須往羅馬去看看。」（徒十九21）主也曾對他說，「你必在羅馬為我作見證。」（徒二十三11）如今非斯都和議會商量之後，就用同樣的法律辭令回答：「你既上告於該撒，可以往該撒那裡去。」這場審判之後，神藉著保羅「上告於該撒」，而成就祂引導保羅到羅馬的旨意，可見萬事都在神的手中，為祂的旨意而效力（羅八28）。因此，「上告於該撒」不僅僅是使徒保羅個人命運的轉捩點，更是福音從猶太地傳向羅馬乃至世界的關鍵一步。這裡生動地展示了神如何在看似絕望的環境中，利用人類的制度和祂僕人的順服來成就祂榮耀的旨意。

保羅「上告於該撒」的行動，值得我們注意的，就是：

1. 1.  神的旨意與引導 ── 神的心意是要保羅去羅馬為祂作見證。儘管保羅身陷囹圄，但神卻巧妙地利用羅馬的法律，為保羅打開了通往羅馬的道路，成就了祂要保羅在羅馬為祂作見證的計畫。這表明我們一切的事都在神的掌管之中，即使在人看來是絕境，神也能化為祂計畫的一部分。
2. 2.  運用合法權利 ── 保羅作為羅馬公民，充分運用了法律賦予他的權利來保護自己，避免不公。這告訴我們，基督徒在社會中也要有智慧，可以利用法律合法地維護自己的權益。
3. 3.  信心的堅固與見證 ── 保羅的經歷提醒我們，即使身處困境，也要堅定對神的信心。保羅相信神的應許，即使以囚犯的身份，也要前往羅馬。在患難中，願我們也順服和信靠神的旨意。

【保羅上告於該撒這做法對嗎？】

保羅不是應該完全交託給神，拒絕低頭去倚靠在地上的公民權利嗎？這是保羅的一個「錯處」嗎？保羅堅持上訴於該撒的理由如下：

1. 1.  若被交給猶太公會審理案件，必然得不到公正的審判
2. 2.  在被帶到耶路撒冷的路上，設有埋伏要殺害他的陰謀
3. 3.  前後兩任巡撫，寧願討好猶太人，而欲犧牲保羅
4. 4.  或許因為他曾有過羅馬官方秉公判案的經驗，故相信在羅馬受審可以得到公正的判斷
5. 5.  上訴也給他開了去羅馬傳道的門，得以實現他的心願，並成就主給他的應許

摩根說的好，「他的行動（上告於該撒）深具啟發性。它啟發了歷世歷代以來基督徒的責任：忠於他的主，忠於他的良知，忠於在上掌權的；在必要時，訴諸政府的保證，使他能在主的旨意中繼續他的工作。」

「我若行了不义的事，犯了什么该死的罪，就是死，我也不辞。他们所告我的事若都不实，就没有人可以把我交给他们。我要上告于该撒。」（徒二十五11）

「上告于该撒」的拉丁语是 Caesaren Appello（发音为凯撒雷姆 艾普佩尔洛）。这句话是一句法律名词，在罗马帝国时期，罗马公民拥有一项特殊的法律权利：当他们认为自己在地方审判中得不到公正待遇时，可以呼喊「Caesarem Appello」（我要上告于该撒），要求将案件呈交给罗马皇帝本人或其代表的最高法庭审理。只有现场被捉拿的杀人犯或盗匪，才不得上诉。「我要上告于该撒」，这句话是出现在新约圣经《使徒行传》第二十五章11节，是使徒保罗被犹太人控告，面临不公平的审判。他为了避免被送回耶路撒冷（可能会被暗杀），他行使了作为罗马公民的权利，要求将案件呈交给罗马皇帝审理。

此外，巡抚非斯都想再讨犹太人的喜欢，就问保罗是否愿意换一个审判地点，到耶路撒冷去受审。因为保罗是罗马公民，他有权要求在罗马的官方法庭受审，就不愿把自己放到犹太人的手中。他如此要求，一方面想避免落入那些罔顾公义、冷酷无理的犹太人手中；一方面他也想实现长久以来的心愿，到罗马宣扬福音。保罗曾说过，「我必须往罗马去看看。」（徒十九21）主也曾对他说，「你必在罗马为我作见证。」（徒二十三11）如今非斯都和议会商量之后，就用同样的法律辞令回答：「你既上告于该撒，可以往该撒那里去。」这场审判之后，神借着保罗「上告于该撒」，而成就祂引导保罗到罗马的旨意，可见万事都在神的手中，为祂的旨意而效力（罗八28）。因此，「上告于该撒」不仅仅是使徒保罗个人命运的转捩点，更是福音从犹太地传向罗马乃至世界的关键一步。这里生动地展示了神如何在看似绝望的环境中，利用人类的制度和祂仆人的顺服来成就祂荣耀的旨意。

保罗「上告于该撒」的行动，值得我们注意的，就是：

1. 1.  神的旨意与引导 ── 神的心意是要保罗去罗马为祂作见证。尽管保罗身陷囹圄，但神却巧妙地利用罗马的法律，为保罗打开了通往罗马的道路，成就了祂要保罗在罗马为祂作见证的计画。这表明我们一切的事都在神的掌管之中，即使在人看来是绝境，神也能化为祂计画的一部分。
2. 2.  运用合法权利 ── 保罗作为罗马公民，充分运用了法律赋予他的权利来保护自己，避免不公。这告诉我们，基督徒在社会中也要有智慧，可以利用法律合法地维护自己的权益。
3. 3.  信心的坚固与见证 ── 保罗的经历提醒我们，即使身处困境，也要坚定对神的信心。保罗相信神的应许，即使以囚犯的身份，也要前往罗马。在患难中，愿我们也顺服和信靠神的旨意。

【保罗上告于该撒这做法对吗？】

保罗不是应该完全交托给神，拒绝低头去倚靠在地上的公民权利吗？这是保罗的一个「错处」吗？保罗坚持上诉于该撒的理由如下：

1. 1.  若被交给犹太公会审理案件，必然得不到公正的审判
2. 2.  在被带到耶路撒冷的路上，设有埋伏要杀害他的阴谋
3. 3.  前后两任巡抚，宁愿讨好犹太人，而欲牺牲保罗
4. 4.  或许因为他曾有过罗马官方秉公判案的经验，故相信在罗马受审可以得到公正的判断
5. 5.  上诉也给他开了去罗马传道的门，得以实现他的心愿，并成就主给他的应许

摩根说的好，「他的行动（上告于该撒）深具启发性。它启发了历世历代以来基督徒的责任：忠于他的主，忠于他的良知，忠于在上掌权的；在必要时，诉诸政府的保证，使他能在主的旨意中继续他的工作。」