「這些事完了，保羅心裡定意經過了馬其頓、亞該亞，就往耶路撒冷去；又說：『我到了那裡以後，也必須往羅馬去看看。』」（徒十九21）

「定意」的希臘文是 Tithēmi（發音為提特咪），意思是「放置」、「設立」、「放下」或「設定」。它字面上的含義是指「放置某物於某處」或「確立某事」，強調了位置、目的和確定性。這個詞是新約聖經中一個非常常用的希臘動詞，其使用非常廣泛，既可以指字面上的放置，也可以指比喻性的設立或委身。在聖經中的多樣化應用，它揭示了幾個重要的主題：

1. 1.  描述基督的犧牲和愛
2. 2.  呼召為弟兄捨命
3. 3.  表明神的主權與秩序
4. 4.  強調事奉的委身

總而言之，這個詞是一個具有深層含義的詞，它不僅僅是簡單的「放置」，更包含了主動的捨棄、有目的的設立和全心的委身。

《使徒行傳》十九章記載保羅「定意」經過馬其頓回耶路撒冷，然後去羅馬看看。主藉著保羅，將主的道在以弗所大大興旺普及，而且得勝。但以弗所事工的勝利不能滿足保羅的心，因他有負擔要遵照主耶穌升天前的吩咐，將福音傳到地極（徒一8）。於是他就「定意」要去耶路撒冷，也「必須往羅馬去看看。」那不是觀光客心中的「必須」，而是福音使者內心的「必須」。因此，保羅「定意」要去耶路撒冷和羅馬，一定是他已經尋求了神的旨意。在二十章22節有說明他的計劃是順從聖靈的指示。

此外，保羅此番去耶路撒冷和羅馬的目的，乃是：

1. 1.  「就往耶路撒冷去」 ── 保羅此番去耶路撒冷的目的，主要是為著幫助那裡的貧乏聖徒，要把馬其頓和亞該亞等地教會的捐款帶到耶路撒冷（羅十五25～26）。
2. 2.  「也必須往羅馬去看看」 ── 保羅往羅馬的目的，主要是到西班牙傳福音（羅十五23）。羅馬是世界的政治的中心，有四通八達的公路通往各大城。他覺得如果能到這個中心，就可以將福音帶往那時人所認為的地極，即今西班牙。此外，羅馬是羅馬帝國的京城，當時至少已經有了三處的聚會（羅十六5，14～15），故保羅老早就有意去那裡探訪他們（羅一11～13）。但想不到的是，最終他卻是以一個囚犯的身分去了羅馬（徒二十五25）。最後有人說，他也到了西班牙。

保羅傳福音是沒有邊界的，因他要將福音帶往世界各地。故無論到那裡去，他都是帶著靈裡的負擔和福音的使命而去的。但願我們也有保羅如此的「定意」，讓「主的道」在各地大大興旺，並且得勝！

【遵行神的旨意】

英國名牧師司布真，一次有人請他到美國去講道，說了許多動人的條件，內中有一條說：若他到美國去，就能在一個坐一萬人的禮拜堂講道。他回答說：「我的志願不是在大禮拜堂，向一萬人講道；我惟一的志願，是照著神的旨意行。」

可見神不但對全人類有其計畫，即對個人亦有其旨意。各人尋出神的大計畫中，關於我的一部份是什麼，而樂意去遵行，那就是作大事，那就是幸福。有人說的好，「為自己的未來籌畫難道有錯嗎？當然沒錯！只是你別忘了，有時主會允許祂看為合適，而你卻「無法掌控、出乎意料」的事件發生！終究，一切都是要為你成就最美好的事，即使你在當下無法理解。所以，我們務必要全心相信主和祂為我們所計畫的未來。」

「这些事完了，保罗心里定意经过了马其顿、亚该亚，就往耶路撒冷去；又说：『我到了那里以后，也必须往罗马去看看。』」（徒十九21）

「定意」的希腊文是 Tithēmi（发音为提特咪），意思是「放置」、「设立」、「放下」或「设定」。它字面上的含义是指「放置某物于某处」或「确立某事」，强调了位置、目的和确定性。这个词是新约圣经中一个非常常用的希腊动词，其使用非常广泛，既可以指字面上的放置，也可以指比喻性的设立或委身。在圣经中的多样化应用，它揭示了几个重要的主题：

1. 1.  描述基督的牺牲和爱
2. 2.  呼召为弟兄舍命
3. 3.  表明神的主权与秩序
4. 4.  强调事奉的委身

总而言之，这个词是一个具有深层含义的词，它不仅仅是简单的「放置」，更包含了主动的舍弃、有目的的设立和全心的委身。

《使徒行传》十九章记载保罗「定意」经过马其顿回耶路撒冷，然后去罗马看看。主借着保罗，将主的道在以弗所大大兴旺普及，而且得胜。但以弗所事工的胜利不能满足保罗的心，因他有负担要遵照主耶稣升天前的吩咐，将福音传到地极（徒一8）。于是他就「定意」要去耶路撒冷，也「必须往罗马去看看。」那不是观光客心中的「必须」，而是福音使者内心的「必须」。因此，保罗「定意」要去耶路撒冷和罗马，一定是他已经寻求了神的旨意。在二十章22节有说明他的计划是顺从圣灵的指示。

此外，保罗此番去耶路撒冷和罗马的目的，乃是：

1. 1.  「就往耶路撒冷去」 ── 保罗此番去耶路撒冷的目的，主要是为着帮助那里的贫乏圣徒，要把马其顿和亚该亚等地教会的捐款带到耶路撒冷（罗十五25～26）。
2. 2.  「也必须往罗马去看看」 ── 保罗往罗马的目的，主要是到西班牙传福音（罗十五23）。罗马是世界的政治的中心，有四通八达的公路通往各大城。他觉得如果能到这个中心，就可以将福音带往那时人所认为的地极，即今西班牙。此外，罗马是罗马帝国的京城，当时至少已经有了三处的聚会（罗十六5，14～15），故保罗老早就有意去那里探访他们（罗一11～13）。但想不到的是，最终他却是以一个囚犯的身分去了罗马（徒二十五25）。最后有人说，他也到了西班牙。

保罗传福音是没有边界的，因他要将福音带往世界各地。故无论到那里去，他都是带着灵里的负担和福音的使命而去的。但愿我们也有保罗如此的「定意」，让「主的道」在各地大大兴旺，并且得胜！

【遵行神的旨意】

英国名牧师司布真，一次有人请他到美国去讲道，说了许多动人的条件，内中有一条说：若他到美国去，就能在一个坐一万人的礼拜堂讲道。他回答说：「我的志愿不是在大礼拜堂，向一万人讲道；我惟一的志愿，是照着神的旨意行。」

可见神不但对全人类有其计画，即对个人亦有其旨意。各人寻出神的大计画中，关于我的一部份是什么，而乐意去遵行，那就是作大事，那就是幸福。有人说的好，「为自己的未来筹画难道有错吗？当然没错！只是你别忘了，有时主会允许祂看为合适，而你却「无法掌控、出乎意料」的事件发生！终究，一切都是要为你成就最美好的事，即使你在当下无法理解。所以，我们务必要全心相信主和祂为我们所计画的未来。」