「聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。」（徒十六6～7）

《使徒行傳》第十六章記載保羅一行人順服聖靈的帶領，在弗呂家、北加拉太、每西亞一帶作工。保羅最初打算往亞西亞講道，卻受到聖靈的「禁止」。「禁止」的希臘文是 koluo（發音為科呂奧），這個動詞通常翻譯為「禁止」、「阻止」、「攔阻」或「妨礙」。它的基本含義是阻止某事發生或阻止某人做某事。這個詞在聖經中描繪了各種形式的阻止和限制，可以是正面的，也可以是負面的。聖經中多次出現這個字來強調，保羅在傳道過程中遇到了各種「攔阻」，這提醒我們，事奉並非一帆風順，但神能夠幫助我們克服這些障礙。因此，儘管有人的反對或攔阻，神的旨意和福音的進程最終是不可阻擋的。例如，在《使徒行傳》中，雖然有反對，福音仍不斷傳開。

不久之後，他們渴望再度去庇推尼傳道，行程受「耶穌的靈卻不許」。「不許」的「許」希臘文是 eao（發音為誒啊奧），其意思是「允許」、「容許」、「任憑」或「放任」。「許」是新約聖經中一個常用的希臘動詞，它的基本含義是它強調的是不阻止、不干預，讓事情發生或讓某人按自己的意願行事。神在某些方面會「允許」或「任憑」人行事，表明了祂的的忍耐與主權。

以上這兩節經節顯示出聖靈在保羅和同工傳福音的行程上有監督、有指引。他們的行程其實是有計劃及策略的。他們原想往西面至亞細亞，但被聖靈禁止；故便想轉向北往庇推尼去，但耶穌的靈又不許。因為聖靈要帶領保羅和同工繼續向西行。這裡引發兩個問題：

1. 1.  聖靈怎樣禁止呢？聖靈禁止的方式，包括藉著環境的攔阻、天使的說話、聖經的啟示、叫人作異夢、靈裡的感覺、叫人心裡覺得不安、先知明確的預言、信徒之間的交通和印證、異象的顯現等。
2. 2.  聖靈為何禁止呢？聖靈應當不是說「那些地方」不需要福音，也不是說聖靈不要「用保羅」在那裡傳福音，因為後來保羅至少曾親自到過以弗所，在那裡傳講了兩年以上。比較合理的解釋，應當是說聖靈不要保羅在「這個時候」、在「這些地方」講道，因為此時此刻聖靈另有安排。

【礦工是如何得拯救的】

在英國北部，人們挖煤礦已有一世紀之久，人們從礦坑出口往底下挖好幾哩路遠，甚且深入海底下，常有迷失的危險。我曾聽過兩個老礦工迷路的故事，他們的燈熄了，在危險中可能失去生命，他們徘徊摸索了很長一段時間之後，坐下來，其中之一說道：「讓我們坐下來完全安靜，看看是否能感覺空氣流動的方向，因為它總是往坑口的方向流通。」他們在那兒坐了很長的時間，突然他們當中的一個感覺到在面頰上有一陣陣的輕撫，他跳著腳說：「我感覺到了。」他們往空氣流通的方向走，終於到達了坑口。 有時，從神那兒來觸及我們靈魂的氣息，也是那麼溫和微細，以致你查覺不出，可是你要察驗得出，可別忽略它，謝謝神，祂已對你說話，並為此讚美祂，無論何事臨到，總不要往相反的方向去。放下你自己，並讓神帶領，你終究必走出黑暗，脫離一切捆綁、憂傷而進入光明喜樂的境界

「圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。」（徒十六6～7）

《使徒行传》第十六章记载保罗一行人顺服圣灵的带领，在弗吕家、北加拉太、每西亚一带作工。保罗最初打算往亚西亚讲道，却受到圣灵的「禁止」。「禁止」的希腊文是 koluo（发音为科吕奥），这个动词通常翻译为「禁止」、「阻止」、「拦阻」或「妨碍」。它的基本含义是阻止某事发生或阻止某人做某事。这个词在圣经中描绘了各种形式的阻止和限制，可以是正面的，也可以是负面的。圣经中多次出现这个字来强调，保罗在传道过程中遇到了各种「拦阻」，这提醒我们，事奉并非一帆风顺，但神能够帮助我们克服这些障碍。因此，尽管有人的反对或拦阻，神的旨意和福音的进程最终是不可阻挡的。例如，在《使徒行传》中，虽然有反对，福音仍不断传开。

不久之后，他们渴望再度去庇推尼传道，行程受「耶稣的灵却不许」。「不许」的「许」希腊文是 eao（发音为诶啊奥），其意思是「允许」、「容许」、「任凭」或「放任」。「许」是新约圣经中一个常用的希腊动词，它的基本含义是它强调的是不阻止、不干预，让事情发生或让某人按自己的意愿行事。神在某些方面会「允许」或「任凭」人行事，表明了祂的的忍耐与主权。

以上这两节经节显示出圣灵在保罗和同工传福音的行程上有监督、有指引。他们的行程其实是有计划及策略的。他们原想往西面至亚细亚，但被圣灵禁止；故便想转向北往庇推尼去，但耶稣的灵又不许。因为圣灵要带领保罗和同工继续向西行。这里引发两个问题：

1. 1.  圣灵怎样禁止呢？圣灵禁止的方式，包括借着环境的拦阻、天使的说话、圣经的启示、叫人作异梦、灵里的感觉、叫人心里觉得不安、先知明确的预言、信徒之间的交通和印证、异象的显现等。
2. 2.  圣灵为何禁止呢？圣灵应当不是说「那些地方」不需要福音，也不是说圣灵不要「用保罗」在那里传福音，因为后来保罗至少曾亲自到过以弗所，在那里传讲了两年以上。比较合理的解释，应当是说圣灵不要保罗在「这个时候」、在「这些地方」讲道，因为此时此刻圣灵另有安排。

【矿工是如何得拯救的】

在英国北部，人们挖煤矿已有一世纪之久，人们从矿坑出口往底下挖好几哩路远，甚且深入海底下，常有迷失的危险。我曾听过两个老矿工迷路的故事，他们的灯熄了，在危险中可能失去生命，他们徘徊摸索了很长一段时间之后，坐下来，其中之一说道：「让我们坐下来完全安静，看看是否能感觉空气流动的方向，因为它总是往坑口的方向流通。」他们在那儿坐了很长的时间，突然他们当中的一个感觉到在面颊上有一阵阵的轻抚，他跳着脚说：「我感觉到了。」他们往空气流通的方向走，终于到达了坑口。 有时，从神那儿来触及我们灵魂的气息，也是那么温和微细，以致你查觉不出，可是你要察验得出，可别忽略它，谢谢神，祂已对你说话，并为此赞美祂，无论何事临到，总不要往相反的方向去。放下你自己，并让神带领，你终究必走出黑暗，脱离一切捆绑、忧伤而进入光明喜乐的境界