「堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道。又說：『我們進入神的國，必須經歷許多艱難。』二人在各教會中選立了長老，又禁食禱告，就把他們交託所信的主。」（徒十四22～23）

《使徒行傳》第十四章記載了保羅和巴拿巴第一次傳道的後段和回程。保羅和巴拿巴在路司得的工作完成之後，再花時間回到受逼迫的地方教會。這裡值得我們注意的就是，保羅和巴拿巴如何堅立所設立的教會：

1. 1.  「堅固門徒的心」 ── 「堅固」希臘文是 episterizo（發音為伊斯泰裡佐），含有由外延（在上）和強度（力量），二字組成，意即「從上加力」或「加上更多之力」，意為建立、堅固或支持。這個詞突出了教會健康和持久所需牧養關懷和基礎性工作。保羅在他的事工中完美地平衡了傳福音和堅固門徒的工作。所以我們不但要傳福音，也要教導與餵養，還要「回頭堅固」。因此我們有責任「堅固」教會中的初信者，使他們能重新建立並加強信心，因而更多認識並領會所信的道，愛主並愛教會，並且在艱難中能更剛強為主站住。
2. 2.  「勸他們恆守所信的道」 ── 「勸」希臘文是 parakaleo（發音為帕拉卡累奧），其意思是「呼喚至身旁」，是個親暱之詞，有如「臨別贈言」、語重心長般的勸導。這個詞的含義非常廣，主要包括以下幾個方面：「勸勉」、「鼓勵 」、「安慰」、「撫慰」、「懇求」、「請求」、「邀請」、「召喚」。「所信的道」原文只有一個字，指他們客觀認識上的「信仰」。保羅花時間來勸勉及教導門徒面對逼迫。所以不管造就工作是怎樣困難，我們都必須去幫助和鼓勵初信者，使他們恆守信仰，不致屬靈夭折。
3. 3.  經歷「進入神的國，必須經歷許多艱難」 ── 「艱難」希臘文是thlipsis（發音為特裡普西斯），其意思是「壓迫」、「壓榨」、「擠壓」，就像葡萄在榨汁機中被擠壓。這個詞不僅僅指身體上的痛苦或外在的壓力，更是一種內在的磨練和屬靈的挑戰。這提醒我們，「艱難」並非偶然，而是神計畫的一部分，被神用來成全祂的美意。所以，我們必須親身經歷許多「艱難」，使我們生命更加成熟；然後，才能安慰與扶持受試煉的弟兄姊妹，使他們在「艱難」中轉眼望天，生命有所變化，因而甘心樂意的為神的國受苦。
4. 4.  「在各教會中選立了長老」 ── 「選立」希臘文是 cheirotoneo（發音為凱羅托內奧），其字面原意是「將手伸出」。在古希臘的民主城邦中，公民通常通過舉手來投票或表示贊同。隨著時間的推移，這個詞的含義發生了演變，不再強調投票的動作本身，而是更側重於「任命」或「設立」。這個詞雖然在聖經中出現不多，但它揭示了早期教會建立和運作中的重要原則。「長老」指其年紀較長、靈命較老練者，負有監督教會的聚會、主理行政、教導並勸勉、維持紀律的責任。保羅在一個地方傳了福音，有人得救了，就建立了教會。有了教會，就「選立」長老，來治理這個教會。所以我們也要學習栽培、交接與託付聖徒，因而得著牧養、教導、帶領、管理、監督的人，來治理和照顧教會。
5. 5.  「把他們交託所信的主」 ── 「交托」希臘文是 pisteuo（發音為匹斯特烏歐），其意思是「信託」，「相信」、「有信心」，有如存款於銀行一般，完全信託給對方。這個詞不僅僅指頭腦上的認同，它更包含了信任、委身和依靠的深層含義。保羅選立了長老之後，就交託給主負責。所以我們要盡本分作所該作的，更要學習把人事物藉著禱告「交托」在主的手中。

「坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道。又说：『我们进入神的国，必须经历许多艰难。』二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。」（徒十四22～23）

《使徒行传》第十四章记载了保罗和巴拿巴第一次传道的后段和回程。保罗和巴拿巴在路司得的工作完成之后，再花时间回到受逼迫的地方教会。这里值得我们注意的就是，保罗和巴拿巴如何坚立所设立的教会：

1. 1.  「坚固门徒的心」 ── 「坚固」希腊文是 episterizo（发音为伊斯泰里佐），含有由外延（在上）和强度（力量），二字组成，意即「从上加力」或「加上更多之力」，意为建立、坚固或支持。这个词突出了教会健康和持久所需牧养关怀和基础性工作。保罗在他的事工中完美地平衡了传福音和坚固门徒的工作。所以我们不但要传福音，也要教导与喂养，还要「回头坚固」。因此我们有责任「坚固」教会中的初信者，使他们能重新建立并加强信心，因而更多认识并领会所信的道，爱主并爱教会，并且在艰难中能更刚强为主站住。
2. 2.  「劝他们恒守所信的道」 ── 「劝」希腊文是 parakaleo（发音为帕拉卡累奥），其意思是「呼唤至身旁」，是个亲昵之词，有如「临别赠言」、语重心长般的劝导。这个词的含义非常广，主要包括以下几个方面：「劝勉」、「鼓励 」、「安慰」、「抚慰」、「恳求」、「请求」、「邀请」、「召唤」。「所信的道」原文只有一个字，指他们客观认识上的「信仰」。保罗花时间来劝勉及教导门徒面对逼迫。所以不管造就工作是怎样困难，我们都必须去帮助和鼓励初信者，使他们恒守信仰，不致属灵夭折。
3. 3.  经历「进入神的国，必须经历许多艰难」 ── 「艰难」希腊文是thlipsis（发音为特里普西斯），其意思是「压迫」、「压榨」、「挤压」，就像葡萄在榨汁机中被挤压。这个词不仅仅指身体上的痛苦或外在的压力，更是一种内在的磨练和属灵的挑战。这提醒我们，「艰难」并非偶然，而是神计画的一部分，被神用来成全祂的美意。所以，我们必须亲身经历许多「艰难」，使我们生命更加成熟；然后，才能安慰与扶持受试炼的弟兄姐妹，使他们在「艰难」中转眼望天，生命有所变化，因而甘心乐意的为神的国受苦。
4. 4.  「在各教会中选立了长老」 ── 「选立」希腊文是 cheirotoneo（发音为凯罗托内奥），其字面原意是「将手伸出」。在古希腊的民主城邦中，公民通常通过举手来投票或表示赞同。随着时间的推移，这个词的含义发生了演变，不再强调投票的动作本身，而是更侧重于「任命」或「设立」。这个词虽然在圣经中出现不多，但它揭示了早期教会建立和运作中的重要原则。「长老」指其年纪较长、灵命较老练者，负有监督教会的聚会、主理行政、教导并劝勉、维持纪律的责任。保罗在一个地方传了福音，有人得救了，就建立了教会。有了教会，就「选立」长老，来治理这个教会。所以我们也要学习栽培、交接与托付圣徒，因而得着牧养、教导、带领、管理、监督的人，来治理和照顾教会。
5. 5.  「把他们交托所信的主」 ── 「交托」希腊文是 pisteuo（发音为匹斯特乌欧），其意思是「信托」，「相信」、「有信心」，有如存款于银行一般，完全信托给对方。这个词不仅仅指头脑上的认同，它更包含了信任、委身和依靠的深层含义。保罗选立了长老之后，就交托给主负责。所以我们要尽本分作所该作的，更要学习把人事物借着祷告「交托」在主的手中。