「那時，彼得被聖靈充滿，對他們說：」（徒四8）

「禱告完了，聚會的地方震動；他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。」（徒四31）

《使徒行傳》可以稱之為《聖靈行傳》，用了三個不同的希臘文來形容「被聖靈充滿」的「充滿」： 第一個字是 pletho（發音為普雷索，徒二4；四8，31；九17；十三9），被動詞，指溢於外表、充沛於外。它在中文中會被翻譯為「充滿」、「滿了」、「足了」等，表達「填滿」的意義。

第二個字是 pleres（發音為普雷瑞斯，徒六3，5；七55；十一24），形容詞，指「完全被充滿」的狀態。此詞尤其在描述聖靈、恩典、真理或信心等方面，賦予了更深的屬靈意義。

第三個臘字是 pleroo（發音為普雷羅奧，徒十三52，被動詞），指一個容器被填滿，使之完全或達到目的。此字其核心意義是「使……充滿」、「使……完全」、「完成」、「實現」。

總之，聖靈的充滿有兩種情形：一種是在人的身上，使人滿有聖靈的能力；一種是在人的身內，使人滿有生命之靈的質素，而活出屬靈的模樣。

《使徒行傳》第四章記載教會勝過公會的逼迫，乃是同心合意的禱告，並都被聖靈充滿。在這裡我們要特別注意這樣才能「被聖靈充滿」：

1. 1. 「彼得被聖靈充滿」（徒四8）── 彼得原已被聖靈充滿（徒二4），如今再次被聖靈充滿（徒四8）。如果我們研究作者路加使用「聖靈充滿」一詞的方式，我們會發現通常都與「放膽講說神的話語」有關。每當使徒在聖靈充滿的情況下，神的話語就源源不絕由他們口中流出，另一方面，當他們放膽見證神的道時，聖靈也就豐豐滿滿充滿他們。因此我們也要學習他們的膽量及勇氣 ── 無論怎麼樣的場合，無論得時不得時，總要「放膽講說神的話語」。因為「被聖靈充滿」的主要關鍵，是與我們是否不顧人的反對和逼迫，而見證獨一的救主。

   【完全順服必得聖靈充滿】

   戴德生凡事必定遵從主的旨意，沒有清楚之前，必定等候，力求完全明白神的旨意；所以大大蒙神賜福，靈性日進無疆。他認為對於主的每一個命令，必須絕對順服，不能略微順服，高興時順服，不高興時就聽自己的便，覺得容易就順服，不容易就偷懶；對於自己有利就順服，否則規避。他若不是完全作主，就是完全不作主，絕無半是半非。我們若是完全順服，必能得到聖靈的充滿，如同五旬節門徒得到充滿一樣。凡順從他的人，他必賜給他聖靈。他的資源沒有限量。在他的手裡，貧窮變為最大的財富。

2. 2. 「他們就都被聖靈充滿」（徒四31）── 在五旬節時，彼得和使徒們已經「被聖靈充滿」（徒二4）；現在他們在禱告與讚美的時候，又都被充滿（四31）。可見「被聖靈充滿」是不斷的，及多次、常有的事（徒四8，31；九17；十三9）。我們看見那些跟隨主的人，他們降服基督多少，在禱告裡仰望神多少，聖靈就充滿他們多少。他們在「被聖靈充滿」之後必然有了奇妙的改變。因此我們應該好好地學習禱告，經歷「被聖靈充滿」。

   【禱告被聖靈充滿】

   伊文思（Christmas Evans）在他的日記中告訴我們︰一天下午，他行經一條很荒僻的道路去出席一個聚會，他自己覺得他那時候的心是冰冷的。他說︰「我緊住了我的馬，步行到一處與塵世隔絕的地方去，在那裡我很痛苦地走來走去，檢閱我自己的生活。我在神前禱告，等候了三小時，我的心被悲哀壓服著；最後，一個甘甜仁愛的感覺溫暖了我的心 ── 在那裡我重新受了一次被聖靈充滿。日頭平西的時候，我回到原路上，找到了我威爾斯城（Wales）的人民，在那天都得到了一個極大的復興。」

「那时，彼得被圣灵充满，对他们说：」（徒四8）

「祷告完了，聚会的地方震动；他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。」（徒四31）

《使徒行传》可以称之为《圣灵行传》，用了三个不同的希腊文来形容「被圣灵充满」的「充满」： 第一个字是 pletho（发音为普雷索，徒二4；四8，31；九17；十三9），被动词，指溢于外表、充沛于外。它在中文中会被翻译为「充满」、「满了」、「足了」等，表达「填满」的意义。

第二个字是 pleres（发音为普雷瑞斯，徒六3，5；七55；十一24），形容词，指「完全被充满」的状态。此词尤其在描述圣灵、恩典、真理或信心等方面，赋予了更深的属灵意义。

第三个腊字是 pleroo（发音为普雷罗奥，徒十三52，被动词），指一个容器被填满，使之完全或达到目的。此字其核心意义是「使……充满」、「使……完全」、「完成」、「实现」。

总之，圣灵的充满有两种情形：一种是在人的身上，使人满有圣灵的能力；一种是在人的身内，使人满有生命之灵的质素，而活出属灵的模样。

《使徒行传》第四章记载教会胜过公会的逼迫，乃是同心合意的祷告，并都被圣灵充满。在这里我们要特别注意这样才能「被圣灵充满」：

1. 1. 「彼得被圣灵充满」（徒四8）── 彼得原已被圣灵充满（徒二4），如今再次被圣灵充满（徒四8）。如果我们研究作者路加使用「圣灵充满」一词的方式，我们会发现通常都与「放胆讲说神的话语」有关。每当使徒在圣灵充满的情况下，神的话语就源源不绝由他们口中流出，另一方面，当他们放胆见证神的道时，圣灵也就丰丰满满充满他们。因此我们也要学习他们的胆量及勇气 ── 无论怎么样的场合，无论得时不得时，总要「放胆讲说神的话语」。因为「被圣灵充满」的主要关键，是与我们是否不顾人的反对和逼迫，而见证独一的救主。

   【完全顺服必得圣灵充满】

   戴德生凡事必定遵从主的旨意，没有清楚之前，必定等候，力求完全明白神的旨意；所以大大蒙神赐福，灵性日进无疆。他认为对于主的每一个命令，必须绝对顺服，不能略微顺服，高兴时顺服，不高兴时就听自己的便，觉得容易就顺服，不容易就偷懒；对于自己有利就顺服，否则规避。他若不是完全作主，就是完全不作主，绝无半是半非。我们若是完全顺服，必能得到圣灵的充满，如同五旬节门徒得到充满一样。凡顺从他的人，他必赐给他圣灵。他的资源没有限量。在他的手里，贫穷变为最大的财富。

2. 2. 「他们就都被圣灵充满」（徒四31）── 在五旬节时，彼得和使徒们已经「被圣灵充满」（徒二4）；现在他们在祷告与赞美的时候，又都被充满（四31）。可见「被圣灵充满」是不断的，及多次、常有的事（徒四8，31；九17；十三9）。我们看见那些跟随主的人，他们降服基督多少，在祷告里仰望神多少，圣灵就充满他们多少。他们在「被圣灵充满」之后必然有了奇妙的改变。因此我们应该好好地学习祷告，经历「被圣灵充满」。

   【祷告被圣灵充满】

   伊文思（Christmas Evans）在他的日记中告诉我们︰一天下午，他行经一条很荒僻的道路去出席一个聚会，他自己觉得他那时候的心是冰冷的。他说︰「我紧住了我的马，步行到一处与尘世隔绝的地方去，在那里我很痛苦地走来走去，检阅我自己的生活。我在神前祷告，等候了三小时，我的心被悲哀压服着；最后，一个甘甜仁爱的感觉温暖了我的心 ── 在那里我重新受了一次被圣灵充满。日头平西的时候，我回到原路上，找到了我威尔斯城（Wales）的人民，在那天都得到了一个极大的复兴。」