「我就是門凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊（或作人）得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人，好牧人為羊捨命。」（約十9～11）

「出入」 ── 「出」希臘文是 exerchomai （發音為埃爾喬邁），意思是出來，出去，離開；「入」希臘文是 eiserchomai （發音為艾瑟爾喬邁），意思是進入，步入。原文是「入」在前；「出」在後。基督先把我們帶進入羊圈，得安息、平安、和各種屬靈的裝備；然後帶我們出去，接受各種訓練和試煉。

「更豐盛」希臘文是 perissos （發音為佩里索斯），意思是豐豐富富，不同凡響的，有餘的，無法衡量的。這個形容詞源自「在……四周」，有盈溢之意。它通常用於表達某事綽綽有餘、溢出或超出預期或必要的概念，特別強調神豐富的祝福和恩典，超過了我們所求所想的。主耶穌不僅賜給我們生命，並且叫我們得著「更豐盛」的生命，供應我們所需的一切，直達到生命長大成熟的地步。

《約翰福音》第九章記載主耶穌的二大宣告：

1. 1.  「我就是門」 ── 指出主跟我們之間的三方面關係：
   1. (1) 祂是唯一的救恩之門 ── 凡相信進入這門的人，「必然得救」 ── 蒙完全的救贖，脫離罪，愧疚和咒詛，並且得著豐盛的生命。因祂是唯一的救恩之門，除祂以外別無拯救。
   2. (2) 祂是唯一的自由之門 ── 我們進入這門之後，便得著釋放，享受靈裡的自由。主應許我們隨時可以「出」「入」，因住在基督裡的人可以享受真正的自由。入能得著休憩安息，出能得著供應眷顧；入能與主甜蜜交通，出能隨主服事工作。
   3. (3) 祂又是唯一的豐盛之門 ── 在祂有無限的供應，在祂有豐盛的生命，只要你進入門內，就能享受祂所擁有的一切。主應許說：「看哪，我站在門外叩門。若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」（啟三20）主不但要我們進入祂的門內，祂也要進入我們的門內，這就是生命的完全合一。親愛的，進入主門內的人，永不缺乏；並且祂的門永遠為我們敝開，快快進來吧！
2. 2.  「我是好牧人」 ── 說出主跟我們之間的兩方面關係：
   1. (1) 好牧人為羊捨命 ── 「我為羊捨命」類似的句子一共出現了四次（11，17，18節）。可見祂要供應我們生命，必須自己先在十字架上捨命，目的乃是拯救我們，要叫我們得生命，並且得的更豐盛。親愛的，主是以「捨命」的愛來拯救和顧惜我們，我們怎麼能不愛祂呢？
   2. (2) 好牧人認識祂的羊，祂的羊也認識祂牧人和羊的互相瞭解，說出主與我們彼此之間也該有那種深切的認識。因主與我們之間，有著同一生命的聯合、交通、認識和親密的關係。親愛的，讓我們建立我們跟主之間密切的關係，使我們不光認得祂的聲音，跟隨祂，也認識祂。

主耶穌比喻自己是「羊的門」和「好牧人」說明祂與我們生命的關係。我們是主的羊，認識和經歷從「門」進入羊圈的「好牧人」，祂也認識和牧養屬於祂的羊。羊的基本工作是認識和跟隨「好牧人」，其餘的都是「好牧人」的責任。因此，我們要建立與主親密的關係，就是必須聽祂、認識祂、跟隨祂，才有豐盛的生命，生活充滿了活力、平安、喜樂，也享受滿足的人生。

親愛的，我們是否已一生跟隨「好牧人」的腳蹤，天天享受祂的引導、保護、供應和眷顧？

「我就是门凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。我是好牧人，好牧人为羊舍命。」（约十9～11）

「出入」 ── 「出」希腊文是 exerchomai （发音为埃尔乔迈），意思是出来，出去，离开；「入」希腊文是 eiserchomai （发音为艾瑟尔乔迈），意思是进入，步入。原文是「入」在前；「出」在后。基督先把我们带进入羊圈，得安息、平安、和各种属灵的装备；然后带我们出去，接受各种训练和试炼。

「更丰盛」希腊文是 perissos （发音为佩里索斯），意思是丰丰富富，不同凡响的，有余的，无法衡量的。这个形容词源自「在……四周」，有盈溢之意。它通常用于表达某事绰绰有余、溢出或超出预期或必要的概念，特别强调神丰富的祝福和恩典，超过了我们所求所想的。主耶稣不仅赐给我们生命，并且叫我们得着「更丰盛」的生命，供应我们所需的一切，直达到生命长大成熟的地步。

《约翰福音》第九章记载主耶稣的二大宣告：

1. 1.  「我就是门」 ── 指出主跟我们之间的三方面关系：
   1. (1) 祂是唯一的救恩之门 ── 凡相信进入这门的人，「必然得救」 ── 蒙完全的救赎，脱离罪，愧疚和咒诅，并且得着丰盛的生命。因祂是唯一的救恩之门，除祂以外别无拯救。
   2. (2) 祂是唯一的自由之门 ── 我们进入这门之后，便得着释放，享受灵里的自由。主应许我们随时可以「出」「入」，因住在基督里的人可以享受真正的自由。入能得着休憩安息，出能得着供应眷顾；入能与主甜蜜交通，出能随主服事工作。
   3. (3) 祂又是唯一的丰盛之门 ── 在祂有无限的供应，在祂有丰盛的生命，只要你进入门内，就能享受祂所拥有的一切。主应许说：「看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。」（启三20）主不但要我们进入祂的门内，祂也要进入我们的门内，这就是生命的完全合一。亲爱的，进入主门内的人，永不缺乏；并且祂的门永远为我们敝开，快快进来吧！
2. 2.  「我是好牧人」 ── 说出主跟我们之间的两方面关系：
   1. (1) 好牧人为羊舍命 ── 「我为羊舍命」类似的句子一共出现了四次（11，17，18节）。可见祂要供应我们生命，必须自己先在十字架上舍命，目的乃是拯救我们，要叫我们得生命，并且得的更丰盛。亲爱的，主是以「舍命」的爱来拯救和顾惜我们，我们怎么能不爱祂呢？
   2. (2) 好牧人认识祂的羊，祂的羊也认识祂牧人和羊的互相了解，说出主与我们彼此之间也该有那种深切的认识。因主与我们之间，有着同一生命的联合、交通、认识和亲密的关系。亲爱的，让我们建立我们跟主之间密切的关系，使我们不光认得祂的声音，跟随祂，也认识祂。

主耶稣比喻自己是「羊的门」和「好牧人」说明祂与我们生命的关系。我们是主的羊，认识和经历从「门」进入羊圈的「好牧人」，祂也认识和牧养属于祂的羊。羊的基本工作是认识和跟随「好牧人」，其余的都是「好牧人」的责任。因此，我们要建立与主亲密的关系，就是必须听祂、认识祂、跟随祂，才有丰盛的生命，生活充满了活力、平安、喜乐，也享受满足的人生。

亲爱的，我们是否已一生跟随「好牧人」的脚踪，天天享受祂的引导、保护、供应和眷顾？