「祂已經復活了,不在這裡。」( 可十六6上)
「祂已經復活了」的「復活」希臘文為 egeiro(發音為埃吉羅),意思是「使起來」和「喚醒」。這個字在新約聖經中一共出現141次,源於「起來」。《馬可福音》第十五章記載主復活了,而祂勝過了死亡!祂雖死過,但陰間不能扣留祂,死亡也不能拘禁祂(徒二24)。此外,祂不在墳墓中。空虛的墳墓,就是祂復活的憑據。祂藉著死亡來敗壞死亡,祂更藉著復活來勝過死亡。祂雖經過墳墓,但墳墓並非祂的終站;照樣,我們肉身雖然都要經過死,但死亡並非我們的終站。摩根說的好,「現在請看,祂從死裡復活了。藉著這復活,證實了犧牲之美,也證實了犧牲生命最終的得勝。在復活裡面有奇妙的永恆之愛。愛比死亡強,比墳墓有力。前面我們說過,如果祂死了,救贖的熱望也就跟著喪失。如今藉著祂的復活,這熱望又重新燃起,有光、有力、有美。」
這裡值得我們注意的就是,基督復活對我們的重要性:
【榮耀歸與你】
榮耀歸與你,復活得勝子,
你已永遠得勝,你已勝過死。
天使身穿白衣,輥開墳墓石,
憑著你的空墓,你復活啟示。
(副)
榮耀歸與你,復活得勝子,
你已永遠得勝,你已勝過死。 ▶ |目錄|上一則|下一則
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1. 基督的復活是新約聖經中最重要的真理,它總共被提到約有150次。這位道成肉身的基督,釘死在十字架上,被埋在約瑟的墓中,第三天從死裡復活,這是歷史的事實,也是全部的福音。歷世歷代以來,撒但的勢力總是要人否認這個事實,利用各種理論和方法來證明死人復活是不可信的。然而所有相信基督,傳揚基督的人,卻天天在經歷主復活的大能。基督若沒有復活,我們所信和所傳的便都是枉然(林前十五14),因為:
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(1) 主藉著從死裡復活,以大能顯明是神的兒子(羅一4)。
(2) 耶穌被交給人,是為我們的過犯;復活,是為叫我們稱義(羅四25)。
(3) 基督若沒有復活,我們便仍舊在罪裡(林前十五17)。
(4) 基督是睡了之人初熟的果子;基督既已復活,照樣,在基督裡的眾人也都要復活(林前十五20~23)。
(5) 我們若不復活,就只在今生有指望,因此算是比世人更可憐(林前十五19)。
你已永遠得勝,你已勝過死。
天使身穿白衣,輥開墳墓石,
憑著你的空墓,你復活啟示。
(副)
榮耀歸與你,復活得勝子,
你已永遠得勝,你已勝過死。 ▶ |目錄|上一則|下一則